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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：上綱上線（上綱上綫）
指把問題提到階級斗爭和路線斗爭的高度來分析。《人民日報》1981.4.26：“‘左’和‘右’，是指黨的方針政策的傾向講的，至于在一般干部和群眾中，是什么問題就解決什么問題，不要亂上綱上線?！?/div>
《國語辭典》：扣帽子　　拼音：kòu mào zi
比喻對人或事未經(jīng)過詳細的調(diào)查與分析，就輕率的冠以某種罪名。如：「凡事要小心求證，不要亂扣帽子。」
《漢語大詞典》：解剖麻雀
比喻進行某項工作之前,先選一個有代表性的事例加以分析,了解情況。例如：解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法。
《漢語大詞典》：解剖室
為了教學、研究或分析病因而進行解剖的房間(在醫(yī)院里或醫(yī)學院里)
《漢語大詞典》：兩點論（兩點論）
唯物辯證法的思想方法。要求用一分為二的觀點去全面地、本質(zhì)地分析、研究事物。既要看到事物的正面，又要看到事物的反面；既要看到事物的本質(zhì)、主流方面，又要看到事物的非本質(zhì)、非主流方面。
《國語辭典》：理性認識（理性認識）　　拼音：lǐ xìng rèn shì
將感性認識所獲得的感覺資料，經(jīng)過思考、分析所形成的概念和判斷。
《漢語大詞典》：理繹（理繹）
闡述，分析。 三國 魏 劉劭 《人物志·體別》：“論辨理繹，失在流宕?！?/div>
分類：闡述分析
《漢語大詞典》：離言辨白（離言辨白）
分析文句，辨別文意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“世之作者，或好煩文博採，深沉其旨者；或好離言辨白，分毫析釐者。所習不同，所務各異。” 詹鍈 義證引 潘重規(guī) 《讀〈文心雕龍〉札記》：“按‘白’疑當作‘句’，形近之訛……又《麗辭》篇云：‘至 魏 晉 羣才，析句彌密，聯(lián)字合趣，剖毫析釐?！耘c離言辨句之旨合?！?/div>
《漢語大詞典》：離經(jīng)辨志（離經(jīng)辨志）
分析經(jīng)籍義理，讀斷文句，辨別學習之意向。《禮記·學記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂羣?！?鄭玄 注：“離經(jīng)，斷句絶也；辨志，謂別其心意所趣鄉(xiāng)也?！?孔穎達 疏：“離經(jīng)，謂離析經(jīng)理，使章句斷絶也；辨志，謂辨其志意趨向習學何經(jīng)矣。”
《漢語大詞典》：離經(jīng)斷句（離經(jīng)斷句）
分析經(jīng)籍義理，讀斷文句。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀冊文》：“爰初敬業(yè)，離經(jīng)斷句，奠爵崇師，卑躬待傅?！眳⒁姟?離經(jīng)辨志 ”。
《漢語大詞典》：離經(jīng)辨志（離經(jīng)辨志）
分析經(jīng)籍義理，讀斷文句，辨別學習之意向。《禮記·學記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂羣?！?鄭玄 注：“離經(jīng)，斷句絶也；辨志，謂別其心意所趣鄉(xiāng)也。” 孔穎達 疏：“離經(jīng)，謂離析經(jīng)理，使章句斷絶也；辨志，謂辨其志意趨向習學何經(jīng)矣?！?/div>
《國語辭典》：攏統(tǒng)（攏統(tǒng)）　　拼音：lǒng tǒng
含混模糊、不具體?！陡；萑珪?。卷一二。刑名部。釋招狀》：「俱照本犯原日實情實景供序，一字攏統(tǒng)含糊不得?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二回：「侄兒從前看見古時的墓志碑銘，多有用春秋兩個字的，所以借來用用，倒覺得攏統(tǒng)些?！挂沧鳌富\統(tǒng)」。
《漢語大詞典》：籠總（籠總）
猶籠統(tǒng)含混，不加分析。 漢 王充 《論衡·書虛》：“顯文露書，是非易見，籠總并傳，非實事，用精不專，無思於事也?！?/div>
《漢語大詞典》：聆音察理
聽到聲音就能明察事理。指善于分析研究。《西游記》第十四回：“我 老孫 ，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理。” 包蕾 《豬八戒學本領(lǐng)》：“叫你念書，不可死抱書本，要多思多想，一竅通，百竅通，聆音察理，隨機應變，這才能學以致用?！?/div>
善分析言
【三藏法數(shù)】
謂法師說法，辯才無礙，能以善巧言詞，于一法中分析無量義理，故名善分析言。