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《國(guó)語(yǔ)辭典》：凈光（淨(jìng)光）　　拼音：jìng guāng
精光。《文明小史》第二○回：「賈家弟兄，因?yàn)闂７坷锏牟瞬豢跋卵剩际亲约禾淼牟?，卻被劉學(xué)深風(fēng)捲殘?jiān)瞥粤艘粋€(gè)凈光?！?/div>
分類：凈光
《漢語(yǔ)大詞典》：元明
佛教語(yǔ)。謂眾生固有的清凈光明的本性。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“無(wú)始菩提涅槃，元清凈體；則汝今者識(shí)精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 注：“元明二字連讀，即下本明二字意?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=248366' target='_blank'>《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠(yuǎn)韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”
《漢語(yǔ)大詞典》：潔朗（潔朗）
純凈光亮。 漢 班固 《白雉詩(shī)》：“發(fā)皓羽兮奮翹英，容潔朗兮於純精?！?唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“上將登封 太山 ， 益州 進(jìn)白騾至，潔朗豐潤(rùn)，權(quán)奇?zhèn)ギ?，上遂親乘之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：潔滑（潔滑）
潔凈光滑。 清 王韜 《甕牖馀談·亞美利加古風(fēng)俗》：“其紙舂樹(shù)為之，潔滑柔韌。”
《漢語(yǔ)大詞典》：徹朗（徹朗）
猶清明。指心地清凈光明。徹，同“ 澈 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“ 王子猷 説：‘世目 士少 為朗，我家亦以為徹朗?！?劉孝標(biāo) 注引《晉諸公贊》：“ 祖約 少有清稱。”按， 祖約 ，字 士少 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白得發(fā)亮（白得發(fā)亮）　　拼音：bái de fā liàng
明凈光亮、潔白發(fā)光的樣子。如：「白鵝的羽毛白得發(fā)亮。」
清凈光佛
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）十二光佛之一。
清凈光明身
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）具清凈光明之佛身也。法華經(jīng)法師品曰：「若說(shuō)法之人，獨(dú)在空閑處，寂寞無(wú)人聲，讀誦此經(jīng)典。我爾時(shí)為現(xiàn)，清凈光明身，若忘失章句，為說(shuō)令通利?！刮艺哚屪鹨?。
普德凈光夜神
【佛學(xué)大辭典】
（神名）五十三善知識(shí)之第三十二。
無(wú)垢凈光法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)所說(shuō)，造塔滅罪之法也，陀羅尼中以阿彌陀佛為本尊。
無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐彌陀山等譯，劫毗羅城之戰(zhàn)荼婆羅門，知七日后當(dāng)命終，恐懼來(lái)見(jiàn)佛，佛敕使修理古塔，念誦神咒。因之命根增長(zhǎng)，生于極樂(lè)國(guó)乃至成佛，遂廣說(shuō)造塔及咒法。
清凈光遍照華藏世界
【三藏法數(shù)】
此第十六重世界，依種種香焰蓮華海住，其狀猶如龜甲之形。十六佛剎微塵數(shù)世界圍繞，佛號(hào)清凈日功德眼。
清凈光普照華藏世界
【三藏法數(shù)】
此第十九重世界，依無(wú)量色香焰須彌山海住，其狀猶如寶華旋布。十九佛剎微塵數(shù)世界圍繞，佛號(hào)普照法界虛空光。
凈光三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，于諸三昧，光明清凈，諸煩惱垢，皆不可得，是名凈光三昧。
滿月凈光三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則凈智光明具足，滅愛(ài)恚等火，清涼功德，利益眾生；譬猶秋月圓滿，破諸黑暗，清涼可樂(lè)，是名滿月凈光三昧。