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《國(guó)語(yǔ)辭典》：泥佛勸土佛（泥佛勸土佛）　　拼音：ní fó quàn tǔ fó
比喻半斤八兩，那有資格勸戒他人?！督鹌棵贰返谝蝗兀骸肝业母绺纾阕灶櫫四懔T，又泥佛勸土佛。你也成日不著個(gè)家，在外養(yǎng)女調(diào)婦，又勸人家漢子?！?/div>
《分類字錦》：日月勸工（日月勸工）
元稹《授羅讓工部員外郎制》：頃將軍辟士，權(quán)資孫楚之坐籌；今會(huì)府掄材，復(fù)獎(jiǎng)馬宮之射策。無(wú)忘辨護(hù)，以宣程品；日省月試，用勸百工。
分類：工部
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸百諷一（勸百諷一）　　拼音：quàn bǎi fèng yī
司馬相如作賦諷諫漢武帝，但過(guò)于講究文章的辭匯，雕琢鋪陳，結(jié)果適得其反。語(yǔ)本《漢書。卷五七。司馬相如傳下。贊曰》：「揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而風(fēng)一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」指文章意在諷戒，卻因過(guò)于鋪陳修飾，則而適得其反。南朝梁。蕭統(tǒng) 陶淵明集序：「白璧微瑕者，惟在閒情一賦。揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無(wú)諷諫，何必?fù)u其筆端，惜哉，亡是可也。」
《分類字錦》：勸嘗春酒（勸嘗春酒）
劉基 新春詩(shī) 鵓鳩屋上鳴，勸我嘗春酒。
分類：鳩
《漢語(yǔ)大詞典》：勸耗（勸耗）
勸借的一種。 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·條編始末》：“國(guó)初雜徭亦稀，厥后大吏創(chuàng)勸借之説，民田畝科二升，名曰勸米，后以供應(yīng)稍繁，加徵二升，名曰勸耗，延及 正德 則陞科至七八升矣?！眳⒁姟?勸借 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：勸借（勸借）
(1). 明 初用以代替徭役的一種額外征收的雜稅。 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·條編始末》：“厥后大吏創(chuàng)勸借之説，民田畝科二升，名曰勸米，后以供應(yīng)稍繁，加徵二升，名曰勸耗?！眳⒁姟?勸耗 ”。
(2).告借。 郭希仁 《從戎紀(jì)略》：“余不得已，乃延 楊松軒 、 顧耀山 、 張鼎九 、 喬雨亭 諸人，向該州富紳勸借，并招各鹽店豫交加價(jià)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：勸哄（勸哄）
連勸帶哄。《紅樓夢(mèng)》第九回：“我這里好容易勸哄的好了一半了，你又來(lái)生個(gè)新法子?！?/div>
《韻府拾遺 霽韻》：勸濟(jì)（勸濟(jì)）
《左傳》：二子見諸侯之師而勸之濟(jì)，濟(jì)涇而次。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸架（勸架）　　拼音：quàn jià
勸人停止吵架，使其和解。如：「你看到他們兩兄弟打架，為何不勸架？難不成要他們自相殘殺?！挂沧鳌竸窈汀埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：勸酒胡（勸酒胡）
古時(shí)宴會(huì)中用以勸酒的小木偶。亦稱酒胡、酒胡子。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷八：“飲席刻木為人，而鋭其下，置之盤中，左右欹側(cè)，僛僛然如舞狀。久之，力盡乃倒。視其傳籌所至，酬之以盃，謂之勸酒胡?！?/div>
《分類字錦》：勸課農(nóng)桑（勸課農(nóng)桑）
《宋史·職官志》：建隆元年。令天下諸縣。除赤畿外。有望緊上中下。掌總治民政。勸課農(nóng)桑。平?jīng)Q獄訟。有德澤禁令。則宣布于治境。凡戶口賦役錢谷振濟(jì)給納之事。皆掌之。
分類：縣令
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸盤（勸盤）　　拼音：quàn pán
放置小酒杯的盤子?！端疂G傳》第一四回：「李小二連忙開了酒，一面鋪下菜蔬果品酒饌。那人叫討副勸盤來(lái)，把了盞，相讓坐了。」
《分類字錦》：勸穡劭民（勸穡劭民）
劉敞《將作監(jiān)林洙可司農(nóng)卿誥》：昔乃先正，實(shí)領(lǐng)大農(nóng)之任，以迪文考。今年榖未充，邊人望哺，爾其勤身敏行，無(wú)忝名實(shí)，于以勸穡劭民，庶有賴焉。
分類：戶部
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸善懲惡（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è
獎(jiǎng)勵(lì)善人，懲誡做奸犯科的人。語(yǔ)本《左傳。成公十四年》：「懲惡而勸善，非圣人誰(shuí)能修之。」?jié)h。王符《潛夫論。三式》：「今則不然，有功不賞，無(wú)德不削，甚非勸善懲惡，誘進(jìn)忠賢，移風(fēng)易俗之法術(shù)也?！埂稘h書。卷七六。張敞傳》：「敞辭之官，自請(qǐng)治劇郡非賞罰無(wú)以勸善懲惡，吏追捕有功效者，愿得壹切比三輔尤異。」也作「勸善戒惡」、「勸善黜惡」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸善黜惡（勸善黜惡）　　拼音：quàn shàn chù è
獎(jiǎng)勵(lì)善人，懲誡做奸犯科的人。參見「勸善懲惡」條。《漢書。卷六。武帝紀(jì)》：「夫附下罔上者死，……在上位而不能進(jìn)賢者退，此所以勸善黜惡也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸善懲惡（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è
獎(jiǎng)勵(lì)善人，懲誡做奸犯科的人。語(yǔ)本《左傳。成公十四年》：「懲惡而勸善，非圣人誰(shuí)能修之。」?jié)h。王符《潛夫論。三式》：「今則不然，有功不賞，無(wú)德不削，甚非勸善懲惡，誘進(jìn)忠賢，移風(fēng)易俗之法術(shù)也?！埂稘h書。卷七六。張敞傳》：「敞辭之官，自請(qǐng)治劇郡非賞罰無(wú)以勸善懲惡，吏追捕有功效者，愿得壹切比三輔尤異?！挂沧鳌竸裆平鋹骸?、「勸善黜惡」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸善戒惡（勸善戒惡）　　拼音：quàn shàn jiè è
獎(jiǎng)勵(lì)善人，而懲戒為非做歹者。參見「勸善懲惡」條?！端囄念惥邸＞硭氖?。禮部下。謚》：「《五經(jīng)通義》曰：謚者死后之稱，累生時(shí)之行而謚之。生有善行，死有善謚，所以勸善戒惡也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勸善懲惡（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è
獎(jiǎng)勵(lì)善人，懲誡做奸犯科的人。語(yǔ)本《左傳。成公十四年》：「懲惡而勸善，非圣人誰(shuí)能修之?！?jié)h。王符《潛夫論。三式》：「今則不然，有功不賞，無(wú)德不削，甚非勸善懲惡，誘進(jìn)忠賢，移風(fēng)易俗之法術(shù)也?！埂稘h書。卷七六。張敞傳》：「敞辭之官，自請(qǐng)治劇郡非賞罰無(wú)以勸善懲惡，吏追捕有功效者，愿得壹切比三輔尤異?！挂沧鳌竸裆平鋹骸埂ⅰ竸裆器韾骸?。