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分類詞匯
草偃
訓(xùn)俗
議學(xué)
無為而治
狎雉馴童
草偃風(fēng)從
草偃風(fēng)行
草靡風(fēng)行
化鴟為鳳
《國語辭典》:
草偃
拼音:
cǎo yǎn
風(fēng)吹草倒。比喻聲威壯盛,所向披靡。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。檄移》:「移寶易俗,草偃風(fēng)邁。」
分類:
德化
化民
《漢語大詞典》:
訓(xùn)俗(訓(xùn)俗)
(1).教化民眾。
《
子華子
》
卷上:“吾聞之,太古之圣人所以范世訓(xùn)俗,有恒言者,有曲言者?!?唐
王泠然
《登城判對》
:“先王訓(xùn)俗,禁以窺臨,君子執(zhí)身,慎乎登降?!?清
林則徐
《曉諭粵省士商君民人等速戒鴉片告示稿》
:“梓桑紳士,宜有以訓(xùn)俗型方,詎忍安坐遷延,不一援手?!?br />(2).佛教指講經(jīng)說法訓(xùn)迪世俗之人。 南朝 梁 慧皎
《高僧傳·義解二·道安》
:“ 安法師 器識倫通,風(fēng)韻標(biāo)朗,居道訓(xùn)俗,徽績兼著?!?/div>
分類:
教化
佛教
化民
民眾
講經(jīng)說法
世俗
《漢語大詞典》:
議學(xué)(議學(xué))
(1).謂謀議興學(xué)化民之事。
《
明史·儒林傳一·陳謨
》
:“ 洪武 初,徵詣京師,賜坐議學(xué)。”
(2).指研究議會制度的理論和實踐的學(xué)說。 孫中山
《建國方略·民權(quán)初步序》
:“自西學(xué)之東來也,玄妙如宗教、哲學(xué),奧衍如天算、理化,資治如政治、經(jīng)濟,實用如農(nóng)、工、商、兵,博雅如歷史、文藝,無不各有專書,而獨於淺近需要之議學(xué),則尚闕如?!?/div>
分類:
謀議
化民
理論
實踐
學(xué)說
《國語辭典》:
無為而治(無為而治)
拼音:
wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下。《論語。衛(wèi)靈公》:「無為而治者,其舜也與?!固?。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉:「于斯之時,君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無為而治,其圣也歟。」
分類:
無為而治
道家
儒家
家主
主張
不費力
順應(yīng)
用賢
自然
賢人
德化
辦好
有所作為
化民
國家
治理
《漢語大詞典》:
狎雉馴童(狎雉馴童)
漢 魯恭 宰 中牟 ,以德化民。時郡國螟蝗傷稼,獨不入其境;有母雉將雛過童子旁,童子仁而不捕。事見
《
后漢書·魯恭傳
》
。后因以“狎雉馴童”譽人政績。 唐
駱賓王
《傷祝阿王明府》
:“與善良難驗,生涯忽易窮。翔鳧猶化履,狎雉尚馴童?!?/div>
分類:
中牟
德化
化民
郡國
《國語辭典》:
草偃風(fēng)從(草偃風(fēng)從)
拼音:
cǎo yǎn fēng cóng
比喻在上位者以德化民。參見「風(fēng)行草偃」條。南朝梁。任昉〈天監(jiān)三年策秀才文〉:「上之化下,草偃風(fēng)從?!?/div>
分類:
上位
德化
化民
《國語辭典》:
草偃風(fēng)行(草偃風(fēng)行)
拼音:
cǎo yǎn fēng xíng
比喻在上位者以德化民。參見「風(fēng)行草偃」條?!蛾悤?。卷五。宣帝紀(jì)》:「草偃風(fēng)行,冀以變俗?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第二○回:「所以到來任之后,事事以節(jié)儉為先?,F(xiàn)在幾個月下來,居然上行下效,草偃風(fēng)行?!?/div>
分類:
上位
德化
化民
《國語辭典》:
草靡風(fēng)行(草靡風(fēng)行)
拼音:
cǎo mǐ fēng xíng
比喻上位者以德化民,上行下效。參見「風(fēng)行草偃」條。唐。白居易《策林二。請行賞罰以勸舉賢》:「自然上下精詳,遠近懲勸,謹(jǐn)關(guān)梁以相系,責(zé)轅輪以相求,俾夫草靡風(fēng)行,達于上下?!?/div>
分類:
上位
德化
化民
《國語辭典》:
化鴟為鳳(化鴟為鳳)
拼音:
huà chī wéi fèng
鴟,鷂鷹,比喻威猛的官吏。鳳,有德的瑞鳥。漢時,仇覽為蒲亭長,陳元母前往拜見,并告陳元不孝,仇覽乃親至陳元家,以德惠感化陳元終成孝子的故事。典出《后漢書。卷七六。循吏傳。仇覽傳》。后以化鴟為鳳指官吏以仁德教化人民,而不濫用刑罰。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「不知誠己刑物,執(zhí)轡如組,反風(fēng)滅火,化鴟為鳳之術(shù)也。」
分類:
德化
化民
為善
貓頭鷹
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