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北本涅槃經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四十卷，大般涅槃經(jīng)之異名。北梁曇無(wú)讖譯。
北辰菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）北辰者，北極星，密教以之為北斗七星，故謂為妙見菩薩之化現(xiàn)也。
北拘盧洲
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）即北俱盧洲。佛經(jīng)所說(shuō)四大洲之一。在須彌山北。彼洲人民平等安樂，壽足千年。洲形正方。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：北俱盧洲)
北宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）禪自初祖達(dá)磨至五祖弘忍為一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗風(fēng)，行于江南，故為南宗之祖，神秀禪師之行化，盛于北京，故謂為北宗之禪。此中至后代極其隆盛者，為南宗。五家七宗之分派，亦屬此下。
北枕
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）如來(lái)以滅后之佛教有止住于北方之緣，故臨滅至北方拘尸那城，于沙羅雙樹間北首而入涅槃。是北枕之起因也。長(zhǎng)阿含經(jīng)三曰：「爾時(shí)世尊，入拘尸那城，向本生處沙羅雙樹間，告阿難曰：汝為如來(lái)于雙樹間敷置床座，使頭北首而向西方，所以然者，吾法流布，當(dāng)久住北方。對(duì)曰唯然。即敷座令北首。爾時(shí)世尊，自四牒僧伽梨，偃右脅，如師子王，累足而臥?！鼓鶚劷?jīng)后后分上曰：「爾時(shí)世尊，三反入諸禪定，三反示海眾已。于七寶床，右脅而臥，頭枕北方，足指南方，面向西方，后脊東方。（中略）于其中夜，入第四禪，寂然無(wú)聲?！?/div>
北度
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）師居北位度弟子，弟子而北作禮，即師弟之禮，謂為北度。智者別傳上曰：「導(dǎo)以律儀，攝以北度。」
北洲
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）北俱盧洲也。此洲之定命千歲。故曰北洲之千年。俱舍論十一曰：「北洲定千歲，西東半半滅，此洲壽不定?！?/div>
北俱盧洲
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）又曰北拘盧洲。舊曰攀單越，(參見：攀多羅究留)
【佛學(xué)常見辭匯】
佛經(jīng)所說(shuō)四大洲之一，在須彌山之北方，人民平等安樂，壽足千年，洲形正方。
北單越
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）北郁單越之略。
北臺(tái)
【佛學(xué)大辭典】
（地名）五臺(tái)山在北地。故云北臺(tái)。
北齊尊者
【佛學(xué)大辭典】
（人名）北齊慧文禪師讀中觀論，始證明一心三觀之妙旨，是東土臺(tái)家之鼻祖也。彼徒稱師為北齊尊者。
北郁單越
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）Uttarakuru，又曰北郁怛越，四大洲之一。郁單越洲在須彌山之北方。，故曰北。(參見：郁多羅究留)
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)郁單越，華言勝處。以其土勝三洲故也。在須彌山北，其土正方，猶如池沼，縱廣一萬(wàn)由旬；人面亦像地形，人身長(zhǎng)三十二肘，人壽一千歲，命無(wú)中夭。
如法北斗法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）祈禱北斗星之修法也，有二法，屬于通途法者，謂之北斗尊星王法，屬于準(zhǔn)大法者，謂之如法北斗法（一切之修法分大法，準(zhǔn)大法，秘法，通途法四種）。
南三北七
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一虎丘山岌師之五教。二宗愛師之四時(shí)教。三定林柔次道場(chǎng)慧觀之五時(shí)教，是皆南地之諸師，故云南三。一北地師之五時(shí)教。二菩提流支三藏之二教。三佛馱光統(tǒng)之四宗。四有師之五宗。五有人之六宗。六北地禪師之二大乘教。七北地禪師之一音教。皆北地之諸師，故謂之北七。見法華玄義十。
南能北秀
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）南宗之慧能，北宗之神秀也。(參見：南宗)
【佛學(xué)常見辭匯】
南宗的慧能和北宗的神秀。
南宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）自初祖達(dá)磨倡禪至五祖弘忍為一味。弘忍弟子，有慧能神秀二弟子，分南北二宗?；勰苡诮喜蓟?，故云南宗。神秀入洛陽(yáng)而其道盛，故云北宗。此中至后世極隆盛者，南宗也。五家七宗之分派悉屬于此下，因此后世以南為禪之正宗，以慧能稱六代之祖。
【佛學(xué)常見辭匯】
達(dá)摩到中國(guó)來(lái)傳禪，到五祖弘忍的時(shí)候，有慧能神秀二位弟子，慧能在江南布化，叫做南宗，神秀在北方布化，叫做北宗。