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典故
不如意十常八九
　
敗意常多如意少
　
十事不如人六七
　
十事違人常七八
　
誰是十分如意
　
不如意常八九
　
人間事不如意十八九
　
世事十常九不使展眉頭
　
事常八九不如人意


《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～09～
會秦涼屢敗，祜復(fù)表曰：「吳平則胡自定，但當(dāng)速濟(jì)大功耳。」而議者多不同，祜嘆曰：「天下不如意，恒十居七八，故有當(dāng)斷不斷。天與不取，豈非更事者恨于后時哉！」
典故
九世雞窠
　
六七十翁兒狀

相關(guān)人物
李守忠


《洞微志》
太平興國中，李守忠為承旨，奉使南方。過海至瓊州界，道逢一翁，自稱楊遐舉，年八十一。邀守忠詣所居，見其父曰叔連，年一百二十二。又見其祖曰宋卿，年一百九十五。語次，見梁上一雞窠，中有一小兒，頭下視。宋卿曰：「此吾九代祖也，不語不食，不知其年，朔望取下，子孫列拜而已?！?/span>
《駢字類編》：六七
唐 皮日休 正樂府十篇 其五 路臣恨 日行六七郵，瞥若鷹無蹤。
唐 李商隱 驕兒詩 袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。
分類：六七
《漢語大詞典》：五六六七
語出《論語·先進(jìn)》：“冠者五六人，童子六七人。”后因以稱學(xué)生。《隸釋·漢成陽令唐扶頌》：“五六六七，訓(xùn)導(dǎo)若神。”
分類：學(xué)生
《漢語大詞典》：一二三四五六七
歇后語。隱射忘八。 清 蒲松齡 《聊齋志異·三朝元老》：“﹝某中堂﹞享堂落成，數(shù)人直宿其中。天明，見堂上一匾云：‘三朝元老。’一聯(lián)云：‘一二三四五六七，孝弟忠信禮義廉?！恢螘r所懸。怪之，不解其義?；驕y之云：‘首句隱亡八，次句隱無恥也。’”
分類：歇后語
《國語辭典》：此舉（此舉）　　拼音：cǐ jǔ
這項舉動。如：「此舉攸關(guān)公司存亡，懇請全體同仁共體時艱，同舟共濟(jì)?！埂杜f唐書。卷六七。列傳。李靖》：「今若攻其城柵，乃是出其不意，滅賊之機(jī)，唯在此舉?！?/div>
《漢語大詞典》：子滿（子滿）
中醫(yī)學(xué)病名。指婦女妊娠六七月時全身浮腫、腹脹而喘的病證。《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣·子腫子氣子滿脆腳皺腳總括》：“腫脹喘滿曰子滿?！弊ⅲ骸氨樯砭隳[，腹脹而喘，在六七個月時者，名曰子滿。”
《國語辭典》：跳墻和尚（跳墻和尚）　　拼音：tiào qiáng hé shàng
幼童在六七歲時，舉行一種出家儀式，以求延壽，稱為「跳墻和尚」。
《漢語大詞典》：龍腦香樹（龍腦香樹）
木名。龍腦香科。樹高八九丈，大可六七圍。產(chǎn)于 蘇門答臘 、古南海 波斯 及我國 閩 廣 等地。樹脂稱龍腦香，為名貴的香料。 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“龍腦香樹，出 婆利國 ， 婆利 呼為固不婆律，亦出 波斯國 。其樹有肥有瘦。瘦者有婆律膏香。一曰瘦者山龍腦香，肥者出婆律膏也?！?/div>
六七能遍計
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）唯識宗謂識中第七識，緣第八識之見分，而起我執(zhí)，第六識對一切之法境，于我法起執(zhí)。其他前五識及第八識，無我法二執(zhí)，無能遍計之義云。護(hù)法之說也。