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《國(guó)語(yǔ)辭典》：庭闈（庭闈）　　拼音：tíng wéi
父母所住的廳房。今為作父母的代稱(chēng)。唐。杜甫 送韓十四江東覲省詩(shī)：「我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪(fǎng)庭闈。」《西游記》第三回：「把那萬(wàn)里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有馀程。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三舍　　拼音：sān shè
1.九十里。《左傳。僖公二十三年》：「晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?br />2.三座星宿的位置?！秴问洗呵?。季夏紀(jì)。制樂(lè)》：「君有至德之言，天必三賞君，今昔熒惑，其徙三舍?！埂段倪x。郭璞。游仙詩(shī)七首之四》：「愧無(wú)魯陽(yáng)德，回日向三舍?！?br />3.宋代太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍，合稱(chēng)「三舍」。依一定年限跟條件，由外舍升內(nèi)舍，再由內(nèi)舍升上舍。見(jiàn)《宋史。卷一五七。選舉志三》。
《漢語(yǔ)大詞典》：三舍生
宋 代行三舍法時(shí)，太學(xué)置外舍生二千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生一百人。合稱(chēng)“三舍生”。《宋史·選舉志三》：“三舍生皆繇升貢，遂罷國(guó)子監(jiān)補(bǔ)試?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上舍　　拼音：shàng shè
1.上等的館舍?！稇?zhàn)國(guó)策。齊策一》：「于是舍之上舍，令長(zhǎng)子御旦暮進(jìn)食?！埂妒酚洝＞砥摺?。張儀列傳》：「楚懷王聞張儀來(lái)，虛上舍而自館之?！?br />2.宋代太學(xué)分外舍、內(nèi)舍和上舍，學(xué)生可按一定的年限和條件，由外舍升至內(nèi)舍與上舍，逐級(jí)而升級(jí)上。
3.明、清時(shí)稱(chēng)監(jiān)生為「上舍」?！毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》：「王定即時(shí)去請(qǐng)劉齋長(zhǎng)、何上舍到來(lái)?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：「可叫他來(lái)京師上庠貫道齋尋問(wèn)林上舍名積字善甫，千萬(wàn)！」
《漢語(yǔ)大詞典》：內(nèi)舍
(1).內(nèi)室。《史記·李斯列傳》：“使者至，發(fā)書(shū)， 扶蘇 泣，入內(nèi)舍，欲自殺?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“家無(wú)婦女，即館客於內(nèi)舍?！?br />(2).古代婦女居于內(nèi)室，因借指妻子、女眷。 漢 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“作書(shū)與內(nèi)舍，便嫁莫留住?！?唐 李賀 《秦宮》詩(shī)序：“ 漢 人 秦宮 ，將軍 梁冀 之嬖奴也。 秦宮 得寵內(nèi)舍，故以驕名。”
(3). 宋 代太學(xué)三舍之一。初學(xué)者入外舍，由外舍升內(nèi)舍，由內(nèi)舍升上舍。 宋 趙昇 《朝野類(lèi)要·內(nèi)舍》：“入上庠中學(xué)者，皆外舍生……如公試中等，即依例陛補(bǔ)內(nèi)舍?！?span id="qf7iqe7" class="book">《宋史·選舉志三》：“及三舍法行，則太學(xué)始定置外舍生二千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生百人。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三學(xué)（三學(xué)）　　拼音：sān xué
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)?ik?ā-traya的意譯。指修行者應(yīng)該修學(xué)的三方面教法。即戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。三學(xué)同時(shí)也含括佛法的全部?jī)?nèi)容。唐。道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉：「至如三學(xué)盛典，惟詮行旨；八藏微言，宗開(kāi)詞義?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三舍法
宋神宗 時(shí)取士法，為 元豐 新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主，以濟(jì)當(dāng)時(shí)科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中，曾一度廢科舉，專(zhuān)以三舍法取士。 宣和 三年，詔罷此法。見(jiàn)《宋史·選舉志一》、《選舉志二》。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一○九：“莫説以前，只是 宣和 末年三舍法纔罷，學(xué)舍中無(wú)限好人才，如 胡邦衡 之類(lèi)，是甚么樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當(dāng)時(shí)亦自煞有人?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·避史錄話(huà)》：“ 崇寧 立三舍法，雖崇經(jīng)術(shù)，亦未嘗廢史?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三舍法
宋神宗 時(shí)取士法，為 元豐 新法之一。其法分太學(xué)為外舍、內(nèi)舍、上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主，以濟(jì)當(dāng)時(shí)科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中，曾一度廢科舉，專(zhuān)以三舍法取士。 宣和 三年，詔罷此法。見(jiàn)《宋史·選舉志一》、《選舉志二》。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一○九：“莫説以前，只是 宣和 末年三舍法纔罷，學(xué)舍中無(wú)限好人才，如 胡邦衡 之類(lèi)，是甚么樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當(dāng)時(shí)亦自煞有人?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·避史錄話(huà)》：“ 崇寧 立三舍法，雖崇經(jīng)術(shù)，亦未嘗廢史?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：優(yōu)校（優(yōu)校）
宋 代太學(xué)分外舍、內(nèi)舍、上舍三等。內(nèi)舍生考校成績(jī)獲得優(yōu)等，稱(chēng)優(yōu)校。優(yōu)校生經(jīng)舍試即可任官。 宋 葉適 《陳民表墓志銘》：“初，君戒其子曰：‘昔人患進(jìn)士浮靡，議罷之……今靡歲月，捐父母，棄室家，以爭(zhēng)優(yōu)校，可乎？’” 宋 周密 《癸辛雜識(shí)后集·成均舊規(guī)》：“如內(nèi)舍優(yōu)校人，又中上舍試優(yōu)等，以?xún)?yōu)中優(yōu)，皆是釋褐，不拘名數(shù)，先賜進(jìn)士出身?！?元 李有 《古杭雜記》：“ 易祓 ， 潭州 人，以?xún)?yōu)校為前廊。久不歸，妻作《一剪梅》詞寄云。”
《漢語(yǔ)大詞典》：兩優(yōu)釋褐（兩優(yōu)釋褐）
宋 代學(xué)制之一。內(nèi)舍生連考兩次優(yōu)等則可以任命為官。釋褐，脫下粗劣的短衣，義為做官。《宋史·選舉志三》：“ 元豐 舊制，內(nèi)舍生校定，分優(yōu)、平二等。優(yōu)等再赴舍試，又入優(yōu)，則謂之兩優(yōu)釋褐，中選者即命以京秩，除學(xué)官?！?/div>