《楚辭·遠游》
「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！箹|漢·王逸注：「馮夷，河伯字也，水仙人也，《淮南》言：『馮夷得道以潛大川』」
《莊子》內篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之，以游大川。」唐·陸德明《經典釋文》引晉·司馬彪《清冷傳》曰：「馮夷者，弘農華陰潼鄉(xiāng)堤首里人，服八石，得水仙，為河伯?！?/span>
《搜神記》卷四～29～
宋時弘農馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署為河伯。又五行書曰：「河伯以庚辰日死，不可治船遠行，溺沒不返。」
簡釋
馮夷：指河神。唐李商隱《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》：“瞥見馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田?！?/p>
例句
從郎鎮(zhèn)南別城闕，樓船理曲瀟湘月。馮夷蹁躚舞淥波，鮫人出聽停綃梭。
征人不飲馬，再拜祝馮夷。
瞥見馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田。
馮夷矜海若，漢武貴宣房。
馮夷逝兮護輕橈，蛟龍行兮落增潮。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～899～
于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)衛(wèi)。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子健（植）《洛神賦》
馮夷鳴鼓，女媧清歌。
例句
此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。
遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。
典故相關人物伍員（字子胥）
琴高
郭璞
馮夷
參考典故琴高騎魚
《莊子》內篇·卷三上《大宗師》
「馮夷得之，以游大川?！固?#183;陸德明《經典釋文》：「司馬彪云：《清泠傳》曰：『馮夷，華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯。』」
《越絕書》卷十四〈越絕德序外傳記〉～326～
胥死之后，吳王聞，以為妖言，甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之，乃有遺響，發(fā)憤馳騰，氣若奔馬。威凌萬物，歸神大海。彷佛之間，音兆常在。后世稱述，蓋子胥，水仙也。
《文苑英華》卷一五九南朝梁·吳均《登壽陽八公山》
是有琴高者，陵波去水仙。
晉·葛洪《神仙傳》卷九
（郭）璞得兵解之道，今為水仙伯。
