《初學(xué)記》卷二十
《謝承·后漢書》：武陵武溪蠻夷作難，詔遣車騎將軍馮緄南征。緄表應(yīng)奉金錯刀一具。
《后漢書》卷四十八〈應(yīng)奉列傳〉～608～
延熹中，武陵蠻復(fù)寇亂荊州，車騎將軍馮緄以奉有威恩，為蠻夷所服，上請與俱征。拜從事中郎。唐·李賢注引謝承《后漢書》：「謝承書曰：『時詔奉曰：「蠻夷叛逆作難，積惡放恣，鑊中之魚，火熾湯盡，當(dāng)悉燋爛，以刷國恥。朝廷以奉昔守南土，威名播越，故復(fù)式序重任。奉之廢興，期在于今。賜奉錢十萬，駮犀方具劍、金錯把刀劍、革帶各一。奉其勉之！』」
《舊唐書》卷八十二〈李義府列傳〉～2766～
義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權(quán)要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之「李貓」。
簡釋
笑中有刀：指人外表和善，內(nèi)心險惡。唐白居易《天可度》：“君不見，李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人?！?/p>
笑里刀：喻陰險狠毒。唐白居易《勸酒十四首》之十四；“且滅嗔中火，休磨笑里刀。”
《史記》卷八十六〈刺客列傳·專諸〉～256～
伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內(nèi)志，未可說以外事?！鼓诉M(jìn)專諸于公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳馀祭。馀祭死，傳夷眛。夷眛死，當(dāng)傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：「使以兄弟次邪，季子當(dāng)立；必以子乎，則光真適嗣，當(dāng)立?！构蕠L陰養(yǎng)謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋馀、屬庸[二]將兵圍楚之?；使延陵季子于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋馀、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：「此時不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來，不吾廢也。」專諸曰：「王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內(nèi)空無骨鯁之臣，是無如我何?！构庸忸D首曰：「光之身，子之身也?！顾脑卤?，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。
《春秋左傳·昭公六年》
「錐刀之末，將盡爭之。」晉·杜預(yù)注：「錐刀末，喻小事?！?/span>
例句
所適在魚鳥，焉能徇錐刀。
不知萬人災(zāi)，自覓錐刀利。
