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《國語辭典》：作為（作為）　　拼音：zuò wéi
1.行為與舉動(dòng)?！段拿餍∈贰返谝换兀骸敢桓畠?nèi)，以我為表率，總要有些作為，方得趁此表現(xiàn)?！?br />2.當(dāng)作。如：「此事作為罷論?！?/div>
《漢語大詞典》：造為（造爲(wèi)）
(1).制作；創(chuàng)制。《墨子·非樂上》：“今王公大人雖無造為樂器，以為事乎國家，非直掊潦水折壤坦而為之也?！?span id="d6xqvjb" class="book">《史記·屈原賈生列傳》：“ 懷王 使 屈原 造為憲令， 屈平 屬草稾未定?！?span id="gbxm25i" class="book">《隋書·經(jīng)籍志一》：“相傳疑世人造為之后，或者又加點(diǎn)竄，非其實(shí)録?！?br />(2).作為；為實(shí)現(xiàn)某種意圖而進(jìn)行活動(dòng)。《隸釋·漢武梁祠堂畫像》：“ 祝誦氏 無所造為，未有耆欲，刑罰未施?！?/div>
《國語辭典》：鑄造（鑄造）　　拼音：zhù zào
將金屬熔融后，注入特定形狀的鑄模中，待其冷卻凝固后，便可從模具中取出鑄成物品的方法。
《漢語大詞典》：意制（意製）
亦作“ 意制 ”。
(1).制作；創(chuàng)制。《宋書·謝靈運(yùn)傳論》：“是以一世之士，各相慕習(xí)，原其飈流所始，莫不同祖風(fēng)、騷。徒以賞好異情，故意製相詭。” 宋 程大昌 《演繁露·謎》：“古無謎字，若其意制，即 伍舉 、 東方朔 謂之隱者是也。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“《通考》既該且覈，規(guī)模意制，足稱完書?！?br />(2).做作。故意做出的某種表情、腔調(diào)。《南史·張融傳》：“至 融 風(fēng)止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。見者驚異，聚觀成市，而 融 了無愧色。”
見“ 意製 ”。
《漢語大詞典》：肇制
創(chuàng)制。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“猗與茲器，肇制 軒轅 ?！?/div>
《國語辭典》：漁父（漁父）　　拼音：yú fǔ
1.年老的漁夫?！妒酚?。卷七九。范雎蔡澤傳》：「臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭濱耳。」唐。羅隱 別池陽所居詩：「雨夜老農(nóng)傷水旱，雪晴漁父共舟船?！?br />2.莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世，守真則道存。
3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘，憂愁嘆吟，遇避世漁父，假設(shè)問答以寄意。
《漢語大詞典》：作書（作書）
(1).謂作典冊。《國語·楚語上》：“ 武丁 於是作書，曰：‘以余正四方，余恐德之不類，茲故不言?！?br />(2).指撰寫獻(xiàn)與天子的書或策。 唐 韓愈 《贈(zèng)族侄》詩：“作書獻(xiàn)云闕，辭家逐秋蓬?！?br />(3).創(chuàng)制文字。《韓非子·五蠹》：“古者 蒼頡 之作書也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃 蒼頡 固以知之矣?！?br />(4).寫信。《樂府詩集·雜曲歌辭·枯魚過河泣》：“作書與魴鱮，相教慎出入?！?span id="iczhys5" class="book">《文選·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孫郁 至 吳 ，將軍 石苞 令 孫楚 作書與 孫皓 。 劭 至 吳 ，不敢為通?！?br />(5).謂寫作。《三國志·吳志·魯肅傳》：“ 曹公 聞 權(quán) 以土地業(yè) 備 ，方作書，落筆於地?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 夏侯太初 嘗倚柱作書，時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故?！?br />(6).練字；寫字。 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“余教童子作書，每日只學(xué)十字，點(diǎn)畫體勢，須使毫髮畢肖。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》：“作書忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字?！?/div>
《國語辭典》：浮游　　拼音：fú yóu
1.游泳。如：「魚兒們自由自在的浮游在江面落花間?！?br />2.周流、漫游。《淮南子。俶真》：「獨(dú)浮游無方之外，不與物相弊摋。」
3.沒有職業(yè)而到處流浪。《漢書。卷二四。食貨志下》：「民浮游無事，出夫布一匹。」
4.蜉蝣的別名。參見「蜉蝣」條。
《國語辭典》：蜉蝣　　拼音：fú yóu
1.動(dòng)物名。蟲類。長六、七分，頭似蜻蛉而略小，有四翅，體細(xì)而狹。夏秋之交，多近水而飛，往往數(shù)小時(shí)即死。也作「浮游」、「浮蝣」。
2.《詩經(jīng)。曹風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉：「蜉蝣，刺奢也。」首章二句為「蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！?/div>
《國語辭典》：作法　　拼音：zuò fǎ
1.創(chuàng)立典章、法律等。晉。干寶 晉紀(jì)總論：「夫作法于治，其弊猶亂；作法于亂，誰能救之。」
2.制作的方法。如：「這道菜的作法簡易，適合初學(xué)者學(xué)習(xí)?！?br />3.術(shù)者施行法術(shù)?！洞筇迫厝〗?jīng)詩話》卷上：「然小行者被他作法，變作一個(gè)驢兒，吊在廳前。」《三國演義》第二回：「張寶作法，風(fēng)雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而下?！?br />4.作文章的方法。《紅樓夢》第四八回：「香菱笑道：『好姑娘，別混我?！灰幻嬲f，一面作了一首，先與寶釵看。寶釵看了，笑道：『這個(gè)不好，不是這個(gè)作法?！弧?br />5.做懲戒的榜樣?！都t樓夢》第九回：「今見秦香二人來告金榮，賈瑞心中便更不自在起來，雖不好呵叱秦鐘，卻拿著香憐作法，反說他多事，著實(shí)的搶白了幾句?！?/div>
《漢語大詞典》：刻木
(1).在木質(zhì)器物上雕刻。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 宋 人或刻木為楮葉者，三年乃成?！?br />(2).指文字創(chuàng)制前在木板上刻劃圖形、符號(hào)記事。《新五代史·四夷附錄一》：“ 漢 人教之以隸書之半增損之，作文字?jǐn)?shù)千，以代刻木之約?！?br />(3).謂將木雕成人像。 晉 干寶 《搜神記佚文》：“ 丁蘭 ， 河內(nèi) 野王 人。年十五，喪母。乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生。”
(4).獄吏的代稱。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴?！?明 沈德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一時(shí)高才巨公，何至為一刻木而修怨於吉士三十人?！眳⒁姟?刻木為吏 ”。
《國語辭典》：刻木為吏（刻木為吏）　　拼音：kè mù wéi lì
比喻對(duì)獄吏的痛恨。參見「削木為吏」條?！稘h書。卷五一。路溫舒?zhèn)鳌罚骸府嫷貫楠z，議不入；刻木為吏，期不對(duì)?！?/div>
分類：木頭獄吏
《漢語大詞典》：新調(diào)（新調(diào)）
(1).新征收的調(diào)稅。 漢 末 魏 晉 每年按戶向民間征收絹綿，稱戶調(diào)。《魏書·張普惠傳》：“班勞所施，慮違事體，庫府空虛，宜待新調(diào)?！?br />(2).新創(chuàng)制的曲調(diào)。如：女藝人 徐麗仙 另創(chuàng)新調(diào)，人稱“麗調(diào)”。
《漢語大詞典》：惠文冠
冠名。相傳為 趙惠文王 創(chuàng)制，故稱。 漢 謂之武弁，又名大冠。諸武官冠之。侍中、常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾。侍中插左貂，常侍插右貂。因又稱“貂璫”、“貂蟬”。《漢書·昌邑王劉賀傳》：“王年二十六七，為人青黑色，小目……衣短衣大絝，冠惠文冠?！?顏師古 注：“ 蘇林 曰：‘治獄法冠也?！?孟康 曰：‘今侍中所著也?！?服虔 曰：‘武冠也，或曰 趙惠文王 所服，故曰惠文?！?晉灼 曰：‘柱后惠文，法冠也。但言惠文，侍中冠。 孟 説是也?！?span id="acjjini" class="book">《后漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’?！?王先謙 集解：“ 趙惠文王 ， 武靈王 子也。其初制必甚麤簡，金玉之飾，當(dāng)即 惠文 后來所增，故冠因之而名?！?清 方文 《贈(zèng)黃穆生》詩：“圣朝用人破資格，安知不冠惠文冠?！币徽f此冠在 惠文王 父 武靈王 效胡服時(shí)已有。見 王國維 《觀堂集林·胡服考》。
《國語辭典》：始創(chuàng)（始創(chuàng)）　　拼音：shǐ chuàng
開始建立，首先創(chuàng)制?！稌x書。卷二五。輿服志》：「前史以為圣人見鳥獸容貌，草木英華，始創(chuàng)衣冠，而玄黃殊采?！贡蔽?。酈道元《水經(jīng)注。谷水注》：「水西有永寧寺，熙平中始創(chuàng)也，作九層浮圖?！?/div>
《漢語大詞典》：嵇琴
(1). 嵇康 所撫之琴。《晉書·阮籍嵇康等傳論》：“臨鍛灶而不迴，登 廣武 而長嘆，則 嵇 琴絶響， 阮 氣徒存?！?明 顧起綸 《〈國雅品〉序》：“彼 荊 筑悲歌，而 燕丹 變色； 嵇 琴雅奏，惟 向秀 擅聆。豈同聲起予，合志發(fā)憤邪！”
(2).古琴的一種。相傳為 嵇康 所創(chuàng)制。 宋 高承 《事物紀(jì)原·樂舞聲歌·嵇琴》：“或曰 嵇 琴， 嵇康 所製，故名 嵇 琴，雖出於傳誦，而理或然也?！?明 錢棻 《踏莎行·園居》詞：“壁掛 嵇 琴，村疑 阮 曲?！?/div>
《漢語大詞典》：宓琴
古琴。相傳為 宓羲氏 所創(chuàng)制，故稱。 唐 趙惟暕 《琴書》：“昔者至人 伏羲氏 王天下也，仰觀象於天，俯察法於也，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，始畫八卦，削桐為琴。” 明 無名氏 《運(yùn)甓記·嗔鲊封還》：“政簡刑清，盡日公堂撫 宓 琴。”