俗史姓。漢東隨人也。既出家受具。研精律部。即依慧遠(yuǎn)法師。稟涅槃之指。已而負(fù)帙從遠(yuǎn)應(yīng)詔入關(guān)。餐承幽理。晚學(xué)攝論于曇遷禪師鉆仰誠至。開皇中。隱居藍(lán)田之覆車山。眾為筑室。今之悟真寺是也。仁壽二年。詔送舍利于安州之景誠寺。置塔之瑞見于別傳。大業(yè)四年。詔入鴻臚寺教授客僧。九年詔徙住禪定寺。忽謂其徒曰。吾茲欲反覆車。便成長(zhǎng)往矣。別未淹旬即化去。大業(yè)十二年二月十八日也。壽五十三。

釋凈業(yè)。俗姓史氏。漢東隨人也。年登小學(xué)即沾緇服。閭里嘉之號(hào)稱賢者。專經(jīng)之歲割愛出家。凈養(yǎng)威儀霜厲冰潔。受戒以后游刃河內(nèi)。精研律部博綜異聞。時(shí)有論師慧遠(yuǎn)。樹德漳河傳芳伊洛。一遇清耳。便伸北面。學(xué)涅槃等經(jīng)。皆品酌其致弘宣大旨。而恨文廣功略章句未離。及遠(yuǎn)膺詔入關(guān)。業(yè)亦負(fù)帙陪從。首尾餐承盡其幽理。晚就曇遷禪師。學(xué)于攝論。遷器宇崇廓墻仞重深。遂舉知人。同揚(yáng)樂說。嘉業(yè)鉆仰誠至。乃傾襟導(dǎo)引。隨聞頂受緘勒寸心。開皇中年。高步于藍(lán)田之覆車山。班荊采薇。有終焉之志。諸清信士。敬揖戒舟為筑山房。竭誠奉養(yǎng)。架險(xiǎn)乘懸。制通山美。今之悟真寺是也。業(yè)確乎內(nèi)湛令響外馳。仁壽二年。被舉送舍利于安州之景藏寺。初通行諸基。欲于十力寺置之。行至景藏。忽感異香滿院。眾共嗟怪。因而樹立。將下舍利。赤光挺出照于人物。寺重閣上聞眾人行聲。及往掩捕扃閉如初。一人不見。塔北有池。沙門凈范為諸道俗受菩薩戒。乃有群魚游躍首皆南向似受歸相。范即乘舟入水為魚授法。魚皆回頭繞船如有聽受都無有懼業(yè)慶其所遇。乃以舍利置于佛堂。先有塑菩薩一軀。不可移轉(zhuǎn)。至明乃見回身面于舍利。狀類天然一無損處。屢興別瑞。傳言不盡。大業(yè)四年。召入鴻臚館。教授蕃僧。九年復(fù)召住禪定寺。聯(lián)翩荏苒微壅清曠后欲返于幽谷。告同學(xué)曰。此段一行便為不返。而別未淹旬。已聞殂化。春秋五十有三。達(dá)生知命斯亦至哉。即大業(yè)十二年二月十八日也。露骸松下。初業(yè)神岸溫審儀止雍容。敦仁尚德有古賢才調(diào)。篤愛方術(shù)。卻粒練形。冰玉云珠。資神養(yǎng)氣。而卒非其所治。徒載聲芳。潔己清貞差為傳德矣。