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《漢語(yǔ)大詞典》:四士
(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。管子·法法:“ 舜 之有天下也, 禹 為司空, 契 為司徒, 皋陶 為李, 后稷 為田。此四士者,天下之賢人也?!?尹知章 注:“李,古治獄之官?!?br />(2).指 石戶之農(nóng) 、 北人無(wú)擇 、 卞隨 、 務(wù)光 。呂氏春秋·離俗:“故如 石戶之農(nóng) 、 北人無(wú)擇 、 卞隨 、 務(wù)光 者,其視天下,若六合之外,人之所不能察……不慢于利,不牽于勢(shì),而羞居濁世,惟此四士者之節(jié)。” 高誘 注:“此四人,介之大者?!?br />(3).指 伍子胥 、 輔果 、 穆生 、 鄒陽(yáng) 。 漢 阮瑀《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“是故 子胥 知 姑蘇 之有麋鹿; 輔果 識(shí) 智伯 之為 趙 禽; 穆生 謝病,以免 楚 難; 鄒陽(yáng) 北游,不同 吳 禍。此四士者,豈圣人哉?徒通變思深,以微知著耳?!?br />(4).指 蜀 中四士: 司馬相如 、 嚴(yán)君平 、 王褒 、 揚(yáng)雄 。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“五丁卓犖多奇力,四士英靈用文藝?!?陳熙晉 注引 左思 《蜀都賦》:“蔚若 相 如,皭若 君平 , 王褒 韡曄而秀發(fā), 揚(yáng)雄 含章而挺生。幽思絢道德,摛藻掞天庭,考四海而為雋,當(dāng)中葉而擅名?!?br />(5).指 吳中 四士: 包融 、 賀知章 、 張旭 、 張若虛 。新唐書(shū)·包佶傳:“父 融 , 集賢院 學(xué)士,與 賀知章 、 張旭 、 張若虛 ,有名當(dāng)時(shí),號(hào) 吳中 四士?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三包
(1). 唐 代詩(shī)人 包融 與其子 何 、 佶 并以詩(shī)名,時(shí)號(hào)“三包”。 元 辛文房 唐才子傳·包融:“ 融 , 延陵 人。 開(kāi)元 間,仕歷大理司直,與參軍 殷遙 、 孟浩然 交厚,工為詩(shī)。二子 何 、 佶 縱聲雅道,齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)‘三 包 ’?!?br />(2).產(chǎn)品銷售后的一定期限內(nèi),由供方承擔(dān)維修、更換、退賠等責(zé)任,即包修、包換、包退,合稱“三包”。《人民日?qǐng)?bào)》1981.3.1:“不少工廠都以對(duì)產(chǎn)品實(shí)行三包來(lái)招攬生意。這應(yīng)該說(shuō)是對(duì)顧客負(fù)責(zé)的態(tài)度?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吳中四士
唐 之 包融 、 賀知章 、 張旭 、 張若虛 四人同時(shí)知名,均 吳 人,故稱。新唐書(shū)·劉晏傳:“﹝ 包佶 ﹞父 融 ,集賢院學(xué)士,與 賀知章 、 張旭 、 張若虛 有名當(dāng)時(shí),號(hào)‘吳中四士’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:積不相容(積不相容)  拼音:jī bù xiāng róng
積,久積。積不相容指長(zhǎng)期來(lái)不能相包融。如:「他們個(gè)性如水與火般積不相容?!?/div>