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《國語辭典》：清曉（清曉）　　拼音：qīng xiǎo
清晨、天剛亮?xí)r。唐。韓愈 〈秋懷詩〉十一首之四：「清曉卷書坐，南山見高棱?！埂都t樓夢(mèng)》第五十九回：「一日清曉，寶釵春困已醒，搴帷下榻，微覺輕寒?！挂沧鳌盖宄俊埂ⅰ盖逶纭?。
分類：剛亮
《國語辭典》：平明　　拼音：píng míng
天剛亮的時(shí)候。南朝梁。江淹 〈雜體詩。謝臨川〉：「平明登云峰，杳與廬霍絕?！固?。王昌齡 芙蓉樓送辛漸詩：「寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！?/div>
《國語辭典》：破曉（破曉）　　拼音：pò xiǎo
天剛亮。宋。楊萬里 郡圃曉步因登披仙閣詩：「昨來風(fēng)日較暄些，破曉來游特地佳。」宋。陸游 〈杏花〉詩：「念當(dāng)載酒醉花下，破曉啼鶯先喚人?！?/div>
《國語辭典》：辨明　　拼音：biàn míng
辨別清楚?！段饔斡洝返谌嘶兀骸腹粧呤幯?，辨明邪正，庶報(bào)你父王養(yǎng)育之恩也?！?/div>
《國語辭典》：辨色　　拼音：biàn sè
1.天剛亮，能辨別物色的時(shí)候。《禮記。玉藻》：「朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽政?！固?。權(quán)德輿 〈奉和李相公早朝于中書候傳點(diǎn)偶書所懷奉呈門下相公中書相公〉詩：「辨色趨中禁，分班列上臺(tái)?！固啤Ｔ　耳L鶯傳》：「張生辨色而興，自疑曰：『豈其夢(mèng)邪？』」
2.分辨顏色。如：「辨色測(cè)驗(yàn)」。《荀子。修身》：「不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄，無為也?！?br />3.辨別臉色。如：「鑒貌辨色」。《西游記》第一四回：「我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通，見貌辨色，聆音察理?！?/div>
《國語辭典》：質(zhì)明（質(zhì)明）　　拼音：zhí míng
天大亮?xí)r?！抖Y記。禮器》：「他日祭，子路與室事交乎戶，堂事交乎階。質(zhì)明而始行事，晏朝而退?！固?。沈既濟(jì)〈任氏傳〉：「質(zhì)明，復(fù)視其所，見土垣車門如故?！?/div>
《漢語大詞典》：亮天
指天剛亮。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部三：“緊接著工作隊(duì)又開了一個(gè)小會(huì)，意見達(dá)到了一致：明兒一亮天，工作隊(duì)全體動(dòng)員去找窮而又苦的人們交朋友?！?畢方 鐘濤 《千重浪》第十六章五：“在 北大荒 ，夏天的黎明來得特別早，才兩點(diǎn)多鐘就已經(jīng)亮天了?！?/div>
《漢語大詞典》：逗曉（逗曉）
破曉，天剛亮。 宋 周邦彥 《鳳來朝·佳人》詞：“逗曉看嬌面。小窗深、弄明未遍?！?宋 趙希鵠 《研屏辨》：“逗曉不辨道路，為一石所礙。”
分類：破曉剛亮
《國語辭典》：侵早　　拼音：qīn zǎo
天色將亮?xí)r。唐。杜甫〈贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔〉詩：「天子朝侵早，云臺(tái)杖數(shù)移。」《警世通言。卷二三。樂小舍拚生覓偶》：「樂和打聽得喜家一門也去看潮，侵早便妝扮齊整，來到錢塘江口?！挂沧鳌盖謺浴?。
分類：剛亮拂曉
《漢語大詞典》：白曉（白曉）
指天剛亮的時(shí)候。 清 曹寅 《三月九日田梅岑攜二家詩見訪集后陶寓齋梅岑有作和之》：“寒分白曉黃昏雨，老看 吳 頭 楚 尾春。”
《漢語大詞典》：平曉（平曉）
猶平明。天剛亮的時(shí)候。 隋 盧思道 《駕出圜丘》詩：“平曉禁門開，隱隱乘輿出?！?唐 薛用弱 《集異記·李佐文》：“須臾平曉，叟即遙指東南喬木曰：‘彼 袁莊 也。’” 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事輯遺·梅公儀》：“平曉，不知白鬚翁所在，以為神也。”
《漢語大詞典》：閃明（閃明）
天剛亮。 李準(zhǔn) 《李雙雙小傳·人比山更高》：“ 楊寨街 區(qū)委會(huì)門前每天像趕大會(huì)一樣，鑼鼓敲打的震天響，從閃明到天黑就沒住過聲?！?柳青 《銅墻鐵壁》第十九章：“今早起一閃明朝北走了?！?/div>
《國語辭典》：朏明　　拼音：fěi míng
天剛亮?xí)r?！痘茨献印Ｌ煳摹罚骸溉粘鲇跁D谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明，登于扶桑之上，爰始將行，是謂朏明?！?/div>
《國語辭典》：大早　　拼音：dà zǎo
天尚未完全亮的早晨?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七回：「時(shí)候不早了，我們睡罷！明日大早，我還要到關(guān)上去呢?！?/div>
《漢語大詞典》：質(zhì)旦（質(zhì)旦）
質(zhì)明，天剛亮的時(shí)候。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“女但笑，卒不復(fù)去。質(zhì)旦，晨妝甫竟，嫂自來撫問。”
《漢語大詞典》：晢明
質(zhì)明，天剛亮的時(shí)候。《說文·日部》：“晢，昭晢，明也……《禮》曰：‘晢明行事。’” 段玉裁 注：“《士冠禮》宰告曰：質(zhì)明行事。 鄭 云：質(zhì)，正也。 許 所據(jù)作晢明。以《戴記》《禮器》、《昏義》兩言質(zhì)明推之，《戴記》多從今文，則知質(zhì)明今文，晢明古文也。”