關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：全稱（全稱）　　拼音：quán chēng
完整的名稱、稱呼。如消基會(huì)的全稱為「消費(fèi)者文教基金會(huì)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：全稱判斷
反映某類事物中每一個(gè)對(duì)象都具有或不具有某種性質(zhì)的判斷。如“所有金屬都是導(dǎo)電體”、“一切客觀規(guī)律都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移”。全稱判斷一般有全稱量項(xiàng)，但在表達(dá)時(shí)也可以省略。
《漢語(yǔ)大詞典》：雁塔圣教序
全稱《雁塔三藏圣教序記》，又稱《慈恩寺圣教序記》。唐代碑刻。正書。褚遂良書。公元652年鐫立。因所刻為唐太宗所撰《三藏圣教序》與唐高宗為太子時(shí)所撰[kg*4]《述三藏圣教序記》，又立于長(zhǎng)安(今陜西西安)慈恩寺大雁塔下，故名。書法雅麗遒逸，為褚書代表作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華嚴(yán)經(jīng)（華嚴(yán)經(jīng)）　　拼音：huá yán jīng
書名。全稱為「大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)」。是由一些小部經(jīng)，逐漸發(fā)展成的大部經(jīng)典。漢譯本有三：一、東晉佛陀跋陀羅譯，六十卷本。二、唐實(shí)叉難陀譯，八十卷本。三、唐般若譯，四十卷本。是中國(guó)華嚴(yán)宗和法相宗據(jù)以立宗的經(jīng)典之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣韻（廣韻）　　拼音：guǎng yùn
書名。全稱《大宋重修廣韻》，五卷，分二百零六韻。宋時(shí)大中祥符年間陳彭年、邱雍等重修，原增字加注處，部目也略有增訂，收字二萬(wàn)六千馀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：美洲　　拼音：měi zhōu
America
世界五大洲之一。位于西半球，西界太平洋，北臨北極海，東界大西洋，南端是太平洋和大西洋的交會(huì)處，包括南北兩大陸、西印度群島及所屬島嶼，是世界第二大洲。面積四千二百一十萬(wàn)平方公里。因直到十五世紀(jì)，始為義大利探險(xiǎn)家亞美利哥發(fā)現(xiàn)，故歐洲人稱美洲為「新大陸」。也稱為「亞美利加」。
《漢語(yǔ)大詞典》：支父
亦稱“ 支甫 ”。亦稱“ 支伯 ”。 古代賢士，全稱為 子州支父 。或說(shuō)姓 子 名 州 ，字 支父 。《莊子·讓王》：“ 堯 以天下讓 許由 ， 許由 不受。又讓於 子州支父 ， 子州支父 曰：‘以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 讓天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！?陸德明 釋文引 李頤 曰：“ 支父 ，字也，即 支伯 也。”《漢書·古今人表》分人物為九等，列 子州支父 為第二等“上中仁人”。《后漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)?！?三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“大 魏 之德，光于 唐 虞 ，明公盛勛，超于 桓 文 。然后臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 ，豈不盛乎！”《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》“以肅承天命” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》：“昔 堯 讓天下於 許由 、 子州支甫 ， 舜 亦讓于 善卷 、 石戶之農(nóng) 、 北人舞擇 ，或退而耕 潁 之陽(yáng)，或辭以幽憂之疾?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·高祖紀(jì)下》：“朕東西退讓，拜手陳辭，避 舜子 於 箕山 之陽(yáng)，求 支伯 於滄洲之野?！?/div>
分類：賢士全稱
《國(guó)語(yǔ)辭典》：藥師佛（藥師佛）　　拼音：yào shī fó
佛教用語(yǔ)。全稱為「藥師琉璃光如來(lái)」。為東方琉璃凈土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。也稱為「大醫(yī)王佛」。
《漢語(yǔ)大詞典》：操江
(1). 明 代官名。全稱提督操江，以副僉都御史為之，領(lǐng)上下 江 防之事。 清 順治 元年沿置，兼巡撫 安 、 徽 、 寧 、 池 、 太 、 廣 ，駐 安慶 。至 康熙 元年省操 江 所部十二營(yíng)，改隸總督。始置 安徽 巡撫。因 明 代操江以副僉都御史為之，故亦有操江御史、操江都御史之稱。《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“ 蘇云 直至 南京 ，寫下一張?jiān)~狀到操江御史衙門去出告?！?明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 鑑 因是亦得轉(zhuǎn) 南京 操江都御史。”參閱《明史·職官志四》、《清史稿·職官志三》。
(2).在 江 上操練兵卒。 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“操 江 夜入 武昌門 ，雞犬寂寥似野村?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù
〈大唐三藏圣教序〉的簡(jiǎn)稱。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長(zhǎng)安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書于石碑，稱為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻于石碑，稱為「集王書圣教序」，簡(jiǎn)稱「王圣教序」。
《漢語(yǔ)大詞典》：廉訪使（廉訪使）
宋 、 元 時(shí)代的職官名。 宋 代全稱廉訪使者， 元 代全稱肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務(wù)。廉，通“ 覝 ”。 明 馮琦 《宋史紀(jì)事本末·方臘之亂》：“殺制置使 陳建 、廉訪使 趙約 。”參閱《宋史·職官志七》、《續(xù)文獻(xiàn)通考·職官十》。
《漢語(yǔ)大詞典》：八陽(yáng)經(jīng)（八陽(yáng)經(jīng)）
全稱《八陽(yáng)神咒經(jīng)》。元曲中常用作諷刺說(shuō)話絮叨、嚕蘇的隱語(yǔ)。 元 無(wú)名氏 《滿庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八陽(yáng)經(jīng)》般絮絮叨叨。” 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三國(guó)志》先饒十大曲，俺娘便《五代史》續(xù)添《八陽(yáng)經(jīng)》?！?元 賈仲名《對(duì)玉梳》第二折：“每日間《八陽(yáng)經(jīng)》便少呵也有八千卷，《五代史》至輕呵也有二百合?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大紅袍（大紅袍）　　拼音：dà hóng páo
一種長(zhǎng)篇彈詞。有海公大紅袍和福壽大紅袍兩種。敘述海瑞任南直隸御史時(shí)，為鄒應(yīng)龍之子主持正義，使之免受仇家陷害的故事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮器碑（禮器碑）　　拼音：lǐ qì bēi
東漢的碑刻?；傅塾缐鄱辏ㄎ髟?56)立。碑中記述魯相韓敕修飭孔廟、重造禮器等活動(dòng)。書法結(jié)體方整，筆畫瘦勁峻逸、頓挫飛動(dòng)。碑陰及兩側(cè)刻當(dāng)時(shí)資助官吏名及錢數(shù)，文字完好，用筆自然奔放。為習(xí)漢隸者的范本。
《漢語(yǔ)大詞典》：中葡關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明
全稱《中華人民共和國(guó)政府和葡萄牙共和國(guó)政府關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》。1987年4月13日在北京簽訂。內(nèi)容為：中國(guó)政府將于1999年12月20日恢復(fù)對(duì)澳門(包括澳門半島、氹仔島和路環(huán)島)行使主權(quán)；屆時(shí)將設(shè)立澳門特別行政區(qū)；澳門特別行政區(qū)直轄于中央人民政府，除外交和國(guó)防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有高度的自治權(quán)；保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變；實(shí)施澳門特別行政區(qū)基本法。