人物簡介
姓宋氏。河西人。胄緒儒先。尤傳竺業(yè)。母陰氏夜夢。庭樹盛愿千華。獨結(jié)一果。奇特可愛。乃有孕。及臨蓐。卒以愿誠名之。至出家不易也。稍長。師事行嚴(yán)。而稟其訓(xùn)。大和三年。始落發(fā)。五年具戒。無何。會昌沙汰。誠即遁去。形服不為變。大中初。法門愈益振。誠獲歸治佛光寺。上聞詔賜紫衣。李氏據(jù)并門。每從數(shù)百騎來游。見識大加敬愛。為上疏天子乞號。詔號圓相。兼充山門都檢校。光啟三年。羞饌施衣。延僧供養(yǎng)。方鳴鐘。將至齋堂而逝。達塔樹碑于寺之西北一里所。宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋愿誠。姓宋氏。望本西河家襲素風(fēng)?？Ａ鬟h派不揚。胄緒祖考不書。母陰氏夜夢庭樹對發(fā)千華馀華尋謝。獨結(jié)一果。乃覺有孕。母啟愿心得娠男子足矣。十月臨蓐果如其望。立字曰愿誠。后志存小字不訓(xùn)法名者。遵慈母之意也。誠少慕空門。雖為官學(xué)生已有息塵之志。迨棲金地禮行嚴(yán)為師。嚴(yán)即儒宗圭璋釋氏師子也。一旦謂誠曰。汝神情朗秀。宜于山中精勤效節(jié)。可不務(wù)乎。大和三年落發(fā)。五年具戒。先誦諸經(jīng)悉皆精練行人屬耳道望日隆。無何會昌中隨例停留唯誠志不動搖。及大中再崇釋氏選定僧員。誠獨為首矣。遂乃重尋佛光寺。已從荒頓。發(fā)心次第新成。美聲洋洋聞于帝聽。飆馳圣旨云降紫衣。后李氏奄有并門。遐奉文殊躬游圣地。睹其令范撫手愜懷。表聞唐天子。相繼乃賜大師號圓相也。就加山門都檢校。光啟三載羞饌命僧舍衣投施。鐘聲引眾悉至齋堂。右脅曲肱寂然長往。建塔樹碑寺之西北一里也。
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【生卒】：?—887? 【介紹】： 唐鄭州滎陽人，字正求。鄭處晦弟。武宗會昌初登進士第，為秘書省校書郎。僖宗朝，擢同中書門下平章事，進門下侍郎。沙陀擾邊，拜河?xùn)|節(jié)度使兼行營招討使。黃巢攻長安，助鄭畋敗黃巢軍，號為二鄭。事平還，拜司空，復(fù)秉政，進太傅兼侍中。以疾還第卒。謚文忠。
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【生卒】：829—872 【介紹】： 唐河中人。薛膺子。登進士第。累官戶部員外郎。懿宗咸通十一年，入為翰林學(xué)士。暴卒于官。美姿貌，人號為生菩薩。郭妃悅其貌，謂懿宗曰：“駙馬盍若薛調(diào)乎?”時以為中鴆而亡。著傳奇小說《無雙傳》。
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【生卒】：832—912 【介紹】： 五代時僧。婺州蘭溪人，俗姓姜，字德隱，號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家?？喙?jié)峻行，傳《法華經(jīng)》、《起信論》，精其奧義。錢镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草書，時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢，筆法堅勁夸張，世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！比撕舻玫脕砗蜕小Ｓ小?a target='_blank'>禪月集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：832—912 字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家，20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學(xué)，后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠，受禮遇。二年赴江陵依成汭。 天復(fù)二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀，為王建所重，賜號禪月大師，特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩名，后廣交詩友，與當(dāng)代名詩人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱：“上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫自然之際?！?《西岳集序》)孫光憲稱其詩“骨氣混成，境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編為12卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩17首、斷句6，補題1首。唐詩匯評
貫休（832-913），婺州蘭溪（今屬浙江）人。俗姓姜，字德隱。少向佛，師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習(xí)經(jīng)之馀更相唱和，詩名漸著，大中中受成。咸通中，于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后，親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵，初為成汭所禮，居龍興寺，后被譖，流放黔州。遂入蜀，王建甚禮遇之，呼為“得得來和尚”，賜號禪月大師，卒。休善畫，師閻立本，又工草書，世稱“姜體”。集初名《西岳集》，吳融為序；休卒后，弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷，今本存詩二十五卷，佚去文五卷。《全唐詩》編詩十二卷。全唐詩補逸
貫休，俗姓姜氏，字德隱，蘭溪人。補詩二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻詩吳越武肅王。復(fù)北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復(fù)中入成都。王建留住東禪院。署號禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)?。旁聽皆驚異。始受具戒。詩名已大著。復(fù)往豫章。究經(jīng)論?？ぬ赝鯌V篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻詩五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈遺豐腆。且樹碑。悉紀(jì)贊佐諸臣之名。而并列休詩于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強氏。嘗請休作十八羅漢像。識者謂入神品。曰當(dāng)吾下筆時。非想見其真。不敢也。 過歙。見唐安寺蘭阇梨。三年。南登衡岳。北訪荊帥成汭。汭加禮。館之龍興寺。會內(nèi)翰吳融謫宦。遂相追從。融為休。序其集。未幾?；蛴凶P休于汭者。命遷公安。以待辨。乃題研寄意曰。入匣始身安。卒游蜀。署禪月大師。蜀主每見。則以得得來和尚呼之。蓋其初以詩獻蜀主。有三衣一缽垂垂老。萬水千山得得來之句也。乾化二年終。春秋八十一。葬成都北門外。塔曰白蓮。弟子曇域集其文。冠以融序。行世。名士韋藹議其著述。有風(fēng)刺體。系乎教化。誠不在二李白賀下。又廣成先生杜光庭。評其書。瘦勁可愛。號姜體。韋莊詩曰。豈是為貧常見隔。定應(yīng)嫌酒不相過。休肥而矬。蜀相王鍇影堂贊。殊能言其體裁。故茲聊舉其梗槩云。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩名聳動于時。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓(xùn)且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻詩五章。章八句。甚愜旨遺贈亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢得應(yīng)真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時韋藹舉其美號所長者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域為后序。韋莊嘗贈詩曰。豈是為窮常見隔。只應(yīng)嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學(xué)精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行于蜀。有詩集。亞師之體也。
作品評論
（貫休）上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫之際，然其旨歸必合于道。太白、樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰？孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧，唯貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難儔敵。鑒誡錄
唐有十僧詩，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”，禪月次焉。五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體，搏志于偏霸，爭雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑，乃知天稟自然，有一定而不能易者。瀛奎律髓
（貫休）為詩有極奇處，亦有太粗處?！氨M日覓不得，有時還自來”，為人嘲作《失貓》詩，此類是也。然道價甚高，年壽亦高。唐才子傳
（貫）休一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏，學(xué)問叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時所宗。雖尚崛奇，每得神助，馀人走下風(fēng)者多矣。昔謂“龍象蹴蹋，非驢所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不過也。唐音癸簽
貫休詩奇思奇句，一似從天墜得；無奈發(fā)村，忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人……甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木?。”此何異傖父所唱鼓兒詞？又如《山居》第八篇末句云：“從他人說從他笑，地覆天翻也只寧?！必M不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語，殊涵清氣也。《東目館詩見》
貫休不肯平易，時極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。
人物簡介
【生卒】：?—892 【介紹】： 唐末河南人。初隸忠武軍為裨校。黃巢起事，儒以兵屬秦宗權(quán)為都將。僖宗光啟元年攻東都，繼陷鄭州、河陽，遂稱節(jié)度使。楊行密得揚州，宗權(quán)使儒副其弟宗衡爭淮南，儒誘斬宗衡，得眾數(shù)萬，號土團白條軍。文德元年，破揚州，納款于汴，昭宗授檢校司空。儒謀先定江南，卑辭厚賄結(jié)朱溫，溫薦授淮南節(jié)度使。陷常、潤、蘇等州，所至焚掠，驅(qū)丁壯婦女渡江，殺老弱為食。后與楊行密相攻，軍潰，被俘死。
人物簡介
【生卒】：833—909 【介紹】： 唐馀杭人，一說新城人，又作新登人，字昭諫，號江東生。本名橫，以十舉進士不第，改今名。以詩文名于當(dāng)世。不受朱溫徵召。鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠辟為掌書記，后遷節(jié)度判官、給事中等。有《讒書》、《江東甲乙集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：833—910 本名橫，字昭諫，號江東生，余杭新城(今浙江富陽)人。排行十五。舉進士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始為衡陽主簿。僖宗乾符三年(876)因父歿丁憂回鄉(xiāng)。除服又往游京師，廣明中遇黃巢攻陷長安，歸隱于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以諫議召，不至。依鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠，光啟三年(887)，表奏為錢塘令，遷著作郎、掌書記。昭宗天祐三年(906)充節(jié)度判官。后梁開平二年(908)授給事中，次年遷鹽鐵發(fā)運副使。寓于蕭山，十二月病卒。生平見沈崧《羅給事墓志》(《羅氏宗譜》引)，《吳越備史》卷一，《舊五代史》本傳以及《五代史補》卷一、《唐詩紀(jì)事》卷六九、《唐才子傳》卷九等。今人汪德振有《羅昭諫年譜》。隱善小品文，多諷世之作。其《讒書》5卷頗享盛名。詩與宗人羅虬、羅鄴齊名，稱江東三羅。又與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等以詩往還。詩風(fēng)近于元白，雄麗坦直，通俗俊爽，詩句膾炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“為誰辛苦為誰甜”等，至今傳為口語。擅長詠史，各體中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟羅昭諫最感慨悲涼，沉郁頓挫，實可遠紹浣花(杜甫)，近儷玉溪(李商隱)，……迥非他人所及?！?《北江詩話》卷六)七絕亦有特色。書目記載有《江東集》、《甲乙集》及其他著作多種。今人雍文華校輯《羅隱集》(中華書局)，最為完備。今人潘慧惠有《羅隱集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩11卷又1首，《全唐詩逸》補詩1首。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩14首，斷句17。唐詩匯評
羅隱（833-909），字昭諫，自號江東生，新城（今浙江富陽）人。本名橫，大中、咸通中屢舉進士不第，遂改名隱。與宗人羅鄴、羅虬齊名，時號“三羅”。咸通末，為湖南觀察使于瑰掌書記，官衡陽主簿。又為淮南李蔚從事。廣明中，避亂歸鄉(xiāng)里。光啟三年，鎮(zhèn)海節(jié)度使錢镠表為錢塘令，遷著作郎、節(jié)度掌書記，轉(zhuǎn)司勛郎中，充節(jié)度判官。后梁開平二年，授給事中。次年，遷鹽鐵發(fā)運使。卒。隱工詩文。咸通八年，曾自編其雜文為《讒書》，皆抗?fàn)帒嵓ぶ?，詞鋒犀利，今存。有詩集《甲乙集》十卷，亦存。清人輯有《羅昭諫集》八卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十一卷。全唐詩補逸
羅隱字昭諫，馀杭人。后梁太祖開平三年卒，年七十七。補詩一首。全唐文·卷八百九十四
隱字昭諫。馀杭人。屢舉不第。光啟三年。吳越王錢镠表奏為錢塘令。遷著作郎。辟掌書記。天祐三年充判官。梁開平二年授給事中。遷發(fā)運使。是年卒。年八十馀。
作品評論
羅隱，梁開平中累征夕郎不起。羅袞以小天倅大秋姚公使兩浙，袞以詩贈隱曰：“平日時風(fēng)好涕流，《讒書》雖盛一名休。寰區(qū)嘆屈瞻天問，夷貊聞詩過海求。向夕便思青瑣拜，近年尋伴赤松游。何當(dāng)世祖從人望？早以公臺命卓侯?！彪[答曰：“昆侖水色九般流，飲即神仙憩即休。敢恨守株曾失意？始知緣木更難求。鸰原謾欲均馀力，鶴發(fā)那堪問舊游！遙望北辰當(dāng)上國，羨君歸棹五諸侯?！?/blockquote>北夢瑣言鄴王羅紹威喜文學(xué)，好儒士，每命幕客作四方書檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自劈箋起草，下筆成文。又癖于七言詩。江頭有羅隱，為錢镠客，紹威伸南阮之敬。隱以所著文章詩賦酬寄，紹威大傾慕之，乃目其所為詩集曰《偷江東》。今鄴中人士，多有諷誦。鑒誡錄（羅）隱常獻卷于鄭相公畋。鄭女妙于篇什，每讀隱詩，至“張華謾出如丹語，不及劉侯一紙書”，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才。相國或一日因隱到宅，遂留從容，命女下簾窺之。女見隱為人迂差，永不復(fù)吟隱詩矣。舊五代史本傳（羅隱）詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。《續(xù)唐三體詩》引《西清詩話》人才高下，各有分限。少陵、太白當(dāng)險阻艱難、流離困躓，杰然出語自高。至羅隱諸人，向用偏伯之國，夸雕逞奇，雖欲高，而意未嘗不卑。譬之秦武陽氣慨全燕，見秦王則戰(zhàn)掉失色；淮南王雖為神仙，謁帝猶輕其舉止。此豈由素習(xí)哉！天稟自然，不可強力至也。唐才子傳（隱）少英敏，善屬文，詩筆尤俊拔，養(yǎng)浩然之氣……恃才忽睨，眾頗憎忌。自以當(dāng)?shù)么笥?，而一第落落，傳食諸侯，因人成事，深怨唐室。詩文多以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者。唐詩品匯（隱）工詩、長于詠物。四友齋叢說羅隱詩雖是晚唐，如“霜壓楚蓮秋后折，雨催蠻酒夜深酤”，亦自婉暢可諷。《詩源辨體》律詩由盛唐變至錢、劉，由錢、劉變至柳宗元、許渾、韋莊、鄭谷、李山甫、羅隱，皆自一源流出；體雖漸降，而調(diào)實相承，故為正變。《五朝詩善鳴集》雖曰鄴、隱齊名，畢竟隱雄于鄴。《載酒園詩話又編》溫、李俱善作駢語，故詩亦綺麗。隱之表啟不減兩生，詩獨帶粗豪氣，絕句尤無韻度，酷類宋人，不知爾時何以名重至此！鄴州羅紹威至自號其集為《偷江東》，青州王師范遣使賚禮市求其一篇，然猶武人。令狐滈登第，隱賀之，其父绹曰：吾不喜汝及第，喜汝得羅公一篇耳?！编嶎迸l誦其詩，窺其貌寢乃已。由今視之，亦何煩爾乎？《載酒園詩話又編》隱亦時有警句，但不能首尾溫麗。《唐音審體》昭諫生于有唐末造，其亡已入五代矣。今體詩氣雄調(diào)響，罕與為匹。然唐人蘊藉婉約之風(fēng)，至昭諫而盡；宋人淺露叫囂之習(xí)，至昭諫而開。文章氣運，于此可觀世變。戴京曾《羅昭凍集序》羅昭諫詩，言中有響，《三百篇》后頗寓諷諫之意。或者以其語多平易而忽之，要之勝填詞豪艷而無當(dāng)于興感者什佰矣。況其精邃自然處，正復(fù)不讓唐之初、盛。一瓢詩話“三羅”其名，隱為最，虬次之，鄴斯下矣。一瓢詩話羅昭諫為三羅之杰。調(diào)高韻響，絕非晚唐瑣屑，當(dāng)與韋端己同日而語。北江詩話七律至唐未造，惟羅昭諫最感慨蒼涼，沉郁頓挫，實可以遠紹浣花，近儷玉溪。蓋由其人品之高，見地之卓，迥非他人所及。次則韓致堯之沉麗，司空表圣之超脫，真有念念不忘君國之思。孰云吟詠不以性情為主哉！若吳子華之悲壯，韋端己之凄艷，則又其次也。《雨村詩話》五代自以韓偓、韋莊二家為升堂入室，然執(zhí)牛耳者必推羅江東。其詩堅渾雄博，亦自老杜得來，而絕不似宋西江派之貌襲。世人稱之者少，何也？皮、陸輩雕文刻鏤，近乎土木偶人，少生趣矣。三唐詩品專裁七律，是鄭都官一流，不得其源所出。傷亂情多，時見言旨，第詞無蓄意，風(fēng)格告衰。
人物簡介
【介紹】： 唐并州晉陽人，字茂業(yè)，隱居鹿門山，自號鹿門先生。唐持子。師溫庭筠，工七言詩。多通技藝，負才無所屈。僖宗乾符末，避亂漢南。王重榮鎮(zhèn)河中，辟為從事，累表為節(jié)度副使，歷晉、絳州刺史。光啟末，重榮軍亂，彥謙貶興元參軍事。節(jié)度使楊守亮表為判官，遷副使。官終閬、壁州刺史。有《鹿門先生集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—893? 字茂業(yè)，自號鹿門先生，并州晉陽(今山西太原)人。才高負氣。應(yīng)進士舉，10余年不第(一說咸通末登進士第，疑誤)。僖宗廣明元年(880)后，避亂漢南，專事著述。中和時，王重榮鎮(zhèn)河中，辟為從事，旋擢為河中節(jié)度副使。二年(882)，任晉州刺史，尋轉(zhuǎn)絳州。光啟三年(887)，重榮被殺，貶為興元參軍事。后興元節(jié)度使楊守亮署其為判官，遷節(jié)度副使。歷閬、壁二州刺史。昭宗景福二年(893)前后，卒于漢中。生平事跡見鄭貽《鹿門詩集敘》、《舊唐書·文苑傳》、《新唐書·唐儉傳》、《唐詩紀(jì)事》卷六八、《唐才子傳》卷九。彥謙博學(xué)多才，少時詩學(xué)溫庭筠、李商隱，頗纖麗。后尚杜甫，詩風(fēng)乃變?yōu)榇狙拧Ｓ壬闷哐?，文詞壯麗。用事精密，對偶工切，頗得宋代西昆詩人楊億、劉筠之稱賞?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》錄《唐彥謙詩集》3卷，《郡齋讀書志》卷四中錄《鹿門詩》1卷。今存晨風(fēng)閣叢書本《鹿門集》。然其中混入元人詩40余首?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷又11首，《全唐詩續(xù)拾》補詩1首。唐詩匯評
唐彥謙，生卒年不詳，字茂業(yè)，自號鹿門先生，并州晉陽（今山西太原）人。少師溫庭筠為詩。咸通中，應(yīng)進士舉，十馀年不第?；蛟葡掏ǘ辏?61）登進士第。乾符末，避亂居漢南。中和中，王重榮鎮(zhèn)河中，召為從事，歷河中節(jié)度副使，晉、慈、絳三州刺史。光啟末，重榮遇害，貶漢中掾曹。楊守亮鎮(zhèn)興元，署為判官，累官至副使，閬、壁二州刺史。有《唐彥謙詩集》（一名《鹿門先生集》）三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。中羼入元人戴表元、許謙等詩數(shù)十首。
作品評論
并山川英淑奇麗……古多豪士，事武功健馬、垂光宇內(nèi)，未有鉤錦繡絕擅聲詞翰者。君出其中，翕輕清以為性，結(jié)冷汰以為質(zhì)，煦鮮榮以為詞。偏于逸歌長句，駿奔踔厲，往往而劇，李白、杜甫死，非君而誰哉？舊唐書本傳
彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書畫音樂博飲之技，無不出于輩流。尤善七言詩，少時師溫庭筠，故文格相類。后山詩話
唐人不學(xué)杜詩，唯唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。《蔡寬夫詩話》
楊文公酷喜唐彥謙詩，至親書以自隨……今太白諸集猶兼行，獨彥謙殆罕有知其姓名者，詩亦不多，格力極卑弱，僅與羅隱相先后，不知文公何以取之？當(dāng)是時以偶儷為工耳。《洪駒父詩話》
山谷言：唐彥謙詩最善用事。其《過長陵》詩云：“耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭?！庇帧额}浦津河亭》云：“煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵。”皆佳句。石林詩話
楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩，以其用事精巧，對偶親切。黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊、劉為過。唐詩紀(jì)事
鹿門先生唐彥謙，為詩綦慕玉溪，得其清峭感愴，蓋其一體也，然警絕之句亦多有。唐才子傳
彥謙才高負氣，毫發(fā)逆意，大怒叵禁。博學(xué)足藝，尤長于詩，亦其道古心雄，發(fā)言不茍，極能用事，如自己出。初師溫庭筠，調(diào)度逼似，傷多纖麗之詞，后變淳雅，尊崇工部。唐人效甫者，惟彥謙一人而已。升庵詩話
唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷諭悠遠似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》云：“野客乘軺非所宜，況將儒服報戎機。錦江不識臨邛酒，幸免相如渴病歸?！奔蠢盍x山“相如未是真消渴，猶放沱江過錦城”之意也。馀如《登興元城觀烽火》云：“漢川城上角三呼，護蹕防邊列萬夫。褒姒冢前烽火起，不知泉下破顏無?！薄多嚢瑥R》云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯?！贝思刺迫恕额}吳中范蠡廟》云“千年宗國無窮恨，只合江邊祀子胥”之句也?！稘h殿》云：“鳥去云飛意不通，夜壇斜月轉(zhuǎn)桐風(fēng)。君王寂慮無消息，卻就真人覓鉅公?！笔资子嗅j藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣。唐音癸簽
唐彥謙詩律學(xué)溫、李，“下疾不成雙點淚，斷多難到九回腸”，何減“春蠶”、“蠟燭”情藻耶？又“盆稻”篇亦詠物之俊者。才調(diào)集補注
鈍吟云：此君全法飛卿，時有玉溪之集，皆西昆所祖也。一瓢詩話
唐茂業(yè)有詩極似玉溪，想亦如李洞之師賈島，故臭味不殊。《唐詩觀瀾集》
唐彥謙詩秾麗如溫、李，而骨力不如義山，神不如飛唧，然亦雕章間出。石洲詩話
唐彥謙師溫八叉，而頗得義山風(fēng)致，但稍弱耳。三唐詩品
其源出于韋蘇州。而氣浮傷骨，辭縟害體。律絕抽秘騁研，清擬杜、岑，艷如溫、李，雖未成后者，亦備一流。
人物簡介
【生卒】：約834—883后 【介紹】： 唐襄陽人，字逸少，后改襲美，早年居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進士第。十年，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙交游唱和，人稱皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年，黃巢軍下江浙，日休為巢所得，任為翰林學(xué)士。巢敗，日休下落不明，或云為朝廷所殺，或云為巢所殺，或云至吳越依錢镠，或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：834?—883? 字逸少，后改襲美，襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽鹿門山，自號間氣布衣，又號醉吟先生、鹿門子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進士試不第，遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進士試，以榜末及第。十年，蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞，結(jié)識皮氏，相與唱和，皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙，“劫以從軍”(《唐詩紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月，黃巢稱帝，以其為翰林學(xué)士。錢易《南部新書》(卷四)等書謂其因作讖，巢疑譏己，被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補》卷一謂其入?yún)窃絿厘X镠而終?！?a target='_blank'>文藪》所載早期詩文多有抨擊時弊、同情民瘼之作，其中《正樂府》諸什繼承白居易《新樂府》，尤為著名。皮陸唱和詩中亦不乏佳作，胡震亨贊其“《太湖》諸篇，才筆開橫，富有奇艷句?！?《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點之《皮子文藪》較為完備?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩9卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩9首。唐詩匯評
皮日休（約834-約883），字逸少，后改字襲美，自號鹿門子、間氣布衣、醉吟先生等，襄陽（今湖北襄樊）人。家貧，隱鹿門山，苦學(xué)。早年曾南涉洞庭，登廬山，經(jīng)箕潁、樊鄧入藍關(guān)，行程二萬馀里。咸通七年應(yīng)舉不第，退居鹿門，自編詩文十卷為《文藪》。八年（867），登進士第，蘇州刺史崔璞召為軍事判官，與陸龜蒙等交游唱和，唱和詩編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年，黃巢入長安，以日休為翰林學(xué)士。巢敗，被殺?；蛟茷槌菜鶜?，或云流落江南病死。有《胥臺集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩》一卷、《皮氏鹿門家紗》九十卷，均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存。《全唐詩》編詩九卷。全唐詩補逸
皮日休字襲美，一字逸少，襄陽人。補詩一首。全唐文·卷七百九十六
日休字襲美。一字逸少。居鹿門山。自號間氣布衣。咸通八年登進士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會稽依錢氏官太常博士贈禮部尚書與該聞錄文獻通考諸書所載不同)
作品評論
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及；若皮日休《九諷》，不足為騷。滄浪詩話
和韻最害人詩，古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八九和者。唐才子傳
日休性沖泊無營，臨難不懼……在鄉(xiāng)里，與陸龜蒙交擬金蘭，日相贈和。詩鏡總論
有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠，無韻則局。物色在于點染，意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于綽約，語氣在于吞吐，體勢在于游行：此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實，而不知運實之妙，所以短也。詩藪
七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇，又一變也。唐音癸簽
皮襲美……律體刻畫堆垛，諷之無音，病在下筆時先詞后情，無風(fēng)骨為之干也。《詩源辨體》
皮、陸律詩實流于惡，而或以為巧，此千古大謬。《詩源辨體》
予嘗以唐律比閨媛：初唐可謂端莊，盛唐足稱溫惠……皮、陸乃怪惡其丑，見之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之，此人情之大變，不可以常理推也。《唐詩評選》
皮、陸松陵唱和詩奕奕自別，巧心佳句，城不可掩，如天臺、雁宕自不欲與岱、華競品目。十駕齋養(yǎng)新錄
五七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻……至皮、陸《松陵集》，則舉之不勝舉矣。《載酒園詩話又編》
淵明《五柳先生贊》曰：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩不為佳，筆墨之外，自覺高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩序，或數(shù)十百言，或數(shù)百言，皆疏落有古意。皮、陸并稱，吾之景皮，更甚于陸……讀其《五貺》諸篇，令人忽忽與之神游。《載酒園詩話又編》
（日休）集中詩亦多近宋調(diào)，吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文，俱無意味。《石園詩話》
襲美好以“僧”、“鶴”為對仗，如《題魯望屋壁》十首，言鶴者五，及“因分鶴料家貲減，為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時稀似鶴，今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料，??粟先教算鶴糧”之類，皆未免詞意重復(fù)，數(shù)見不鮮。與鄭都官詩多用“僧”字凡四十馀處，韋莊詩好用“馬”字，同是一癖。《東目館詩見》
襲美律詩無晚唐衰??氣……《正樂府》十章，雖不及樂天《新樂府》深透沉痛，而指抉利弊，何讓諷諭。時無忌諱，乃得此稗世之作。雜體擬作，亦不減韓、孟。三唐詩品
其源出于王績、王建二家，而祖述漢魏樂府謠諺。寄情疏逸，懷詞諷誹，毀華去飾，自有林下風(fēng)；而顯露無馀，排比見跡，是魯望一流，神情又減。
人物簡介
禪師名通玄。生程氏。其先郢州長壽人也。幼依郢之仁王寺沙門惠超。超陰察之。外純深。中穎悟。超奇之。為落發(fā)受具。即游洛中。聽毗尼部。棄去至武陵。謁德山鑒禪師。鑒時已臘高。門風(fēng)益峻。門下未有遘之者。而鑒獨以玄為奇。然玄不大徹透。辭去至高安。謁價禪師。價與語喜。撫之曰。掌有神珠。白晝示人。人且按劍。況玄夜乎。子可貴也。玄曰。但不識珠者耳。倘識之亦無晝夜。價稱之以為俊士。價歿廬于塔旁三年。而學(xué)者來。依從日盛。玄曰。大平時世。饑餐困臥復(fù)有何事。吾本無事。汝與么來相尋。是無事生事。無事生事。道人所忌。何不各自歇去。中和初。拜辭其塔。北游久之。南還寓止豫章。南平鐘王執(zhí)弟子禮。北面而師事之。玄厭城居。思超放山林。王為買末山。建精舍。號隆濟。以延之。學(xué)者風(fēng)靡而至?；騿枴Ｗ孕乃?。得相見否。玄曰。自己尚不見。他人何可觀。又問。罪福之性。如何了達。得無同異。玄曰。絺绤不禦寒。又嘗問僧。近自何處來。曰閩嶺。玄曰遠涉不易。曰不難。動步便到。玄曰。有不動步者么。僧云有。玄曰爭得到此間。其僧不能對。玄以杖逐之。玄謂門弟子曰。佛意祖意。如手展握。先師安立五位。發(fā)明云巖宗旨。譬如神醫(yī)冶病。其藥只是尋常用者。語忌十成。不欲斷絕。機忌觸犯。不欲染污。但學(xué)者機思不妙。唯尋九轉(zhuǎn)靈丹。云能起死。是大不然。法華經(jīng)有化城一品。佛祖密說。熟讀分明。大通智勝佛。壽五百四十萬億那由他劫。其坐道場。破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現(xiàn)在前。如是一小劫。乃至十小劫。結(jié)跏趺坐。身心不動。而諸佛法猶不在前。言垂成者。言一小劫。言十小劫者。是染污是斷絕。又曰。爾時忉利諸天。先為彼佛。于菩提樹下。敷師子座。高一由旬。佛于此座。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。適坐此座時。諸梵天王。雨眾天花。面百由旬。香風(fēng)時來。吹去萎花。更雨新者。如是不絕。滿十小劫。供養(yǎng)于佛。常擊天鼓。其馀諸天。作天伎樂。常雨此華。四王諸天。為供養(yǎng)佛。常擊天鼓。其馀諸天。作天伎樂。滿十小劫。至于滅度。亦復(fù)如是。諸比丘。大通智勝佛。過十小劫。諸佛之法。乃現(xiàn)在前。成阿耨多羅三藐三菩提。言過十小劫者。偏正回互之旨也。祖師曰。藉教悟宗者。夫豈不然哉。偽唐乾寧三年二月十七日。晨興誡其徒曰。無虛度光陰。無虛消信施。既已出家。唯道是履。名大丈夫。于是寂然在定。至三月二十日乃化。閱世六十有三。坐四十有二夏。 贊曰。巖頭曰。但識綱宗。本無寔法。玄言語。忌十成。不欲斷絕。機忌觸犯。不欲染污者綱宗。也至引法華以證成。明佛祖之密說。泮然無疑。藉教以悟宗。夫豈虛語哉。余至九峰。拜其塔。碑已斷壞。不可識。有木碑書。其略如此耳。今其宗枝。皆不及玄所示綱宗。何也。
人物簡介
【介紹】： 唐蘇州吳人。精通《易》、《春秋》、《老子》。善書。隱義興。召為右拾遺。累擢歙州刺史。昭宗聞其名，召為給事中，以戶部侍郎同中書門下平章事。在位無所輕重，罷為太子太師。卒謚文。有《春秋通例》、《道德經(jīng)傳》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—895? 蘇州吳(今江蘇蘇州)人。初為嶺南從事，后隱居義興，自號君陽遁叟。僖宗乾符初召為右拾遺，累遷歙州刺史。昭宗大順初召為給事中。乾寧二年(895)拜戶部侍郎、同中書門下平章事。未幾，罷為太子少師。李茂貞兵犯京師，避難病卒。謚文。生平見《新唐書》卷一一六、《宣和書譜》卷四、《唐詩紀(jì)事》卷四八。希聲博學(xué)善屬文，其詩以七絕為主，尤以《陽羨雜詠》19首為著名。其《梅花塢》詩尤為楊慎所稱賞，以為“乃‘疏影暗香’之先鞭也”(《升庵詩話》卷一〇)。亦精于正書。所著頗多，《新唐書·藝文志》著錄《頤山詩》1卷、《道德經(jīng)傳》4卷等，均已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩22首。全唐文·卷八百十三
希聲。蘇州吳人。商州刺史鄭愚表為屬。召為右拾遺。擢累歙州刺史。昭宗時入為給事中。拜戶部侍郎同中書門下平章事。以太子少師罷。卒贈尚書左仆射。謚曰文。
人物簡介
【生卒】：835—908 【介紹】： 唐僧。吳郡昆山人，俗姓糜。宣宗大中中出家于京兆西明寺，后避難止明州阿育王寺。清苦執(zhí)持，近古罕有。撰有《塔記》、《出集要記》。有入室弟子希覺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
姓麋氏。吳之昆山人。九歲。即知厭俗。大中七年。遽趨京師之西明寺薙落。九年。承詔于木寺獲受戒。十四年。聽法寶大師講。而覆述出儕輩。是年。詔補備員大德。咸通三年。就崇圣寺。講俱沙論。喪服儀。撰三界圖一卷。七年。代暢師。于祖院宣導(dǎo)。十五年。詔署臨壇正員。廣明元年。巢??犯闕。避亂于華州之卞邽。中和二年?；茨细吖?。駢迎以弘闡于法云寺。還鄉(xiāng)里。四眾苦留開導(dǎo)。刺史楊公尤勤至。皆固辭。遂東游。掛錫天臺國清寺。乾寧元年。抵鄞之育王寺。撰塔記一卷。集要記十二卷。武肅錢王。請于越州臨壇。開元二年八月八日。稍疾。坐而瞑。閱年七十四。座夏五十四。窆于鄮山之岡。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋慧則。姓糜氏。吳郡昆山人也。九歲博游才義總玩儒經(jīng)。善種發(fā)萌條然厭俗。以大中七年就京西明寺出家。勤知諷誦皆如曾習(xí)。九年于本寺承恩得度。十四年棲法寶大師法席覆講。當(dāng)年敕補備員大德。咸通三年就崇圣寺講俱舍論并喪服儀出三界圖一卷。七年于祖院代暢師講。十五年敕署臨壇正員。廣明元年巢寇犯闕。關(guān)中俶擾。出華州下邽避亂。中和二年至淮南。高公駢召于法云寺。講罷還吳。刺史楊公苦留。卻游天臺山國清寺掛錫。乾寧元年至明州育王寺。撰塔記一卷出集要記十二卷。武肅王錢氏命于越州臨壇。以開平二年八月八日示疾坐亡。受生七十四。法臘五十四。窆于鄮山之岡。八戒弟子刺史黃晟營塔。則生常不好許直。以撝謙推人為上。除講貫外輪誦經(jīng)咒。自法華已降可三四十本。以資口業(yè)。覽大藏教兩遍。講鈔七十遍。俱舍喪儀論語各數(shù)遍。清苦執(zhí)持近苦罕有。入室弟子希覺最露鋒穎焉。又元表者。貞諒之士也。言多峭直好品藻人事。而高義解從習(xí)毗尼。兼勤外學(xué)。書史方術(shù)無不該覽。早預(yù)京師西明寺法寶大師講肆。迨廣明中神都版蕩。遂出江表。居越州大善寺。講南山律鈔。諸郡學(xué)人無不趨集。表義理縱橫善其談?wù)f。每揮麈柄聽者忘疲。號鑒水阇黎。著義記五卷。亦號鑒水。出門人清福冠其首焉。
人物簡介
【介紹】： 唐袁州宜春人，字退山，號碧池處士。懿宗咸通進士。僖宗時擢倉部員外郎。昭宗龍紀(jì)中為集賢殿圖書使。博學(xué)，工詩文。有《碧池書》、《興元圣功錄》、《道林寺詩》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字退山，自號碧池處士，袁州宜春(今江西宜春)人。懿宗咸通六年(865)登進士第。初佐幕府，授監(jiān)察御史。與羅隱友善，隱有贈詩。后任當(dāng)陽縣令。黃巢克長安，僖宗奔成都，擢皓為倉部員外郎。中和元年(881)，又任虞部員外郎(《唐會要》卷一六作禮部員外郎)。昭宗龍紀(jì)元年(889)任集賢殿圖書使。事跡散見《舊唐書·禮儀志五》、《唐會要》卷一六、《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀(jì)事》卷六七。皓博學(xué)多識，能詩善文，著有《興元圣功錄》3卷、《碧池書》30卷、《道林寺詩》2卷，均佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首。全唐文·卷八百十一
皓。宜春人。咸通進士。僖宗幸蜀。擢倉部員外郎。龍紀(jì)中遷集賢殿圖書使。自稱碧池處士。
人物簡介
字里不詳。僖宗乾符間，駕舟從海上來，家于福州后崎。自號白水仙?！?a target='_blank'>淳熙三山志》卷六載其事跡，并錄其詩4句，又讖詩1首?！?a target='_blank'>全唐詩》僅收詩2句，其余見收于《全唐詩續(xù)拾》。
人物簡介
【生卒】：?—896 【介紹】： 唐末杭州臨安人。初為石鏡鎮(zhèn)將。僖宗中和三年，自領(lǐng)州事，鎮(zhèn)海節(jié)度使不能制，因表為杭州刺史，后進義勝軍節(jié)度使、檢校尚書右仆射。昌更以數(shù)倍常賦額外貢奉，朝廷賴其入，累進其官至檢校太尉、同中書門下平章事，封隴西郡王。昭宗乾寧二年在越州稱帝，號大越羅平國，年號順天。次年，錢镠攻越州，昌敗死。
