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詞典（續(xù)上）
南施北宋
撓北
南北詞
南北對話
南北二玄
南北浮云
南北合套
南北合作
南北卷
南北書派
南北選
南北學(xué)
南北油裔
南陳北崔
南北成行
《漢語大詞典》：南施北宋
清 初 安徽 宣城 施閏章 與 山東 萊陽 宋琬 ，并有詩名，故稱。《清史稿·文苑傳一·宋琬》：“始 琬 官京師，與 嚴沆 、 施閏章 、 丁澎 輩酬倡，有‘ 燕臺 七子’之目。其詩格合聲諧，明靚溫潤。既搆難，時作凄清激宕之調(diào)，而亦不戾於和。 王士禎 點定其集為三十卷。嘗舉 閏章 相況，目為‘南施北宋’?！?/div>
《國語辭典》：撓北（撓北）　　拼音：náo bò
軍隊潰散，背敵而走。比喻戰(zhàn)敗?！秴问洗呵铩Ｖ俣o(jì)。忠廉》：「若此人也，有勢則必不自私矣，處官則必不為污矣，將眾則必不撓北矣。」
分類：敗北背離
《漢語大詞典》：南北詞（南北詞）
即南北曲。詳該條。
《漢語大詞典》：南北對話
指發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間就經(jīng)濟合作問題舉行的會議。由于發(fā)展中國家多地處南半球，習(xí)稱“南方”；發(fā)達國家多地處北半球，習(xí)稱“北方”，這兩類國家就經(jīng)濟問題的對話，被稱為“南北對話”。
《漢語大詞典》：南北二玄
晉 代 謝玄 與 張玄之 的合稱。《晉書·謝玄傳》：“時 吳興 太守 晉寧侯 張玄之 亦以才學(xué)顯，自吏部尚書與 玄 同年之郡，而 玄之 名亞於 玄 ，時人稱為‘南北二玄’，論者美之?！?/div>
分類：謝玄
《分類字錦》：南北浮云（南北浮云）
戎昱 送李參軍詩 一東一西如別鶴，一南一北似浮云。
分類：離別
《漢語大詞典》：南北合套
在一個套曲里兼用南曲和北曲的一種體式。最初南北曲的曲牌不能出現(xiàn)在同一套曲內(nèi)。 元 中葉以后，成規(guī)漸被打破。在同一宮調(diào)內(nèi)，可選取若干音律相互和諧的南曲和北曲曲牌，交錯使用，聯(lián)成套曲。南戲如《宦門子弟錯立身》，散曲如 沈和 的《瀟湘八景》，都曾使用南北合套。 明 清 時應(yīng)用尤廣。
《漢語大詞典》：南北合作
指發(fā)展中國家同發(fā)達國家之間在經(jīng)濟、技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)的廣泛合作。因發(fā)展中國家多在南半球，發(fā)達國家多在北半球，故以“南北”分別指代之。
《漢語大詞典》：南北卷
南卷與北卷的合稱。 明 清 科舉，依考生之地域而分南卷、北卷兩種(后又增中卷)。自 明 代 宣德 以后，會試取士定名額比例為南方占十分之六，北方占十分之四。 明 陸深 《科場條貫》：“﹝ 成化 ﹞二二年 尹 閣老 直 主考序稱： 宣德 丁未，大學(xué)士 楊士奇 議，會試取士分南北卷，北四南六。既而以百乘除，各退五為中數(shù)?！眳㈤?span id="iwdytlk" class="book">《明史·選舉志二》、 清 顧炎武 《日知錄·北卷》。
《國語辭典》：南北書派（南北書派）　　拼音：nán běi shū pài
書法在南北朝分為南北二派。南派以帖學(xué)為主，風(fēng)格飄逸。北派以碑學(xué)為主，風(fēng)格剛勁樸拙。自宋代以來帖學(xué)獨盛，及至清代，碑學(xué)始得抬頭，此說由清代阮元提出。
分類：書法兩派
《漢語大詞典》：南北選（南北選）
金 代初期制定的在 遼 、 宋 降區(qū)考選人才的一種臨時制度。《金史·選舉志一》：“﹝ 天會 ﹞五年，以 河北 、 河?xùn)| 初降，職員多闕，以 遼 、 宋 之制不同，詔南北各因其素所習(xí)之業(yè)取士，號為‘南北選’……﹝ 天德 ﹞三年，併南北選為一。”
《國語辭典》：南北學(xué)（南北學(xué)）　　拼音：nán běi xué
晉代至隋唐時期經(jīng)學(xué)的分派。有南北二派：南學(xué)以王肅、王弼、杜預(yù)等人之學(xué)說為宗，主張推引古學(xué)；北學(xué)以鄭玄、服虔等人為主，主張兼采古今。唐代學(xué)者孔穎達編撰五經(jīng)正義，兼采南北二學(xué)，南北學(xué)遂合而為一。
《分類字錦》：南北油裔
《楊乂云賦》：東西絡(luò)繹，南北油裔。
分類：云
《漢語大詞典》：南陳北崔（南陳北崔）
指 明 末畫家 陳洪綬 與 崔子忠 。 陳 是 浙江 諸暨 人， 崔 是 山東 萊陽 人，居 順天 (今 北京市 )，以善畫人物齊名。 清 朱彝尊 《靜志居詩話》卷十九：“﹝ 陳洪綬 ﹞ 崇禎 間與 北平 崔青蚓 齊名，號南 陳 北 崔 。”
分類：畫家浙江
《分類字錦》：南北成行
《國史補》：貞元中，度支欲斫取兩京道中槐樹造車，更栽小樹。先符牒渭南縣尉張造，造批其牒曰：“近奉文牒，令伐官槐。若欲造車，豈無良木？恭惟此樹，其來久遠，東西列植，南北成行，輝映秦中，光臨關(guān)外。不惟用資行者，抑亦曾蔭學(xué)徒。拔本塞源，雖有一時之利；深根固蒂，須存百代之規(guī)。況神堯入關(guān)，先植此樹；元宗幸岳，見立豐碑。山川宛然，原野未改。且召伯所憩，尚自保全；先皇舊游，寧宜剪伐？思人愛樹，詩有薄言。運斧操斤，情所未忍。付司具狀牒上度支使，仍具奏聞。遂罷造，尋入臺?！?/div>
分類：槐