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開具
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)詳記器物之?dāng)?shù)目也。敕修清規(guī)送亡板帳式曰:「開具內(nèi),幾貫文。」
進(jìn)具
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)年滿二十由沙彌進(jìn)而受比丘之具足戒也。
【佛學(xué)常見辭匯】
謂沙彌的年紀(jì)滿二十歲時(shí),就可以進(jìn)一步的受持比丘的具足戒。
稟具
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)受具足戒也。
【佛學(xué)常見辭匯】
受持具足戒。
道具
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凡三衣什物,資助一切學(xué)道身之具,名曰道具。華嚴(yán)經(jīng)入法界品寶髻長(zhǎng)者章曰:「修無分別功德道具?!雇^自在章曰:「善知識(shí)者至一切智助道之具。」釋氏要覽中曰:「道具。中阿含經(jīng)云:所蓄之物,可資身進(jìn)道者,即是增長(zhǎng)善法之具。菩薩戒經(jīng)云:資生順道之具?!固炫_(tái)別傳曰:「衣缽道具,分為兩分?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
修道時(shí)所用的器物,如三衣什物等是。
【俗語佛源】
僧人所用的器具。如比丘所穿的「三衣」,隨身備用的「六物」、「十八物」等。《中阿含經(jīng)》釋道:「所蓄物可資身進(jìn)道者,即是增長(zhǎng)善法之具?!埂镀兴_戒經(jīng)》釋道:「資身順道之具?!股怂弥?,必須符合佛教的道理和戒律,故稱「道具」。道具和法器的概念是有區(qū)別的。道具一般是指僧人個(gè)人日常所用之物,而法器是指在法事活動(dòng)中所用之物?!?a target='_blank'>敕修百丈清規(guī)》所列道具有:三衣、坐具、便衫、裙、直綴、缽、錫杖、拄杖、拂子、數(shù)珠、凈瓶、濾水囊、戒刀。今則以道具指戲劇、電影等演出中的舞臺(tái)用具。(李明權(quán))
道具衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)象器箋十九曰:「業(yè)林諺語,名羅紗之直裰曰道具衣?!箚⒚呻S錄曰:「道具衣由禪宗而名,又云裝束衣?!褂置髦轮蔚谠唬骸赣诒硌澲谰咭?,掛九條或七條之袈裟。」
聞名具德愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀如來四十八愿中第四十四愿也。(參見:具足德本愿)
聞名具根愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀如來四十八愿中第四十一愿也。(參見:諸根具足愿)
頗勒具那
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Pha%lguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄應(yīng)音義二十四曰:「頗勒具那,此十二月星也,此人從此為名?!?/div>
輪圓具足
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)曼荼羅Man!d!ala,一譯輪圓具足。輪為車輪,如車輪之轂輞輻等,諸相圓滿具足。曼荼羅謂諸佛如來之真實(shí)功德,圓滿具足,而無欠缺也。大日經(jīng)疏三曰:「十方世界微塵數(shù)大悲萬行波羅蜜門,猶如華藏。三乘六道無量應(yīng)身,猶如根莖條葉發(fā)暉相間。以如是眾德輪圓周備,故名漫荼羅也。」同四曰:「漫荼羅是輪圓之義。」同四曰:「曼荼羅者名為聚集,今以如來真實(shí)功德集在一處,乃至十世界微塵輳數(shù)差別智印輪圓輻輳,翼輔大日心王,使一切眾生普門進(jìn)趣,是故說為漫荼羅也?!?/div>
敷具
【佛學(xué)大辭典】
(物名)袈裟之異名。以袈裟之形相與敷物同也。十誦律七曰:「六群比丘以純黑羊毛作敷具?!沽飯D曰:「通名者總括經(jīng)律,名袈裟。(中略)或名臥具,或云敷具(皆謂相同被褥)。」【又】敷于佛前之卓上者。漢字書卓圍。經(jīng)論曰敷具。十住論九曰:「諸佛師子座,金薄幃帳,柔軟滑澤種種天衣,以為敷具?!蛊刑釄?chǎng)莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)曰:「于是幢中,有師子座,閻浮檀金所成,七寶莊嚴(yán)。以種種天妙衣服,敷其座上?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
袈裟的別名。
出家行道具
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)此派舉出家者宜持之道具。如金七十論下所謂:「取者一切出家行道具,具有四種:謂三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。吉祥有五:一灰囊,二天目珠,三三縷纓身,四諸咒術(shù)章句,五以一長(zhǎng)草安頂髻上,謂吉祥草。此五并是學(xué)道之具,能去不凈,故曰吉祥。就前三種合八具也?!?/div>
玩具
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)印名。即羯磨會(huì)嬉菩薩所結(jié)之印契也。見金剛頂蓮華部心念誦儀軌,金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)三等。
諸根具足愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀四十八愿之第四十一愿也。愿念佛行者,由于佛之功德而諸根具足也。
諸藏純雜具德門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十玄門之一。(參見:玄門)
愿行具足
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)具足愿與行之意。善導(dǎo)觀經(jīng)疏一曰:「如經(jīng)中說:但有其行,行即孤,亦無所至。但有其愿,愿即虛,亦無所至。要須愿行相扶,所為皆剋。(中略)今此觀經(jīng)中十聲稱佛,即有十愿十行具足。云何具足?言南無者,即是歸命。亦是發(fā)愿回向之義,言阿彌陀佛者,即是其行。以斯義故,必得往生?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
誓愿和修行圓滿具足。