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詞典
2
分類詞匯
240
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分類詞匯
(續(xù)上)
云簽
楞嚴(yán)經(jīng)
邱索
賁典
玉編
漢籍
典藝
齋科
肇論
佛典
霞編
文淵閣
等籍
秦典
維摩經(jīng)
《漢語大詞典》:
云簽(雲(yún)籤)
道家的典籍。 宋
李彭老
《高陽臺(tái)·寄題蓀壁山房》
詞:“縹簡云籤,人間一點(diǎn)塵無。緑深門戶啼鵑外,看堆牀、寶晉圖書。” 元
虞集
《寄賀吳宗師七十壽旦》
詞:“簪花當(dāng)日今誰是,試向云籤閲舊章?!?/div>
分類:
道家
典籍
《國語辭典》:
楞嚴(yán)經(jīng)(楞嚴(yán)經(jīng))
拼音:
léng yán jīng
佛教典籍:(1)《
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)
》的簡稱。十卷。是屬于如來藏系的著作,主張一切現(xiàn)象都是心的顯現(xiàn),心是清凈妙體,眾生由于不知心的凈妙,不悟現(xiàn)象非真而流轉(zhuǎn)生死,當(dāng)修禪定而證悟解脫。本經(jīng)從宋代以來漸趨重要,常作為教理的主要依據(jù)。近代因?qū)W者疑為唐人自撰,非般刺蜜帝所譯,故地位漸趨沒落?!段饔斡洝返诙寤兀骸肝抑宦牭梅鸾讨杏芯怼独銍?yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《孔雀經(jīng)》、《觀音經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,不曾聽見個(gè)甚那『舊話兒經(jīng)』?。 ?2)后秦鳩摩羅什所譯《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》的簡稱。
分類:
佛教
教典
典籍
十卷
著作
《漢語大詞典》:
邱索
指八索九邱。相傳都是上古典籍。 明
李東陽
《〈嘉興府志〉序》
:“蓋自天下之有書契,有墳典以明理道,紀(jì)政事,有邱索以象風(fēng)氣,名土物?!鼻瘢槐咀鳌?丘 ”。 清 田從興
《擬七德九功舞歌效樂天體》
詩:“天縱聰明兼圣學(xué),研精書史窮邱索?!?田北湖
《論文章源流》
:“上古之文,莫知所始。墳典邱索,具目無書。”
分類:
古典
典籍
《漢語大詞典》:
賁典(賁典)
三墳、五典的并稱。后為古代典籍的通稱。賁,通“ 墳 ”。
《
隸釋·漢巴郡太守張納碑
》
:“綜覽賁典,靡古不通。” 洪適 釋:“賁即墳字。”參見“ 墳典 ”。
分類:
三墳
五典
典籍
《國語辭典》:
墳典(墳典)
拼音:
fén diǎn
三墳五典。泛指古籍。《南史。卷七二。文學(xué)傳。丘巨源傳》:「少好學(xué),居貧屋漏,恐濕墳典,乃舒被覆書,書獲全而被大濕?!?/div>
分類:
三墳
五典
典籍
《漢語大詞典》:
玉編(玉編)
(1).珍貴的典籍。 唐 盧倫
《和常舍人晚秋集賢院即事十二韻》
:“麟筆刪金篆,龍綃薦玉編?!?br />(2).指道書。 唐
王建
《武陵春日》
詩:“不似冥心叩塵寂,玉編金軸有仙方?!?/div>
分類:
珍貴
道書
典籍
《漢語大詞典》:
漢籍(漢籍)
(1). 漢 代典籍。
《
宋書·律歷志下
》
:“遠(yuǎn)考 唐 典,近徵 漢 籍?!?br />(2).外國人特別是 日本 人稱 中國 漢文典籍。如:我需要查一下東洋文庫的 漢 籍目錄,不知這里的參考室有沒有?
分類:
外國人
特別
別是
典籍
日本
人稱
中國
漢文
《漢語大詞典》:
典藝(典藝)
(1).經(jīng)典。 漢
應(yīng)劭
《風(fēng)俗通·皇霸序》
:“蓋天地剖分,萬物萌毓,非有典藝之文,堅(jiān)基可據(jù)……乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳略,言也實(shí)為難哉!” 晉
葛洪
《
抱樸子·逸民
》
:“ 漢高帝 雖細(xì)行多闕,不涉典藝,然其弘曠恢廓,善恕多容,不繫近累,蓋豁如也?!?br />(2).指古昔相傳的典籍和技藝。 唐
玄奘
《
大唐西域記·健馱邏國
》
:“人性恇怯,好習(xí)典藝,多敬異道,少信正法?!?/div>
分類:
經(jīng)典
古昔
典籍
技藝
《漢語大詞典》:
齋科(齋科)
道教典籍。 明
宋濂
《傅同虛感遇詩序》
:“齋科之行,符籙之傳,特其法中之一事爾。”
分類:
道教
教典
典籍
《國語辭典》:
肇論(肇論)
拼音:
zhào lùn
書名。佛教典籍,后秦僧肇著,一卷。現(xiàn)行的本子,除卷首載的宗本義外,內(nèi)容包括〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉、〈涅槃無名論〉四篇。本書多處表現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期,以老莊理解佛教思想的特質(zhì),在中國佛教發(fā)展上具有重大的意義。
分類:
書名
佛教
教典
典籍
一卷
現(xiàn)行
本子
《漢語大詞典》:
佛典
佛教的典籍。 郭沫若
《南冠草》
第二幕:“我聽 再生 說, 聚星 老表在這兒和媽講話,是講的佛典嗎?”
分類:
佛典
佛教
典籍
《漢語大詞典》:
霞編(霞編)
道書,道教典籍。 明
屠隆
《綵毫記·湘娥訪道》
:“因此叩靈壇,齋心禮上仙。手啟霞編,口授真詮?!?/div>
分類:
道書
道教
教典
典籍
《國語辭典》:
文淵閣(文淵閣)
拼音:
wén yuān gé
位于北平舊紫禁城內(nèi)東南隅的藏書閣。清乾隆三十九年建,專藏四庫全書。
分類:
宮內(nèi)
貯藏
典籍
講讀
明太祖
書閣
乾隆
四十
修建
帝王
《漢語大詞典》:
等籍
關(guān)于禮儀等級的典籍。
《
周禮·秋官·掌訝
》
:“掌邦國之等籍,以待賓客。” 鄭玄 注:“等,九儀之差數(shù)?!?賈公彥 疏:“九儀之差數(shù),即大行人命者五,爵者四,以九以七以五為差數(shù)是也。”
分類:
禮儀
等級
典籍
《漢語大詞典》:
秦典
秦 代的典籍。 隋
牛弘
《依古制修立明堂議》
:“今案不得全稱 周 書,亦未可即為 秦 典。”
分類:
典籍
《國語辭典》:
維摩經(jīng)(維摩經(jīng))
拼音:
wéi mó jīng
佛教典籍?,F(xiàn)存的漢譯本有三:一、三國吳支謙所譯的《維摩詰經(jīng)》,二卷。二、后秦鳩摩羅什譯的《
維摩詰所說經(jīng)
》,三卷。三、唐玄奘譯的《
說無垢稱經(jīng)
》,六卷。本經(jīng)是早期大乘經(jīng)典之一。經(jīng)中維摩詰示現(xiàn)生病,以引來佛弟子和菩薩的探望,在病榻之前透過幽默、精采的辯論,批評當(dāng)時(shí)流行的各種佛教思想。再配合不可思議的神通,中觀思想得以深刻有趣的表達(dá),是中國和印度最流行的佛教經(jīng)典之一。甚且編成戲劇。本經(jīng)除漢譯本外,尚有梵語本和藏譯本傳世。
分類:
佛教
佛教典籍
教典
典籍
現(xiàn)存
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