【佛學大辭典】（術(shù)語）佛三身之一。又名應(yīng)化身，變化身。為眾生變化種種形之佛身也。有廣狹二門，廣門之化身者，謂對二乘凡夫示現(xiàn)之種種佛身，及六道異類之身，總為化身也。佛地論七曰：「變化身者，為欲利益安樂眾生，示現(xiàn)種種變化事故?！钩晌ㄗR論十曰：「變化身，謂諸如來由成事智變現(xiàn)無量隨類化身，居凈穢土，為未登地諸菩薩眾二乘異生，稱彼機宜，現(xiàn)通說法，令各獲得諸利樂事?！狗ㄈA論下曰：「一者示現(xiàn)應(yīng)化佛菩提，隨所應(yīng)見而為示現(xiàn)，如經(jīng)皆謂如來出釋氏宮，去伽耶城不遠坐于道場，成阿耨多羅三藐三菩提故?！躬M門之化身者，分上述之化身（亦云應(yīng)化身），為應(yīng)身與化身二者，現(xiàn)佛形為應(yīng)身，現(xiàn)他異形為化身。合部金光明經(jīng)一曰：「一者化身，二者應(yīng)身，三者法身，（中略）自在力故。隨眾生心，隨眾生行，（中略）現(xiàn)種種身，是名化身。（中略）是身得現(xiàn)具足三十二相八十種好頂背圓光，是名應(yīng)身。」大乘義章十八曰：「為化眾生，示現(xiàn)佛形，名為應(yīng)身。示現(xiàn)種種六道之形，說為化身?！?參見：三身)
【佛學常見辭匯】佛三身之一，又名應(yīng)化身，或變化身，即佛為了濟度眾生而變化出來的身。
【俗語佛源】為了方便地度化眾生，佛、菩薩應(yīng)化變現(xiàn)出各類眾生的形象，佛、菩薩三身（法身、報身、化身）之一。隋·慧遠《
大乘義章》卷十九：「佛隨眾生現(xiàn)種種形，或人或天，或龍或鬼，如是一切，同世色像，不為佛形，名為化身。」五代梁時奉化岳林寺布袋和尚名契此，臨終說偈曰：「彌勒真彌勒，分身百千億。時時示時人，時人自不識?！褂谑侨藗兯旆Q布袋和尚為彌勒菩薩的化身。明太祖朱元璋曾令全國寺廟供彌勒像，其造型亦即布袋和尚的形像，影響至今。現(xiàn)稱事物之非原本者，也叫化身。元·鮮子樞《題趙模拓本蘭亭后》詩：「蘭亭化身千百億，貞觀趙模推第一?！梗ǔＵ?br />
【三藏法數(shù)】謂如來隨類化現(xiàn)，普應(yīng)群機，若月臨眾水，是名化身。
