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欣求凈土
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)愿求西方之極樂也。往生要集一部明十大門中有曰:「第一厭離穢土,第二欣求凈土?!?參見:厭離穢土)
韋提求凈土
【佛學(xué)大辭典】
(故事)韋提既被幽囚,生厭離心,愿生于凈土也。觀無量壽經(jīng)曰:「世尊!我宿何罪,生此惡子?世尊!復(fù)有何等因緣,與提婆達(dá)多共為眷屬?唯愿世尊,為我廣說無憂惱處。我當(dāng)往生,不樂閻浮提濁惡世也。此濁惡處,地獄餓鬼畜生盈滿,多不善聚。」
密嚴(yán)凈土
【佛學(xué)大辭典】
(界名)與密嚴(yán)國同。
凈土曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)曼荼羅之別名。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰觀經(jīng)曼荼羅。有二種。(參見:觀經(jīng)曼荼羅)
清凈土
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈業(yè)所感之凈土也。
【佛學(xué)常見辭匯】
依凈業(yè)所感得的清凈國土。
凈土
【佛學(xué)大辭典】
(界名)圣者所住之國土也。無五濁之垢染,故云凈土。梁譯之?dāng)z論八曰:「所居之土無于五濁,如彼玻璃珂等,名清凈土。」大乘義章十九曰:「經(jīng)中或時(shí)名佛地,或稱佛界,或云佛國,或云佛土,或復(fù)說為凈剎、凈首、凈國、凈土?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
圣人所住的國土,因這種國土沒有五濁的垢染,所以叫做凈土。
【俗語佛源】
「土」即國土、世界。佛教認(rèn)為,「土」是由「心」而現(xiàn)的,心穢則現(xiàn)「穢土」,心凈則現(xiàn)「凈土」。一類業(yè)報(bào)相類似的眾生共同感現(xiàn)一個(gè)國土,稱為「依報(bào)」。眾生的心識(shí)和業(yè)報(bào)千差萬別,因此,國土、世界也是形形色色,無窮無盡。凈土相對(duì)于穢土而言,其間沒有生死煩惱、污濁痛苦。也稱為佛土、清凈世界。經(jīng)上說到的凈土很多,如西方凈土、彌勒凈土、靈山凈土、密嚴(yán)凈土、琉璃凈土等。影響最大的是西方凈土,也就是西方極樂世界。一般所說的凈土,即特指阿彌陀佛依其「四十八愿」所建立的西方凈土。《阿彌陀經(jīng)》說:「從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號(hào)阿彌陀,今現(xiàn)在說法?!菇?jīng)中還描繪了西方凈土的勝妙景像。唐·白居易《畫西方幀記》也說:「有世界號(hào)極樂,以無八苦四惡道故也;其國號(hào)凈土,以無三毒五濁業(yè)故也?!箖敉了枷霃臐h末即傳入中國。東晉慧遠(yuǎn)在廬山創(chuàng)建蓮社,弘揚(yáng)凈土法門。后形成凈土宗,專以念佛求得往生西方凈土,是流行最廣的宗派。俗語中或把未受到生態(tài)破壞、環(huán)境污染的美好之地稱為凈土。如說:這真是一片人間的凈土!青翠的山峰下,流淌著潺潺的澗水;茂密的原始森林中,盛開著奇異的花卉。(李明權(quán))
【三藏法數(shù)】
謂其地純以金剛所成,眾寶間錯(cuò),種種莊嚴(yán),皆悉殊勝,即華藏世界,西方安養(yǎng)等世界也;以其無有四趣五濁等穢惡,是名凈土。(四趣者,修羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也。五濁者,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁也。)
生凈土法八
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))維摩居士應(yīng)眾香國眾香菩薩之問:說于此土成就八法得生凈土:一饒益眾生不望報(bào),代一切眾生受諸苦惱,所作功德盡以施之。二心等眾生,謙下無礙。三于諸菩薩視之如佛。四于所未聞之經(jīng)文聞之不疑。五與聲聞不相違背。六不嫉他供,不高己利,而于其中調(diào)伏其心。七常省己過,不訟他短。八恒以一心求諸功德。見維摩經(jīng)香積品。
十七種凈土
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))佛于毗耶離國庵摩羅樹園對(duì)寶積童子說十七種之凈土:一、直心,是菩薩之凈土,菩薩成佛時(shí),不諂之眾生,來生其國云云。二、深心,三、大乘心,四、布施,五、持戒,六、忍辱,七、精進(jìn),八、禪定,九、智慧,十、四無量行,十一、四攝法,十二、方便,十三、三十七品,十四、回向心,十五、除八難,十六、守戒行,十七、十善。是菩薩之凈土。見維摩經(jīng)佛國品。
凈土宗
【佛學(xué)大辭典】
(流派)佛教之一派。以普賢為初祖,主于念佛往生。晉慧遠(yuǎn)專倡凈土法門,住廬山,結(jié)蓮社,得一百二十三人。同愿往生極樂國土。魏之曇鸞,唐之道綽,皆專修此道。以觀想持名專修為上,一名蓮宗,日本亦盛行之,為二十宗之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名蓮宗,或念佛宗,以普賢菩薩為初祖,主張念佛往生西方極樂世界。
凈土門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)門者差別之義,對(duì)于圣道門而云凈土門。(參見:二門)
凈土論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈之異名。
凈土七經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))為支那凈土教依典之七經(jīng)也。無量清凈平等覺經(jīng)二卷,大阿彌陀經(jīng)二卷,無量壽經(jīng)二卷,觀無量壽經(jīng)一卷,阿彌陀經(jīng)一卷,稱贊凈土佛攝受經(jīng)一卷,鼓音聲三陀羅尼經(jīng)一卷。皆為贊嘆凈土之經(jīng)典。故亦曰稱贊凈土七經(jīng)。
【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所依持的七部經(jīng)典,即無量清凈平等覺經(jīng)、大阿彌陀經(jīng)、無量壽經(jīng)、觀無量壽經(jīng)、阿彌陀經(jīng)、稱贊凈土佛攝受經(jīng)、鼓音聲三陀羅尼經(jīng)。
凈土真宗
【佛學(xué)大辭典】
(流派)常略云真宗。日本二十宗之一。凈土宗所分出。以他力回向之信心為凈土往生之正因,以信后相續(xù)之稱名為佛恩報(bào)謝之行業(yè),且其宗規(guī)許蓄妻啖肉,不別要持戒,倫理綱常,通似世之修齋也。親鸞為其宗祖。
凈土變相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)變者動(dòng)也,圖畫不動(dòng),而畫極樂種種之動(dòng)相,故云變相。或曰變者變現(xiàn)之義,圖凈土種種之相而令變現(xiàn),故名變相。樂邦文類曰:「李翰林白。金銀泥畫凈土變相贊曰:圖金創(chuàng)端,繪銀設(shè)像。八法功德,波動(dòng)青蓮之池。七寶香華,光映黃金之地。清風(fēng)所拂,如生五音。百千妙樂,咸說動(dòng)作。」
凈土文類
【佛學(xué)大辭典】
(書名)日本真宗之本典,教行信證文類也。