典故相關(guān)人物伍被
劉安（淮南王）
左吳
晉昌
李尚
毛周
蘇非
陳由
雷被
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3082～
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽(yù)天下。時(shí)時(shí)怨望厲王死，時(shí)欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時(shí)為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：「方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當(dāng)誰立者！」淮南王大喜，厚遺武安侯金財(cái)物。陰結(jié)賓客，拊循百姓，為畔逆事。唐·司馬貞《史記索隱》：「《淮南要略》云：『安養(yǎng)士數(shù)千，高才者八人，蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被、晉昌，號(hào)曰「八公」也?！弧?/span>
《神仙傳》卷四〈劉安〉
八公皆變?yōu)橥?，年可十四五?！送幽藦?fù)為老人。告王曰：「……吾一人能坐致風(fēng)雨……一人能崩高山……一人能分神易貌……一人能乘云步虛……一人能入火不灼……一人能千變?nèi)f化……一人能煎泥成金……浮于太清之上?！?/span>
例句
八公攜手五云去，空馀桂樹愁殺人。
菱歌五湖遠(yuǎn)，桂樹八公鄰。
海上游三島，淮南預(yù)八公。
典故云中雞犬
雞犬云中
仙家雞犬
劉安雞犬
云間雞犬
犬吠白云
淮南犬
淮王雞犬
雞犬飛升
雞犬入云
雞犬云間
劉安宅
犬吠白云間
淮王宅
舐丹雞犬
淮南舉
雞犬神仙
舉家飛升
劉安升
犬入五云
瀛洲雞犬
拔宅淮王
飛雞犬
淮南雞舐藥
雞犬礙云關(guān)
雞犬不留殘
雞犬登天
雞犬劉安
雞犬上層城
雞犬偷仙藥
犬影入云
舐藥鼎
藥沾雞犬
雞犬不將去
雞犬登仙
問雞犬
相關(guān)人物劉安（淮南王）
《論衡校釋》卷七〈道虛〉～37～
儒書言：淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人。傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士，并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天。畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。此言仙藥有馀，犬雞食之，并隨王而升天也。
簡釋
云中雞犬：喻仙家生活。唐羅隱（廣陵開元寺閣上作》：“云中雞犬劉安過，月里留歌揚(yáng)帝歸?！?/p>
例句
雞犬疑沾藥，耕桑似避秦。
犬入五云音信絕，鳳樓凝碧悄無聲。
淮南雞舐藥，翻向云中飛。
春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間。
白雞黃犬不將去，寂寞空馀葬時(shí)路。
若許移家相近住，便驅(qū)雞犬上層城。
自古圣賢放入土，淮南雞犬驅(qū)上天。
云中雞犬劉安過，月里笙歌煬帝歸。
卻羨淮南好雞犬，也能終始逐劉安。
云雨有歸時(shí)，雞犬無還日。
雞犬偷仙藥，兒童授道書。
雞聲隨羽化，犬影入云看。
淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。
殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。
藥將雞犬云間試，琴許魚龍?jiān)孪侣牎?
典故小山叢桂
小山桂
招隱賦
小山招隱
小山騷客
小山幽詠
小山招
淮南招隱
山中桂樹
攀桂枝
守桂叢
小山隱
桂樹隱
留人桂
小山桂枝
桂樹留人
桂樹游
淮南春草賦
淮南舊桂叢
淮南幽桂
淮陽桂
山能招隱
山中有桂枝
小山高賦
小山志
叢桂招隱
桂枝小山傳
小山碧蕪春句
相關(guān)人物劉安（淮南王）
王逸
《楚辭補(bǔ)注》卷十二〈招隱士〉～232～
〈招隱士〉者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作〈招隱士〉之賦，以章其志也。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十〈淮南小山·招隱士〉
桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮慄，虎豹穴。叢薄深林兮，人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，樹輪相糾兮林木茷骫。青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或騰或倚。狀兒崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來，山中兮不可以久留。
例句
淮南有小山，嬴女隱其間。
既荷大君恩，還蒙小山遇。
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
能齊大椿長，不與小山同。
莫恨殷勤留此地，東崖桂樹昔同攀。
獨(dú)為高懷誰和繼，掾曹同處桂同攀。
小山宜大隱，要自望蓬萊。
為惜淮南子，如何攀桂枝。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
雖攀小山桂，此地不淹留。
小山桂樹比權(quán)奇，上林桃花況顏色。
日日在心中，青山青桂叢。
少留攀桂樹，長渴望梅林。
時(shí)攀小山桂，共挹大王風(fēng)。
秋吟小山桂，春醉后堂萱。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢(mèng)思。
方從桂樹隱，不羨桃花源。
佩蘭長坂上，攀桂小山前。
有喜留攀桂，無勞問轉(zhuǎn)蓬。
人事傷蓬轉(zhuǎn)，吾將守桂叢。
露裛思藤架，煙霏想桂叢。
猶知小山桂，尚識(shí)大羅天。
歸去塵寰外，春山桂樹叢。
遙知小山桂，五馬待邀歡。
攀桂留卿月，徵文待使星。
誰問烏臺(tái)客，家山憶桂叢。
誓息蘭臺(tái)策，將從桂樹游。
小山迷隱路，大塊切勞生。
《太平廣記》卷八〈神仙八·劉安〉～53～
《吳記具說》云：安未得上天，遇諸仙伯，安少習(xí)尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱「寡人」。于是仙伯主者奏安云：不敬，應(yīng)斥遣去。八公為之謝過，乃見赦，謫守都廁三年。后為散仙人，不得處職，但得不死而已。
典故 姑蘇麋鹿
荒臺(tái)麋鹿
麋鹿荒臺(tái)
麋鹿姑蘇
麋鹿呦呦
聚麋鹿
鹿走姑蘇
吳宮麋鹿
蘇臺(tái)鹿走
吳臺(tái)草
鹿登臺(tái)榭
鹿豕銜枯薺
鹿游唐苑
麋鹿泣姑蘇
麋鹿上高臺(tái)
濕楚臣衣
臺(tái)荒麋跡
吳臺(tái)游鹿
野鹿上高臺(tái)
姑蘇鹿戲
姑蘇蔓草
荊棘堪傷
路走姑蘇臺(tái)
濕楚衣
吳苑走鹿麋
香徑走麋鹿
游鹿
游鹿銜花
相關(guān)人物伍員（字子胥）
劉安（淮南王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3085～
王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上。」被悵然曰：「上寬赦大王，王復(fù)安得此亡國之語乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。』今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也?！?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰：「臣聞狼子有野心，仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福，以饒無益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺(tái)，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?！?/span>
例句
可憐荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦達(dá)遺址。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
姑蘇臺(tái)下草，麋鹿暗生麑。
兩地干戈連越絕，數(shù)年麋鹿臥姑蘇。
鴟鸮悲東國，麋鹿泣姑蘇。
露積吳臺(tái)草，風(fēng)入郢門楸。
別有吳臺(tái)上，應(yīng)濕楚臣衣。
《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
「上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶》《苑秘書》。」唐·顏師古注：「《鴻寶》《苑秘書》，并道術(shù)篇名。臧在枕中，言常存錄之不漏泄也?！?/span>
《抱樸子》內(nèi)篇·卷二《論仙》
夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作《鴻寶枕中書》，雖有其文，然皆秘其要文，必須口訣，臨文指解，然后可為耳。
例句
鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。
方外留鴻寶，人間得善書。
典故淮南藥
淮王丹
淮王愛道
淮南登仙
淮王羽化
相關(guān)人物劉安
《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽(yù)。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十馀萬言?！鲜棺谡苑?jié)治王。未至，安自刑殺。
《神仙傳》卷四《劉安》
篤好儒學(xué)，兼占候方術(shù)。養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內(nèi)書》二十二篇，又《中篇》八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》?！度f畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報(bào)書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時(shí)便成，奏之，安每宴見，談?wù)f得失。及獻(xiàn)諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠(yuǎn)千里，卑辭重幣請(qǐng)致之。于是乃有八公詣門，……遂授經(jīng)三十六卷。藥成，未及服?！斯拱驳巧酱蠹?，埋金地中，即白日升天。……漢史秘之，不言安得神仙之道?？趾笫廊酥?，當(dāng)廢萬機(jī)，而競(jìng)求于安道，乃言安得罪后自殺。
例句
漫作琉璃碗，淮王誤合丹。
漢主存仙要，淮南愛道機(jī)。
梁國深文雅，淮王愛道仙。
濟(jì)北神如在，淮南藥未成。
心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術(shù)。
欲得淮王術(shù)，風(fēng)吹暈已生。
人說淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中雞犬皆飛去，山上壇場(chǎng)今宛然。
羽化淮王去，仙迎太子歸。
典故淮南食時(shí)
相關(guān)人物劉安（淮南王）
劉徹（漢武帝）
《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽(yù)天下?！瓡r(shí)武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報(bào)書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻(xiàn)所作內(nèi)篇，新出，上愛秘之。使為《離騷傳》，旦受詔，日食時(shí)上。又獻(xiàn)頌德及長安都國頌。每宴見，談?wù)f得失及方技賦頌，昏莫然后罷。
典故 淮王大小山
相關(guān)人物劉安（淮南王）
《楚辭》漢·淮南小山《招隱士》
東漢·王逸《序》：《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文升天乘云，?使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作《招隱士》之賦，以章其志也。
晉·葛洪《神仙傳》卷四《劉安》
漢淮南王劉安者，漢高帝之孫也。其父厲王長，得罪徙蜀，道死，文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。時(shí)諸王子貴侈，莫不以聲色游獵犬馬為事，唯安獨(dú)折節(jié)下士，篤好儒學(xué)，兼占候方術(shù)，養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作內(nèi)書二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為鴻寶。萬畢三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報(bào)書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時(shí)便成，奏之，安每宴見，談?wù)f得失，及獻(xiàn)諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠(yuǎn)千里，卑辭重幣請(qǐng)致之。于是乃有八公詣門，皆須眉皓白。
《史記》卷一一八《淮南衡山列傳》
天子使宗正以符節(jié)治王。未至，淮南王安自剄殺。
《論衡》卷七《道虛》
案淮南王劉安，孝武皇帝之時(shí)也。父長以罪遷蜀嚴(yán)道，至雍道死。安嗣為王，恨父徙死，懷反逆之心，招會(huì)術(shù)人，欲為大事。伍被之屬，充滿殿堂，作道術(shù)之書，發(fā)怪奇之文，合景亂首，八公之傳，欲示神奇，若得道之狀。道終不成，效驗(yàn)不立，乃與伍被謀為反事，事覺自殺。或言誅死。誅死自殺，同一實(shí)也。世見其書，深冥奇怪；又觀八公之傳，似若有效，則傳稱淮南王仙而升天，失其實(shí)也。
典故 劉安服食
相關(guān)人物劉安（淮南王）
參考典故淮王愛道
晉·崔豹《古今注》卷中《音樂》
「淮南王服食求仙，遍禮方士。遂與方士相攜俱去，莫知所往。小山之徒，思戀不已，乃作《淮南王》曲焉。」
例句
何曾見天上，著得劉安宅。
萬卷仙經(jīng)三尺琴，劉安聞?wù)f是知音。
文章曹植波瀾闊，服食劉安德業(yè)尊。
略問先生真甲子，只言弟子是劉安。
《神仙傳》卷六〈淮南王〉
淮南王安，好神仙之道。海內(nèi)方士從其游者多矣。一旦，有八公詣之，容狀衰老，枯槁傴僂，閽者謂之曰：「王之所好，神仙度世長生久視之道，必須有異于人，王乃禮接，今公衰老如此，非王所宜見也?！咕苤?dāng)?shù)四，公求見不已，閽者對(duì)如初。八公曰：「王以我衰老不欲相見，卻致少年，又何難哉？」……乃取鼎煮藥，使王服之，骨肉近三百馀人，同日升天，雞犬舔藥器者，亦同飛去。
典故 枕中經(jīng)
相關(guān)人物劉安（淮南王）
《漢書》卷三十六《楚王元傳》附《劉向傳》
「上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)?！固?#183;顏師古注：「《鴻寶》、《苑秘書》，并道術(shù)篇名，藏在枕中，言常存錄之，不漏泄也。」
例句
仍聞?wù)碇行g(shù)，曾授漢淮王。
枕中經(jīng)妙誰傳與，肘后方新自寫將。
