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《漢語(yǔ)大詞典》:六詩(shī)(六詩(shī))
(1).猶六義。《周禮·春官·大師》:“教六詩(shī):曰風(fēng),曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌?!?鄭玄 注:“風(fēng)言賢圣治道之遺化也。賦之言鋪,直鋪陳今之政教善惡。比,見(jiàn)今之失,不敢斥言,取比類(lèi)以言之。興,見(jiàn)今之美,嫌於媚諛,取善事以喻勸之。雅,正也,言今之正者,以為后世法。頌之言誦也,容也,誦今之德,廣以美之?!眳⒁?jiàn)“六義”。
(2).指大雅、小雅、正風(fēng)、變風(fēng)、變大雅、變小雅。參閱 五代 齊己 風(fēng)騷旨格。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六義(六義)  拼音:liù yì
《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。見(jiàn)〈詩(shī)大序〉。大抵說(shuō)來(lái),風(fēng)為各國(guó)的歌謠、雅是周王畿的歌曲、頌是廟堂祭祀的樂(lè)歌,此三種是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制;賦是敷陳其事、比是指物譬喻、興是借物起興,是詩(shī)經(jīng)的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》:「自商暨周,雅頌圓備,四始彪炳,六義環(huán)深?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:文總六詩(shī)(文總六詩(shī))
李嶠為何舍人賀梁王處見(jiàn)御書(shū)雜文表語(yǔ)成四教文總六詩(shī)聲咀徵以含宮旨懲違而勸德用之于國(guó)敦風(fēng)俗而厚人倫行之于家習(xí)雍和而崇孝敬
分類(lèi):天章
《漢語(yǔ)大詞典》:三筆六詩(shī)(三筆六詩(shī))
謂 劉孝儀 長(zhǎng)于文, 劉孝威 工于詩(shī)。梁書(shū)·劉潛傳:“ 劉潛 字 孝儀 ,袐書(shū)監(jiān) 孝綽 弟也。幼孤,與兄弟相勵(lì)勤學(xué),并工屬文。 孝綽 常曰:‘三筆六詩(shī)’。三即 孝儀 ,六 孝威 也。” 孝儀 排行三, 孝威 排行六,故云。
分類(lèi):長(zhǎng)于工于
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六義(六義)  拼音:liù yì
《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。見(jiàn)〈詩(shī)大序〉。大抵說(shuō)來(lái),風(fēng)為各國(guó)的歌謠、雅是周王畿的歌曲、頌是廟堂祭祀的樂(lè)歌,此三種是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制;賦是敷陳其事、比是指物譬喻、興是借物起興,是詩(shī)經(jīng)的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》:「自商暨周,雅頌圓備,四始彪炳,六義環(huán)深?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六書(shū)(六書(shū))  拼音:liù shū
1.為中國(guó)文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見(jiàn)漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉清。段玉裁。注。也稱(chēng)為「六體」。
2.王莽時(shí)的六種字體。即古文、奇字、篆書(shū)、左書(shū)、繆書(shū)、鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。見(jiàn)漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉。也稱(chēng)為「六體」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:笙詩(shī)(笙詩(shī))  拼音:shēng shī
《詩(shī)經(jīng)》小雅中南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀等六篇,俱有義無(wú)辭,后人以為古者鄉(xiāng)飲酒燕禮皆用以配他詩(shī),以笙奏之,一歌一吹,故稱(chēng)為「笙詩(shī)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:變小雅(變小雅)
古人所謂六詩(shī)之一。 五代 齊己 風(fēng)騷旨格·六詩(shī):“六曰變小雅。詩(shī)云:‘塞禽黏古樹(shù),積雪占蒼苔?!眳⒁?jiàn)“ 變大雅 ”。
分類(lèi):六詩(shī)
《漢語(yǔ)大詞典》:變大雅(變大雅)
古人所謂六詩(shī)(大雅、小雅、正風(fēng)、變風(fēng)、變大雅、變小雅)之一。 五代 齊己 風(fēng)騷旨格·六詩(shī):“五曰變大雅。詩(shī)云:‘蟬離 楚 樹(shù)鳴猶少,葉到 嵩山 落更多。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:變大雅(變大雅)
古人所謂六詩(shī)(大雅、小雅、正風(fēng)、變風(fēng)、變大雅、變小雅)之一。 五代 齊己 風(fēng)騷旨格·六詩(shī):“五曰變大雅。詩(shī)云:‘蟬離 楚 樹(shù)鳴猶少,葉到 嵩山 落更多?!?/div>