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《漢語大詞典》:寶界(寶界)
佛教語。即凈土。謂無劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁等五濁垢染的清潔世界。 唐 廣宣 《賀幸普濟寺應(yīng)制》詩:“南方寶界幾由旬,八部同瞻一佛身?!?宋 秦觀 《次韻公辟州宅月夜偶成》:“翠木玲瓏藏寶界,白煙濃淡瑣華堂。” 元 張昱 《送天使僧》詩:“萬間靈谷見,一切布金為。寶界山河大,璇題雨露垂?!?/div>
《國語辭典》:白蓮社(白蓮社)  拼音:bái lián shè
一種佛教團體。晉高僧慧遠在廬山虎溪東林寺與慧永、慧持及名儒劉遺民等共結(jié)白蓮社,立彌陀像,同修西方凈土業(yè)。因寺院有池栽植白蓮,故稱為「白蓮社」。簡稱為「蓮社」。
《漢語大詞典》:小經(jīng)(小經(jīng))
(1).卷數(shù)少的經(jīng)書。 唐 宋 依經(jīng)書內(nèi)容或文字多少,分大、中、小三級。因時因事所指不同。新唐書·選舉志上:“凡禮記、《春秋左氏傳》為大經(jīng),周禮、儀禮為中經(jīng),尚書、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》為小經(jīng)。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記事二:“ 政和 八年御筆:‘……自今學(xué)道之士,所習(xí)經(jīng)以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、道德經(jīng)為大經(jīng)。莊子、列子為小經(jīng),外兼通儒書,俾合為一道。大經(jīng),周易;小經(jīng),孟子?!?span id="jxzh83c" class="book">《宋史·楊億傳》:“母以小經(jīng)口授,隨即成誦?!?清 金農(nóng) 《寄題李徵君秉元青櫺別業(yè)》詩:“小經(jīng)曾習(xí) 嚴(yán)彭祖 ,至孝無慚 何展禽 。”
(2).佛經(jīng)名。凈土門三部經(jīng)中 后秦 鳩摩羅什 譯的佛說阿彌陀經(jīng)之別稱。又名“四紙經(jīng)”。
《漢語大詞典》:小本
(1).開本較小的書冊或畫幅較小的畫卷。 宋 朱熹 《答呂伯恭書》:“小本《易傳》,尚多誤字,已令兒子具稟大本校讎,不為不精。” 宋 陸游 《讀書》“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言”自注:“時方讀小本《通鑒》?!?清 孫承澤 《閑者軒帖考·禊帖》:“如 賈秋壑 使 廖瑩中 縮《蘭亭》為小本,以 靈壁 佳石刻之。此帖之妖也,不足言矣!” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖續(xù)鈔》:“僧 元靄 畫 太宗 小本御容,舒卻幞頭,上插花五六枝?!?span id="6hyu0kc" class="book">《孽?;ā?/span>第二三回:“﹝ 稚燕 ﹞説著,就懷里掏出個黃面泥板的小本兒。 鳳孫 見是京報,接來祇一揭,第一行就寫著:‘ 蘇松太 兵備道著 章誼 補授?!?br />(2).今亦稱記事本為“小本”。
(3).小本錢。參見“ 小本經(jīng)紀(jì) ”。
(4).佛教語。 凈土 三經(jīng)中,《阿彌陀經(jīng)》字?jǐn)?shù)最少,稱為小本。 清 魏源 《凈土四經(jīng)總敘》:“ 云棲 師中興 浄土 ,乃專宏小本《彌陀》?!?/div>
《國語辭典》:小本經(jīng)紀(jì)(小本經(jīng)紀(jì))  拼音:xiǎo běn jīng jì
從事規(guī)模較小,資本較少的買賣?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「我們小本經(jīng)紀(jì),如何要打短我的?相公須放寬洪大量些!不該如此小家子相!」
《漢語大詞典》:覺苑(覺苑)
(1).本謂佛所居的凈土。借指僧院。 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩:“招提何清浄,良牧駐軒蓋。露冕眾香中,臨人覺苑內(nèi)。” 宋 蘇軾 《賜濟陽郡王曹佾罷散興龍節(jié)道場酒果口宣》:“卿位重戚藩,望隆耆德,歸誠覺苑,增祝壽山?!?br />(2).比喻修行者的心境。 元 清珙 《閑詠》:“心田不長無明草,覺苑長開智慧花。”
《漢語大詞典》:二土
佛教語。一般指無生死濁惡的凈土和有生死濁惡的穢土。 宋 延壽 宗鏡錄卷八九:“浄穢二土,四句分別。一質(zhì)不成浄穢虧盈,異質(zhì)不成一理齊平,無質(zhì)不成緣起萬形,有質(zhì)不成搜原即冥?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之八:“初無往來相,二土同一在?!?/div>
《漢語大詞典》:劫外天
亦作“刼外天”。 謂未遭受災(zāi)難之天地,猶凈土。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五一:“小別湖山刼外天,生還如證第三禪。”
《國語辭典》:藥師佛(藥師佛)  拼音:yào shī fó
佛教用語。全稱為「藥師琉璃光如來」。為東方琉璃凈土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。也稱為「大醫(yī)王佛」。
《國語辭典》:佛七  拼音:fó qī
中國佛教凈土宗的修行方法。一群修行凈土法門的佛教徒,于七日之中專心念佛、拜佛,以愿求往生西方極樂世界為目的的修行法?;蚍Q「打念佛七」、「打凈七」。
《漢語大詞典》:三福
佛教語。求生凈土者應(yīng)當(dāng)修行的三種福業(yè):世福、戒福和行福。《觀無量壽經(jīng)》:“欲生彼國者,當(dāng)修三福。一者孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè);二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者發(fā)菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,如此三事,名為浄業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:香巖地(香巖地)
凈土:佛界。 元 丁鶴年 《逃禪室與蘇伊舉話舊有感》:“無錐可卓香巖地,有柱難擎 杞國 天?!眳⒁姟?香嚴(yán) ”。
分類:凈土
《漢語大詞典》:香嚴(yán)(香嚴(yán))
佛教語。香潔莊嚴(yán)。《維摩詰經(jīng)·香積佛品》:“時彼佛與諸菩薩方共坐食,有諸天子皆號香嚴(yán),悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,供養(yǎng)彼佛及諸菩薩。”《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“如來印我,得香嚴(yán)號;塵氣倏滅,妙香密圓,我從香嚴(yán),得阿羅漢?!?宋 黃庭堅 《有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻》之一:“但印香嚴(yán)本寂,不必叢林徧參?!?/div>
《國語辭典》:阿彌陀經(jīng)(阿彌陀經(jīng))  拼音:ē mí tuó jīng
佛教典籍。后秦鳩摩羅什譯,一卷。內(nèi)容敘說阿彌陀佛凈土的種種,并強調(diào)若人在七日中心志集中的念阿彌陀佛,死時心不顛倒,阿彌陀佛自會來接引往生凈土。此經(jīng)和《觀無量壽佛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》合稱為「凈土三經(jīng)」。是中國流傳最廣的經(jīng)典之一。
《國語辭典》:兜率天宮(兜率天宮)  拼音:dōu shuài tiān gōng
兜率天的內(nèi)院,彌勒菩薩居住的凈土。參見「兜率天」條?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「見得他脩的是佛門上乘,要到兜率天宮,不希罕蓬萊仙島意思。」
《漢語大詞典》:華嚴(yán)世界(華嚴(yán)世界)
佛教語。法身佛 毘盧遮那 的凈土。以大蓮花中包藏微塵數(shù)的世界,故名。見《華嚴(yán)經(jīng)》卷八。 茅盾 《霜葉紅似二月花》八:“一滴水就是一個須彌世界;一只蒼蠅的眼睛,也是一個華嚴(yán)世界?!?/div>
《漢語大詞典》:華藏世界(華藏世界)
佛教指 釋迦如來 真身 毘盧舍那佛 凈土,是佛教的極樂世界,由寶蓮花中包藏的無數(shù)小世界組成的。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“ 恒河 沙數(shù),世界種為一華藏世界?!?章炳麟 《建立宗教論》:“然近世汎神論之立説,則亦有可議者,彼其言曰:‘以一蟻子之微而比於人,人之大不知幾千萬倍也。’然此幾千萬倍者,要必有量,若人之比華藏世界,其大小則無有量?!?/div>