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四兵
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一象兵,二馬兵,三車(chē)兵,四步兵,是曰輪王之四兵。見(jiàn)長(zhǎng)阿含經(jīng)六。
【三藏法數(shù)】
(出長(zhǎng)阿含經(jīng))
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),即集此四兵,隨從而衛(wèi)護(hù)也。
〔一、象兵〕,謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘象也。
〔二、馬兵〕,謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘馬也。
〔三、車(chē)兵〕,謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘車(chē)也。
〔四、步兵〕,謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆帶甲冑,隨從步行也。
僧兵
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)明嘉靖癸丑,倭兵入犯蘇淞海濱。其兵民禦之,敗而走者三十七陣矣。操江蔡公克廉募僧兵殄滅之。自后我?guī)熍c倭戰(zhàn)多凱旋。凱旋自天員一陣始也。(中略)倭犯杭城,三司令僧兵四十人禦之。其將為天真天池二人。天池乃少林僧。于是交兵,大破倭奴。倭人走襲上海太倉(cāng)。蔡公駐節(jié)于蘇,走金幣至杭,聘取僧兵。杭方戒嚴(yán)莫肯與。鹿園(僧名)無(wú)以謝蔡公,使人請(qǐng)?jiān)驴盏仁巳?,原非禦寇四十人之列。三司遂聽(tīng)之。鹿園與月空曰:爾之見(jiàn)都院也,宜述僧兵眾寡不敵之形。繳其禮幣而善辭之。脫有不允,可薦少林僧天員為將。見(jiàn)講楞嚴(yán)經(jīng)于天池山中,乃將材也。月空見(jiàn)蔡公,辭不獲,遂薦天員。天員就聘出山,乃五月十日也。蔡公館之于瑞光寺,與月空同處。月空領(lǐng)杭僧兵十八名,天員領(lǐng)蘇僧四十八人。協(xié)力征剿。又選蛇山兵十人與月空合為一枝。六月初十日遣哨六團(tuán)有賊百馀人。奮力追擊,賊懼而逸。復(fù)屢戰(zhàn)輒勝。凡翁家港所逃,及老營(yíng)之賊,悉剿滅無(wú)遺。計(jì)僧所傷亡者四人耳。節(jié)錄樵書(shū)二編卷九,僧兵湖廣土兵篇。
刀兵災(zāi)
【三藏法數(shù)】
謂人壽減至一十歲時(shí),諸人各起斗諍,手執(zhí)草木,即成刀仗;由此器仗,互相殘害。以是因緣,世間人民,刀兵死者,其數(shù)無(wú)量,是名刀兵災(zāi)。
象兵
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘象也。
馬兵
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘馬也。
車(chē)兵
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆乘車(chē)也。
步兵
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪王出游之時(shí),其軍士皆帶甲冑,隨從步行也。
主兵寶
【三藏法數(shù)】
(亦名離垢眼),主兵又曰典兵臣,謂轉(zhuǎn)輪圣王意欲得四種兵,若千若萬(wàn),乃至無(wú)數(shù);顧視之間,兵即已辦,行陣嚴(yán)整,是為主兵寶。阿含經(jīng)又云:其人智謀雄猛,韜略獨(dú)出,即詣王所;白言:大王有所討伐,不足為憂,若欲象馬車(chē)步四種兵者,我自能辦。是也。
饑饉刀兵將起故地動(dòng)
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云:若眾生命終福盡,或互相攻伐,或值饑饉,或遇刀兵,是時(shí)地亦大動(dòng)。