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一千二百功德
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))六根清凈之功德也。法華經(jīng)法師功德品曰:「若善男子,善女人,受持是法華經(jīng),若讀若誦,若解說,若書寫,是人當(dāng)?shù)冒税傺酃Φ?,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,莊嚴(yán)六根,皆令清凈?!?/div>
七佛名號功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)受持七佛名號所生功德經(jīng)之略名。
八印功德
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂胎藏界中臺八葉四佛四菩薩四智四行之智印也。見悉曇三密鈔上。
八百功德
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)六根中眼鼻身三根之功能數(shù)量也。(參見:一千三百功德)
八功德水
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)極樂之池中及須彌山與七金山之內(nèi)海,皆盈滿八功德水。無量壽經(jīng)上曰:「八功德水湛然盈滿,清凈香潔,味如甘露?!狗Q贊凈土經(jīng)曰:「何等名為八功德水?一者澄凈、二者清冷、三者甘美、四者輕軟、五者潤澤、六者安和、七者飲時除饑渴等無量過患、八者飲已定能長養(yǎng)諸根四大增益?!咕闵嵴撌辉唬骸该罡邽槌?,輪圍最后,中間八海。前七名內(nèi)七中皆具八功德水:一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七飲時不損喉、八飲已不傷腸?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
具有八種好處的水,即一、澄凈,就是水澄清潔凈,沒有污穢。二、清冷,就是很清凈涼冷,沒有昏濁煩燥。三、甘美,就是水的味道,富有甜味。四、輕軟,就是水的性質(zhì),輕浮柔軟。五、潤澤,就是滋潤滑澤,有益身心。六、安和,就是安寧和平,沐浴其中,安穩(wěn)舒適。七、除患,就是喝了這種水,不但可以止渴,還可以去餓。八、增益,就是喝了水,或者在水中沐浴,可以增長人們的善根。上述之八功德水,充滿于極樂世界的七寶池和須彌山與七金山之間的內(nèi)海中。
【三藏法數(shù)】
(出稱贊凈土經(jīng))
八功德水,謂阿彌陀佛極樂凈土池中之水,有八種功德也。
〔一、澄凈〕,謂其水澄渟潔凈,是為澄凈功德。
〔二、清冷〕,謂其水清瀅涼冷,是為清冷功德。
〔三、甘美〕,謂其水甘甜嘉美,是為甘美功德。
〔四、輕軟〕,謂其水輕浮柔軟,是為輕軟功德。
〔五、潤澤〕,謂其水滋潤澤物,是為潤澤功德。
〔六、安和〕,謂其水人若飲時,身心即得安隱調(diào)和,是為安和功德。
〔七、除患〕,謂其水人若飲時,能除饑渴等患,是為除患功德。
〔八、增益〕,謂其水人若飲時,即能長養(yǎng)善根,增益四大,是為增益功德。(四大者,即人身中地、水、火、風(fēng)也。)
八功德池
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)極樂之浴池也。無量壽經(jīng)上曰:「內(nèi)外左右有諸浴池。(中略)八功德水湛盈滿。」
八功德水想
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之行法也。
【佛學(xué)常見辭匯】
觀無量壽佛經(jīng)所說的十六觀之一,即觀想西方極樂世界八功德水之相的行法。
八種長養(yǎng)功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋法護(hù)譯。說發(fā)心受八齋戒之功德者。
十二佛名神咒校量功德除障滅罪經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋阇那崛多譯。佛對彌勒說東方佛馀九方九佛之名號功德及神咒。
十功德論
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))佛對比丘制無益之世論,使論十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多聞能與人說法,五無畏無恐,六戒律具足,七三昧成就,八智慧成就,九解脫成就,十解脫見慧成就。見增一阿含經(jīng)四十三。
十事功德
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))菩薩修行涅槃經(jīng)者得十事之功德也:一、第一功德有五事,得聞所不能開者。(中略)斷疑惑之心慧心正直,能知如來之密義也。二、第二功德有五事:得、見、聞、到、知也。三、第三功德有三事:得第一義慈,得菩薩所緣之慈,得菩薩無緣之慈。四、第四功德有十事:根深而難傾動,生自身決定之想,見福田及非福田,修凈佛土,滅除有馀,斷除業(yè)緣,修凈凈身,了知諸緣,離諸怨敵,斷除二邊。五、第五功德有五事果:諸根完具,邊地不生,諸天愛念,常為天魔沙門婆羅門等所恭敬,得宿命智。六、第六功德有一事:得金剛?cè)?,安住此中,悉能破散一切諸法,見一切法皆是無常,皆是動相,恐怖之因緣病苦,念念滅壞,而無有真實(shí)。七、第七功德有四種之法:為大涅槃之近因,善友親近,專心聽法,系念思惟,如法修行。八、第八功德有五事:斷除五事,斷除色受想行識之五陰,而不見其相,遠(yuǎn)離五事,遠(yuǎn)離身等五見,成就念佛念法念僧念天念戒念施六法,修習(xí)知定,寂定,身心受快樂定,無樂定,首楞嚴(yán)定五種禪定,守護(hù)菩提心,菩薩守護(hù)此菩提心,猶如世人守護(hù)一事。九、第九功德初發(fā)之五事:悉能成就,信,直心,戒,親近善友,多聞是也。十、第十功德有一事,菩薩修習(xí)三十七品入于大涅槃之常樂我凈,為諸眾生分別解說大涅槃經(jīng),顯示佛性,自南本涅槃經(jīng)十九至已下二十四皆廣說之。
三歸五戒功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)之異名。
三歸五戒慈心厭離功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。失譯人名。即中阿含須達(dá)多經(jīng)之少分。
千二百舌功德
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)舌根清凈之功德數(shù)也。(參見:六根清凈)
千二百耳功德
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)耳根清凈之功德數(shù)也。(參見:六根清凈)