關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
五色列次
【佛學大辭典】
(名數(shù))一、白赤黃青黑(大日經(jīng)一、三,略出經(jīng)三,瞿醯經(jīng)中,大疏六,不空罥索經(jīng)九所說五色界道;大疏四所明五佛色,同五所出五色線)。二、白青黃赤黑(攝真實經(jīng)下,大集軌所示五佛色,但至黑色彼經(jīng)作雜,又軌云綠)。三、白黃赤青黑(大疏六所說受染色,又十六所明五寶色,陀羅尼集經(jīng)七所明五色界道)。四、青黃赤白黑(蘇悉地經(jīng)三所說五色線,大疏十九所明文字色)。五、白赤黃黑(集經(jīng)一所出五色界道)。六、白黃青赤黑(瑜祇經(jīng)所出五大虛空色)。七、白黃青赤黑青(大日經(jīng)一所說并線色)。八、黃赤白黑青(大疏二十所說五轉也)見瑜伽學習揵圖。
列剎
【佛學大辭典】
(雜語)列者列次之義,剎者佛土成寺院之總稱也。
總列法相
【佛學次第統(tǒng)編】
一切眾生之心所生之一切法,由分合之不同,而有十八界、十二處、六入、五蘊、名色、七十五法等,詳略之諸名相。
分列
【佛學次第統(tǒng)編】
分列為身行、心行、理行、事行等。
分列住地
【佛學次第統(tǒng)編】
由住地故,惑有五種,三藏法數(shù)云:「五住地惑,五住者,謂三界見惑為一住,三界思惑分為三住,根本無明為一住,共成五住也?!褂纱宋寤螅芰畋娚≈?,故名住地也。
一、一切見住地惑 一切見者,即三界分別見惑也。謂諸眾生,由意根對法塵,分別起諸邪見,住著三界,故名一切見住地惑。
二、欲愛住地惑 欲愛者,即欲界思惑也。謂諸眾生,由五根對五塵境,起貪愛心,而于欲界住著生死,故名欲愛住地惑。
三、色愛住地惑 色愛者,即色界思惑也。謂諸眾生,不了此惑,住著色界禪定,不能出離,故名色愛住地惑。
四、有愛住地惑 有愛者,即無色界思惑也。謂諸眾生,不了此惑,住于禪定,不能出離,故名有愛住地惑。
五、無明住地惑 無明者,即根本無明惑也。謂聲聞緣覺,未了此惑,沉滯真空,即住方便土,大乘菩薩,方能除斷,由馀惑未盡,住實報土,故名無明住地惑。