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典故
玉山行
 
駕小車
 
對(duì)玉山
 
行玉山
  
衛(wèi)玠車
 
映玉山
 
玉人車
 
裴玉
 
逐羊車
  
衛(wèi)玠羊車
 
璧人車
 
乘羊入市
 
夫向羊車覓
 
聚車看衛(wèi)玠
 
傾城看殺
  
童子馭車
 
衛(wèi)玠洛陽(yáng)車
 
小羊車
 
羊車并載
 
玉色映市人
 
嬉戰(zhàn)羊車
 
玉山映人
 
看殺玉車人
 
羊駕小車

相關(guān)人物
衛(wèi)玠
 
裴楷


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉
裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時(shí)人以為「玉人」。見者曰:「見裴叔則如玉山上行,光映照人。」……衛(wèi)玠從豫章至下都,人久聞其名,觀者如堵墻。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時(shí)人謂「看殺衛(wèi)玠」。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《玠別傳》曰:「玠在群伍之中,寔有異人之望。齠齔時(shí),乘白羊車于洛陽(yáng)市上,咸曰:『誰(shuí)家璧人?』于是家門州黨號(hào)為『璧人』?!?/span>
《晉書》卷三十六〈衛(wèi)瓘列傳·(孫)衛(wèi)玠、(恒族弟)衛(wèi)展〉
玠字叔寶。年五歲,風(fēng)神秀異。祖父瓘曰:「此兒有異于眾,顧吾年老,不見其成長(zhǎng)耳!」總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。
《晉書》卷三十五〈裴秀列傳·(秀從第)裴楷〉~048~
楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽,博涉群書,特精理義,時(shí)人謂之「玉人」,又稱「見裴叔則如近玉山,映照人也」。

簡(jiǎn)釋

玉人:喻指男子美貌。唐盧綸《酬金部王郎中省中春日見寄》:“鶴侶正疑芳景引,玉人那為簿書沉?!?/p>


例句

共惜不成金谷妓,虛令看殺玉車人。 王翰 觀蠻童為伎之作

拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。 崔鶯鶯 答張生(一作明月三五夜)

已迷金谷路,頻駐玉人車。 張南史

門多金埒騎,路引璧人車。 徐皓 晦日宴高氏林亭

仙人擁石去,童子馭車來(lái)。 李嶠

朝見裴叔則,朗如行玉山。 李白 贈(zèng)裴十四

君行既識(shí)伯禽子,應(yīng)駕小車騎白羊。 李白 送蕭三十一之魯中兼問(wèn)稚子伯禽

欲將瓊樹比,不共玉人同。 李端 旅舍對(duì)雪贈(zèng)考功王員外

禮將金友等,情向玉人偏。 李端 酬丘拱外甥覽馀舊文見寄

明朝九衢上,應(yīng)見玉人車。 李端 酬秘書元丞郊園臥疾見寄

寄與玉人天上去,桓將軍見不教吹。 杜牧 寄★笛與宇文舍人

恐是潘安縣,堪留衛(wèi)玠車。 杜甫 花底

客愁青眼別,家喜玉人歸。 權(quán)德輿 送盧評(píng)事婺州省覲

聞?wù)f羊車趨盛府,何言瓊樹在東林。 武元衡 至櫟陽(yáng)崇道寺聞嚴(yán)十少府趨侍

玉人此日心中事,何似乘羊入市年。 盧殷 維揚(yáng)郡西亭贈(zèng)友人

若問(wèn)玉人殊易識(shí),蓮花府里最清羸。 盧綸 偶逢姚校書憑附書達(dá)河南郤推官因以戲贈(zèng)

明朝古堤路,心斷玉人車。 盧綸 送渾鍊歸覲卻赴闕庭

鶴侶正疑芳景引,玉人那為簿書沈。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見寄

白玉郎仍少,羊車上路平。 耿湋 奉和元承杪秋憶終南舊居

樓上看珠妓,車中見玉人。 陳子昂 上元夜效小庾體

莫惜羊車頻列載,柳絲梅綻正芳菲。 魚玄機(jī) 和人

衛(wèi)玠羊車懸,長(zhǎng)卿駟馬姿。 黃滔 喜翁文堯員外病起

典故 
吹簫乞食
  
乞食吹簫
 
歌吳市
 
伍員吹簫
 
吹簫恨
 
吳市乞
 
吳市簫聲
 
乞食吳門
 
入市吹簫
 
吹簫未遇
 
吳關(guān)人去
 
伍相吹簫
 
伍員吹篪
 
子胥乞食

相關(guān)人物
伍員(字子胥)


《史記》卷七十九《范雎列傳》
「伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無(wú)以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市,」南朝宋·裴骃《史記集解》引徐廣曰:「一作『簫』?!?/span>

簡(jiǎn)釋

吳市吹簫:指因生活困頓而流浪飄泊,有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復(fù)還上海》:‘方朔長(zhǎng)安徒索米,子胥吳市又吹簫?!?/p>


例句

子胥昔乞食,此女傾壺漿。 李白 游溧陽(yáng)北湖亭望瓦屋山懷古贈(zèng)同旅

方朔長(zhǎng)安徒索米,子胥吳市又吹簫。 康有為 泛海至天津入京復(fù)還上海

吹簫入?yún)鞘?,擊筑游燕肆?虞世南 結(jié)客少年場(chǎng)行

典故  
牽驅(qū)入市

相關(guān)人物
伯樂
 
淳于髡
 
蘇代


《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十〈燕二·蘇代為燕說(shuō)齊〉~092~
蘇代為燕說(shuō)齊,未見齊王,先說(shuō)淳于?曰:「人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見伯樂曰:『臣有駿馬,欲賣之,比三旦立于市,人莫與言,愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。』伯樂乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍。今臣欲以駿馬見于王,莫為臣先后者,足下有意為臣伯樂乎?臣請(qǐng)獻(xiàn)白璧一雙,黃金千鎰,以為馬食?!勾居?曰:「謹(jǐn)聞命矣。」入言之王而見之,齊王大說(shuō)蘇子。

簡(jiǎn)釋

伯樂顧:喻指受名家賞識(shí)而出名。唐張九齡《南還以詩(shī)代書贈(zèng)京師舊僚》:“上慚伯樂顧,中負(fù)叔牙知?!?/p>


例句

一顧恩深荷道安,獨(dú)垂雙淚下層巒。 劉滄 龍門留別道友

一顧生鴻羽,再言將鶴翩。 孟郊 寄陜府鄧給事

上慚伯樂顧,中負(fù)叔牙知。 張九齡 南還以詩(shī)代書贈(zèng)京師

夜光貯懷袖,待報(bào)一顧恩。 戴叔倫 古意寄呈王侍郎

非君一顧重,誰(shuí)賞素腰輕。 李嶠

一顧深恩身未殺,爭(zhēng)期皎日負(fù)吹噓。 林寬 獻(xiàn)同年孔郎中

主人能一顧,轉(zhuǎn)盼自光輝。 武元衡 歸燕

百年甘守素,一顧乃拾青。 盧綸 綸與吉侍郎中孚輒有所酬以申悲舊兼寄夏侯侍御審侯倉(cāng)曹釗

一顧承英達(dá),多榮及子孫。 耿湋 奉和第五相公登鄱陽(yáng)郡城西樓

牽驅(qū)入市門,行者不為留。 韓愈 駑驥

《漢語(yǔ)大詞典》:入市
古代常在市曹行刑,故稱綁赴刑場(chǎng)正法為“入市”。 明 張居正 《又答大同巡撫賈春宇》:“彼計(jì)沮氣衰,將自斂矣。近聞已就羈紲,入市有日,未知究竟如何?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上市  拼音:shàng shì
1.某一物品開始在市場(chǎng)上發(fā)售。如:「文旦上市」、「月餅上市」。
2.到市場(chǎng)去。如:「他一早上市買年貨去了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:市估
(1).即估稅。 東晉 、 南朝 稅名。對(duì)入市交易的商品按其值抽稅百分之四。梁書·侯景傳:“ 景 既據(jù) 壽春 ,遂懷反叛,屬城居民,悉召募為軍士,輒停責(zé)市估及田租,百姓子女悉以配將卒?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·宣帝紀(jì)》:“有無(wú)交貨,不責(zé)市估;萊荒墾闢,亦停租稅?!?br />(2).市價(jià)。續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·神宗熙寧五年:“ 安石 退取市估及油店私簿閲視之,明日亟白上曰:‘油未嘗增價(jià)也?!?span id="oppsq6e" class="book">《宋史·食貨志下三》:“平其市估,使不得為輕重?!?br />(3).商賈。 清 陸師 《之官真州述懷》詩(shī):“儒者重敬官,市估及競(jìng)利?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:衛(wèi)玉(衛(wèi)玉)
晉 衛(wèi)玠 少時(shí),風(fēng)神秀異,總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。后名士 樂廣 嫁女于 衛(wèi)玠 ,時(shí)人有“婦公冰清,女婿玉潤(rùn)”之語(yǔ)。事見晉書·衛(wèi)玠傳。后因以“衛(wèi)玉”為贊譽(yù)人文辭華美或風(fēng)姿秀異之典。 唐 駱賓王 《上兗州崔長(zhǎng)史啟》:“鬱文條而擢彩,藻逸 潘 花。曄詞鋒而衒奇,光浮 衛(wèi) 玉。” 唐 黃滔 《祭先外舅》:“將仰止于 樂 冰,冀參差于 衛(wèi) 玉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:市門稅(市門稅)
北魏 與 北周 稅名。入市者征稅一錢。周書·孝閔帝紀(jì):“甲辰,祠太社。初除市門稅。”參閱魏書·食貨志、文獻(xiàn)通考·征榷一
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉人  拼音:yù rén
1.用玉雕成的人像?!侗笔?。卷八八。隱逸傳。崔廓傳》:「藍(lán)田令王曇于藍(lán)田山得一玉人,長(zhǎng)三四寸?!?br />2.比喻資質(zhì)聰慧,神采俊秀的人。《晉書。卷三五。裴秀傳》:「楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽,博涉群書,特精理義,時(shí)人謂之玉人?!?br />3.美女。唐。元稹《鶯鶯傳》:「待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!固?。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
4.雕琢玉器的工匠?!睹献?。梁惠王下》:「今有璞玉于此,雖萬(wàn)鎰,必使玉人彫琢之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊車(羊車)  拼音:yáng chē
羊駕的小車?!稌x書。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》:「時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫之所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。」
《漢語(yǔ)大詞典》:看殺(看殺)
亦作“ 看煞 ”。謂被人爭(zhēng)看,忙于應(yīng)付而疲勞致死。晉書·衛(wèi)玠傳:“ 玠 字 叔寳 ,年五歲,風(fēng)神秀異……京都人聞其姿容,觀者如堵。 玠 勞疾遂甚, 永嘉 六年卒,時(shí)年二十七,時(shí)人謂 玠 被看殺?!?宋 邵博 聞見后錄卷二十:“ 東坡 自海外歸 毗陵 ,病暑,著小冠,披半臂,坐船中,夾 運(yùn)河 岸,萬(wàn)千人隨觀之。 東坡 顧坐客曰:‘莫看殺 軾 否?’”
(1).指十分愛看。 清 王士禛 居易錄卷七:“買得蜻蛉小如葉,推蓬看煞 九龍山 。”
(2).把人或事看死,看得一成不變。《解放日?qǐng)?bào)》1982.8.20:“我一聽,心一下子熱了起來(lái),瞧,領(lǐng)導(dǎo)就有這般風(fēng)度,沒有我看煞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫吳市(吹簫吳市)  拼音:chuī xiāo wú shì
比喻乞食。參見「吹簫」條。唐。虞世南結(jié)客少年場(chǎng)行〉:「吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨??!?/div>
分類:乞食
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:一顧(一顧)
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“過(guò)故鄉(xiāng)而一顧兮,泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·辨騷:“每一顧而掩涕,嘆君門之九重,忠怨之辭也。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《題虎丘寺詩(shī)》:“徘徊北樓上,江海窮一顧?!?巴金 《利娜》上篇:“怎樣才能夠使他知道我在這里千方百計(jì)地求他一顧??!”
(2).戰(zhàn)國(guó)策·燕策二有經(jīng) 伯樂 一顧而馬價(jià)十倍之說(shuō)。后以“一顧”喻受人引舉稱揚(yáng)或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩(shī):“生平一顧重,宿昔千金賤?!?span id="2ylt3vp" class="book">《南史·蕭子顯傳》:“一顧之恩,非望而至?!?唐 李益 《將赴朔方早發(fā)漢武泉》詩(shī):“問(wèn)我此何為,平生重一顧。”
(3).謂顧瞻偏重于某一邊。史記·季布欒布列傳:“當(dāng)是之時(shí), 彭王 一顧,與 楚 則 漢 破,與 漢 而 楚 破。”
《漢語(yǔ)大詞典》:伯樂顧(伯樂顧)
見“ 伯樂一顧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯樂一顧(伯樂一顧)  拼音:bó lè yī gù
千里馬須遇到伯樂,才能顯現(xiàn)其珍貴。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策。燕策二》:「人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見伯樂曰:『臣有駿馬,欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。』伯樂乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍?!购蟊扔鞑拍苁苋速p識(shí)、肯定?!逗鬂h書。卷一三。隗囂傳》:「但駑馬鉛刀,不可強(qiáng)扶,數(shù)蒙伯樂一顧之價(jià);而蒼蠅之飛,不過(guò)數(shù)步,既托驥尾,得以絕群。」