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《國語辭典》:六籍  拼音:liù jí
1.六部儒家書籍。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。《北史。卷三四。江式傳》:「文字著六籍之宗,五教之始。」
2.佛學(xué)上以《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》,號為「禪家六籍」。
《漢語大詞典》:六學(xué)(六學(xué))
(1).指六藝或六經(jīng)。 漢 董仲舒 春秋繁露·玉杯:“六學(xué)皆大,而各有所長:道志,故長於質(zhì);制節(jié),故長於文;《樂》詠德,故長於風(fēng);著功,故長於事;本天地,故長於數(shù);春秋正是非,故長於治。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“眾儒治六學(xué),厥志存不朽?!?br />(2).謂 周 代的小學(xué)、東學(xué)、南學(xué)、西學(xué)、北學(xué)、太學(xué)。見大戴禮記·保傅。北史·劉芳傳:“案 鄭 注《學(xué)記》, 周 則六學(xué),所以然者,注云:‘內(nèi)則設(shè)師保以教,使國子學(xué)焉;外則有太學(xué)庠序之官?!似渥C也?!?br />(3). 唐 國子監(jiān)設(shè)六館,亦稱“ 六學(xué) ”。舊唐書·職官志三:“﹝國子監(jiān)﹞祭酒、司業(yè)之職,掌邦國儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政令,有六學(xué)。一國子學(xué),二太學(xué),三四門,四律學(xué),五書學(xué),六算學(xué)也?!?/div>
《國語辭典》:韓愈(韓愈)  拼音:hán yù
人名。(西元768~824)字退之,唐河陽人。通六經(jīng)百家之學(xué),崇儒辟佛老,文章自成一家,為后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒謚文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
《國語辭典》:外家  拼音:wài jiā
1.女子結(jié)婚后,稱其父母家為外家?!稌x書。卷四一。列傳。魏舒》:「少孤,為外家寧氏所養(yǎng)。」金。劉瞻〈春郊〉詩:「寒食歸寧紅袖女,外家紙上看蠶生?!?br />2.舊時(shí)稱妻室以外的妾婦。也稱為「外宅」。
3.外戚?!妒酚洝>砭?。呂太后本紀(jì)》:「呂氏以外家惡而幾危宗廟,亂功臣?!埂稘h書。卷一○。成帝紀(jì)》:「然湛于酒色,趙氏亂內(nèi),外家擅朝,言之可為于邑?!?br />4.一種拳法,源于少林拳。《稱謂錄。卷二九。拳。內(nèi)家外家》引《小知錄》:「拳勇有內(nèi)外家之稱。外家起于少林,以搏人為主,人亦得而乘之?!埂秲号⑿蹅鳌返诹兀骸干倭秩且V孝姚少師留下的,叫作外家?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)家拳
我國拳術(shù)的著名流派之一。我國拳術(shù)舊有內(nèi)家和外家之分。相傳外家起于 少林 ,以主動攻擊搏人為主;內(nèi)家相傳起于 宋 張三峰 ,拳法以靜制動,使犯者應(yīng)手而仆。 清 黃百家 有《內(nèi)家拳法》一書。晚 清 也有人把形象近似的太極拳、形意拳、八卦拳統(tǒng)稱為“內(nèi)家拳”。
《漢語大詞典》:正典
(1).正宗典籍。如儒家六經(jīng)之類。禮記·學(xué)記“教必有正業(yè)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“正業(yè)謂先王正典,非諸子百家。”
(2).國家頒定的典章制度。《三國志·魏志·陳留王奐傳》:“至于制書,國之正典,朝廷所以辨章公制,宣昭軌儀于天下者也?!?span id="rh5fr7h" class="book">《南齊書·王僧虔傳》:“以朝廷禮樂多違正典,民間競造新聲雜曲?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)藝(經(jīng)藝)  拼音:jīng yì
1.藝,六藝,古稱六經(jīng)為六藝。經(jīng)藝泛指經(jīng)書。漢。王充《論衡。藝增》:「經(jīng)藝萬世不易,猶或出溢,增過其實(shí)。」
2.經(jīng)術(shù)。「藝」文獻(xiàn)異文作「蓺」?!逗鬂h書。卷二三。竇融傳》:「臣融朝夕教導(dǎo)以經(jīng)蓺,不得令觀天文,見讖記。」
《國語辭典》:三陰(三陰)  拼音:sān yīn
中醫(yī)指太陰、少陰、厥陰的合稱。包含了手三陰與足三陰,共六條經(jīng)脈??杀孀C在身體深部或五臟有病否。
《漢語大詞典》:六陽(六陽)
(1).中醫(yī)十二經(jīng)脈中,有手三陽、足三陽(陽明、太陽、少陽)六經(jīng)脈,謂之六陽,見靈樞經(jīng)·經(jīng)脈。六陽經(jīng)脈皆聚于頭部,故亦稱頭為六陽或六陽會首、六陽魁首。 元 李壽卿 《伍員吹簫》第三折:“有一個(gè)漁翁只為著一時(shí)意氣,自刎了六陽的那首級?!?明 朱有燉 《義勇辭金》第四折:“將你那血瀝瀝六陽,涴了我明滉滉鋼刀?!?br />(2).古以天氣為陽,地氣為陰,十一月至來年四月為陽氣上升之時(shí),合稱六陽。禮記·月令“﹝孟春之月﹞天氣下降,地氣上騰” 唐 孔穎達(dá) 疏:“天地之氣謂之陰陽,一年之中或升或降。故圣人作象,各分為六爻,以象十二月。陽氣之升,從十一月為始,陽氣漸升,陰氣漸下;至四月,六陽皆升,六陰皆伏。至五月,一陰初升,陰氣漸升,陽氣漸伏;至十月,六陰盡升,六陽盡伏?!?明 張居正 《賀冬至表》之一:“斗杓旋子,月當(dāng)三統(tǒng)之先;昴宿殷宵,序?qū)倭栔??!?/div>
《漢語大詞典》:厥陰(厥陰)
(1).中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)脈名稱之一。是陰氣發(fā)展的最后階段,開始重新向陽的方面轉(zhuǎn)化的過程。包括手厥陰心包經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)。參閱《素問·至真要大論》,又《陰陽離合論》。
(2).中醫(yī)學(xué)名詞。經(jīng)穴名。屬足太陽膀胱經(jīng),位于背部,當(dāng)?shù)谒男刈导幌屡蚤_1.5寸處。主治心動過速,心律不齊,咳嗽胸悶等。參閱銅人腧穴針灸圖經(jīng)。
(3).中醫(yī)學(xué)名詞。六經(jīng)病之一。厥陰病為陰陽消長、邪正進(jìn)退的重要關(guān)鍵,常出現(xiàn)寒熱錯(cuò)雜的癥候。上熱下寒者,有消渴,胸脘部灼熱疼痛,饑而不欲食,下利,吐蛔等證。厥熱勝復(fù)者,可預(yù)測病情的進(jìn)退,厥多熱少為病進(jìn),厥少熱多為病退。參閱 漢 張仲景 傷寒論·辨厥陰病脈證并治。
《國語辭典》:樂經(jīng)(樂經(jīng))  拼音:yuè jīng
書名。六經(jīng)之一,相傳亡于秦火,或謂本無其書。清。邵懿辰《禮經(jīng)通論。論樂本無經(jīng)》:「樂本無經(jīng)也。……故曰詩為樂心,聲為樂體,……樂之原在詩三百篇之中,樂之用在禮十七篇之中,……先儒惜樂經(jīng)之亡,不知四術(shù)有樂,六經(jīng)無樂,樂亡,非經(jīng)亡也。」
《漢語大詞典》:外說(外説)
指儒家六經(jīng)以外的傳記雜說等。 元 揭傒斯 《〈夷白先生集〉序》:“﹝ 夷白先生 ﹞遂大感悔,悉謝絶游從,研極經(jīng)史,下至百家外説,無所不涉?!?/div>
《國語辭典》:楞伽經(jīng)(楞伽經(jīng))  拼音:léng qié jīng
佛教典籍。法相宗所依的六經(jīng)之一。早期禪宗據(jù)以傳法。共有三種漢譯本:一、南朝宋求那跋陀羅譯的《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》,四卷。二、北魏菩提流支譯的《入楞伽經(jīng)》,十卷。三、唐代實(shí)叉難陀譯的《大乘入楞伽經(jīng)》,七卷。是闡述如來藏思想的要籍。
《漢語大詞典》:六教
六經(jīng)之教。禮記·經(jīng)解:“ 孔子 曰:入其國其教可知也。其為人也溫柔敦厚,教也;疏通知遠(yuǎn),教也;廣博易良,《樂》教也;絜靜精微,教也;恭儉莊敬,教也;屬辭比事,春秋教也?!?孔穎達(dá) 疏:“言人君以六經(jīng)之道,各隨其民教之。民從上教,各從六經(jīng)之性?!?span id="jb5z97p" class="book">《晉書·孝友傳序》:“是以 閔 曾 翼翼,遵六教而緝貞規(guī); 蔡 董 烝烝,弘七體而垂令跡?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·王儉傳》:“若夫珥貂衣袞之貴,四輔六教之華,誠知匪服,職務(wù)差簡,端揆雖重,猶可勉勵(lì)?!?/div>
分類:六經(jīng)
《國語辭典》:考古質(zhì)疑(考古質(zhì)疑)  拼音:kǎo gǔ zhí yí
書名。宋葉大慶撰,六卷。擇取六經(jīng)諸史及宋代名家著述疑義,加以考證。為繼程大昌《考古編》之作。原本久佚,《四庫本》自《永樂大典》錄出。
《國語辭典》:太陽病(太陽病)  拼音:tài yáng bìng
中醫(yī)的六經(jīng)病癥之一。為感受風(fēng)寒邪氣,正氣開始抵抗的階段,主要癥狀有惡寒、發(fā)熱、頭痛、頸項(xiàng)強(qiáng)硬。