關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 11詞典 2分類詞匯 9
《漢語大詞典》：參用（參用）
(1).間雜而用；兼用。 南朝 梁 沈約 《南郊赦詔》：“軍政國容，事緒非一。刑禮參用，未臻和簡。” 清 顧炎武 《菰中隨筆·佐領(lǐng)官不宜部選》：“臣聞古者，計(jì)戶以貢士，量官而署吏，故官不乏吏，士不乏官，士吏官員，必相參用?！?夏丏尊 葉圣陶 《文心》十七：“ 王仰之 先生處置講演一課，有兩種方法，交互參用?！?br />(2).參酌使用、任用。 宋 曾鞏 《請令州縣特舉士札子》：“三代學(xué)校勸教之具， 漢 代郡國太常察舉之目，揆今之宜，理可參用?！?span id="cnomll2" class="book">《明史·湖廣土司傳·施州》：“命以 施州 宣慰司為從三品， 東鄉(xiāng) 諸長官司為正六品，以流官參用。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“讀此知學(xué)政一差，本非翰林所應(yīng)預(yù)， 仁皇帝 特破格參用之?！?/div>
《國語辭典》：巫醫(yī)（巫醫(yī)）　　拼音：wū yī
利用畫符、念咒等方法驅(qū)除鬼神作祟、作為治病手段的人?！豆茏?。權(quán)修》：「上恃龜筮，好用巫醫(yī)，則鬼神驟祟?！埂度龂萘x》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫(yī)、走卒二百馀名，并為校尉、御史等官?！?/div>
《漢語大詞典》：醫(yī)巫（醫(yī)巫）
治病的人。古代醫(yī)生往往兼用巫術(shù)治病，故稱。《漢書·晁錯(cuò)傳》：“為置醫(yī)巫，以救疾病?！?唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“我豈醫(yī)巫厭勝者？汝自欲捧心傚 西子 耳?！?/div>
《國語辭典》：水筆（水筆）　　拼音：shuǐ bǐ
1.硬質(zhì)的毛筆。
2.自來水筆。
《國語辭典》：朱墨本　　拼音：zhū mò běn
1.明萬歷間，烏程閔齊伋所刊印的書，用墨色印書文，朱色印圈點(diǎn)及評語，兩色相套，世稱為「朱墨本」，通稱為「閔刻本」。
2.用朱筆和墨筆分別書寫的書稿。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一○：「此國史有朱墨本之始也?！?/div>
《漢語大詞典》：粗細(xì)十番（粗細(xì)十番）
一種鑼鼓與絲竹兼用的合奏樂名，起于 明 末，盛行 江 南，今仍流行于 福建 、 江蘇 、 浙江 等地。十番即十番鼓，又稱十番鑼鼓，又有十不閑、十樣錦等名稱。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄下》：“﹝十番鼓﹞是樂不用小鑼、金鑼、鐃鈸、號筒，祇用笛、管、簫、絃、提琴、云鑼、湯鑼、木魚、檀板、大鼓十種，故名十番鼓。番者，更番之謂。有《花信風(fēng)》、《雙鴛鴦》、《風(fēng)擺荷葉》、《雨打梧桐》諸名。后增星鈸器，輒不止十種……若夾用鑼、鐃之屬，則為粗細(xì)十番?！?/div>
《國語辭典》：南雜劇（南雜?。　?span id="tnp9ghn" class='label'>拼音：nán zá jù
一種戲曲形式。明代時(shí)，南曲盛行，某些劇作家以南曲或兼用南北曲編寫雜劇，篇幅較短，一至十馀折不等。有分唱、合唱等演唱形式。劇本數(shù)量較少，著名的戲劇有《中山狼》、《四聲猿》等。
《漢語大詞典》：南北合套
在一個(gè)套曲里兼用南曲和北曲的一種體式。最初南北曲的曲牌不能出現(xiàn)在同一套曲內(nèi)。 元 中葉以后，成規(guī)漸被打破。在同一宮調(diào)內(nèi)，可選取若干音律相互和諧的南曲和北曲曲牌，交錯(cuò)使用，聯(lián)成套曲。南戲如《宦門子弟錯(cuò)立身》，散曲如 沈和 的《瀟湘八景》，都曾使用南北合套。 明 清 時(shí)應(yīng)用尤廣。
《國語辭典》：說唱文學(xué)（說唱文學(xué)）　　拼音：shuō chàng wén xué
一種以講說和演唱表現(xiàn)故事情節(jié)的民間文學(xué)。參見「講唱文學(xué)」條。