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《漢語大詞典》:云簽(雲(yún)籤)
道家的典籍。 宋 李彭老 《高陽臺(tái)·寄題蓀壁山房》詞:“縹簡云籤,人間一點(diǎn)塵無。緑深門戶啼鵑外,看堆牀、寶晉圖書。” 元 虞集 《寄賀吳宗師七十壽旦》詞:“簪花當(dāng)日今誰是,試向云籤閲舊章?!?/div>
分類:道家典籍
《國語辭典》:楞嚴(yán)經(jīng)(楞嚴(yán)經(jīng))  拼音:léng yán jīng
佛教典籍:(1)《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》的簡稱。十卷。是屬于如來藏系的著作,主張一切現(xiàn)象都是心的顯現(xiàn),心是清凈妙體,眾生由于不知心的凈妙,不悟現(xiàn)象非真而流轉(zhuǎn)生死,當(dāng)修禪定而證悟解脫。本經(jīng)從宋代以來漸趨重要,常作為教理的主要依據(jù)。近代因?qū)W者疑為唐人自撰,非般刺蜜帝所譯,故地位漸趨沒落?!段饔斡洝返诙寤兀骸肝抑宦牭梅鸾讨杏芯怼独銍?yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《孔雀經(jīng)》、《觀音經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,不曾聽見個(gè)甚那『舊話兒經(jīng)』?。 ?2)后秦鳩摩羅什所譯《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》的簡稱。
《漢語大詞典》:邱索
指八索九邱。相傳都是上古典籍。 明 李東陽 《〈嘉興府志〉序》:“蓋自天下之有書契,有墳典以明理道,紀(jì)政事,有邱索以象風(fēng)氣,名土物?!鼻瘢槐咀鳌?丘 ”。 清 田從興 《擬七德九功舞歌效樂天體》詩:“天縱聰明兼圣學(xué),研精書史窮邱索?!?田北湖 《論文章源流》:“上古之文,莫知所始。墳典邱索,具目無書。”
分類:古典典籍
《漢語大詞典》:賁典(賁典)
三墳、五典的并稱。后為古代典籍的通稱。賁,通“ 墳 ”。隸釋·漢巴郡太守張納碑:“綜覽賁典,靡古不通。” 洪適 釋:“賁即墳字。”參見“ 墳典 ”。
《國語辭典》:墳典(墳典)  拼音:fén diǎn
三墳五典。泛指古籍。《南史。卷七二。文學(xué)傳。丘巨源傳》:「少好學(xué),居貧屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕?!?/div>
《漢語大詞典》:玉編(玉編)
(1).珍貴的典籍。 唐 盧倫 《和常舍人晚秋集賢院即事十二韻》:“麟筆刪金篆,龍綃薦玉編?!?br />(2).指道書。 唐 王建 《武陵春日》詩:“不似冥心叩塵寂,玉編金軸有仙方?!?/div>
《漢語大詞典》:漢籍(漢籍)
(1). 漢 代典籍。宋書·律歷志下:“遠(yuǎn)考 唐 典,近徵 漢 籍?!?br />(2).外國人特別是 日本 人稱 中國 漢文典籍。如:我需要查一下東洋文庫的 漢 籍目錄,不知這里的參考室有沒有?
《漢語大詞典》:典藝(典藝)
(1).經(jīng)典。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸序》:“蓋天地剖分,萬物萌毓,非有典藝之文,堅(jiān)基可據(jù)……乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳略,言也實(shí)為難哉!” 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“ 漢高帝 雖細(xì)行多闕,不涉典藝,然其弘曠恢廓,善恕多容,不繫近累,蓋豁如也?!?br />(2).指古昔相傳的典籍和技藝。 唐 玄奘 大唐西域記·健馱邏國:“人性恇怯,好習(xí)典藝,多敬異道,少信正法?!?/div>
《漢語大詞典》:齋科(齋科)
道教典籍。 明 宋濂 《傅同虛感遇詩序》:“齋科之行,符籙之傳,特其法中之一事爾。”
《國語辭典》:肇論(肇論)  拼音:zhào lùn
書名。佛教典籍,后秦僧肇著,一卷。現(xiàn)行的本子,除卷首載的宗本義外,內(nèi)容包括〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉、〈涅槃無名論〉四篇。本書多處表現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期,以老莊理解佛教思想的特質(zhì),在中國佛教發(fā)展上具有重大的意義。
《漢語大詞典》:佛典
佛教的典籍。 郭沫若 《南冠草》第二幕:“我聽 再生 說, 聚星 老表在這兒和媽講話,是講的佛典嗎?”
《漢語大詞典》:霞編(霞編)
道書,道教典籍。 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“因此叩靈壇,齋心禮上仙。手啟霞編,口授真詮?!?/div>
《國語辭典》:文淵閣(文淵閣)  拼音:wén yuān gé
位于北平舊紫禁城內(nèi)東南隅的藏書閣。清乾隆三十九年建,專藏四庫全書。
《漢語大詞典》:等籍
關(guān)于禮儀等級的典籍。周禮·秋官·掌訝:“掌邦國之等籍,以待賓客。” 鄭玄 注:“等,九儀之差數(shù)?!?賈公彥 疏:“九儀之差數(shù),即大行人命者五,爵者四,以九以七以五為差數(shù)是也。”
《漢語大詞典》:秦典
秦 代的典籍。 隋 牛弘 《依古制修立明堂議》:“今案不得全稱 周 書,亦未可即為 秦 典。”
分類:典籍
《國語辭典》:維摩經(jīng)(維摩經(jīng))  拼音:wéi mó jīng
佛教典籍?,F(xiàn)存的漢譯本有三:一、三國吳支謙所譯的《維摩詰經(jīng)》,二卷。二、后秦鳩摩羅什譯的《維摩詰所說經(jīng)》,三卷。三、唐玄奘譯的《說無垢稱經(jīng)》,六卷。本經(jīng)是早期大乘經(jīng)典之一。經(jīng)中維摩詰示現(xiàn)生病,以引來佛弟子和菩薩的探望,在病榻之前透過幽默、精采的辯論,批評當(dāng)時(shí)流行的各種佛教思想。再配合不可思議的神通,中觀思想得以深刻有趣的表達(dá),是中國和印度最流行的佛教經(jīng)典之一。甚且編成戲劇。本經(jīng)除漢譯本外,尚有梵語本和藏譯本傳世。