【生卒】：741—803 【介紹】： 唐吳人，字夷仲。代宗大歷五年登進(jìn)士第，以書(shū)判拔萃典校秘書(shū)，尋授登封主簿，歷監(jiān)察御史。德宗幸奉天，授翰林學(xué)士，再遷中書(shū)舍人。閱十年，以謹(jǐn)密稱(chēng)。遷京兆尹，政尚寬簡(jiǎn)，號(hào)良吏。遷吏部尚書(shū)，徙兵部。為東都留守。卒謚敬。

少連字夷仲。蘇州吳人。大歷五年進(jìn)士。官監(jiān)察御史。德宗朝授翰林學(xué)士。累遷吏部尚書(shū)。封本縣男。徙兵部。為東都留守。卒年六十二。贈(zèng)尚書(shū)右仆射。謚曰敬。

【介紹】： 唐僧。上黨人，俗姓連。居京師崇福寺。有《楞嚴(yán)經(jīng)疏》。

姓連氏。齊大夫稱(chēng)之后。上黨潞人。九歲從舅氏之有名稱(chēng)于釋門(mén)者出家。久之辭去游學(xué)。教旨禪宗毗尼之道。靡不探討。年四十。猶宿留京輦。時(shí)故相房公融。已捐館舍。其子弟居賜第。一日請(qǐng)齋尚未飯。出經(jīng)一函曰。此相公在南海時(shí)。所譯楞嚴(yán)經(jīng)十卷。今筵中僅十僧?？缮饕痪硪越Y(jié)緣。愨坐次當(dāng)四。得經(jīng)見(jiàn)富樓那問(wèn)生起義。文婉而理玄。遂誓作疏流通。及歸所住崇福寺。遽畫(huà)文殊菩薩像。且誦其名號(hào)。十年志益不衰。忽夢(mèng)文殊乘獅子。入其口。由是下筆若神助。大歷丙子也。及疏就。又夢(mèng)文殊自口出。成三卷。今盛行于世。 一說(shuō)荊州度門(mén)寺神秀禪師入內(nèi)得其本。未幾館陶沙門(mén)慧震。傳之于愨而流通焉。 既而蜀之資中恒沇法師。作義章。號(hào)資中疏云。

釋惟愨。俗姓連氏。齊大夫稱(chēng)之后。本憑翊人。官居上黨為潞人也。九歲割?lèi)?ài)冠年納戒。母氏昆弟歸于法門(mén)。故愨從其受教。瀾漪內(nèi)湛葳??外發(fā)。嗜學(xué)服勤必?zé)o倦色。乃辭渭陽(yáng)尋師隸業(yè)?；蚪?jīng)筵首席?；蛘摷膀?qū)?；騾?wèn)禪宗?；蚋禁惵山?。其志淵曠欲皆吞納之。年臨不惑尚住神都。因受舊相房公融宅請(qǐng)。未飯之前宅中出經(jīng)函云。相公在南海知南銓。預(yù)其翻經(jīng)。躬親筆受首楞嚴(yán)經(jīng)一部。留家供養(yǎng)。今筵中正有十僧。每人可開(kāi)題一卷。愨坐居第四。舒經(jīng)見(jiàn)富樓那問(wèn)生起義。覺(jué)其文婉其理玄。發(fā)愿撰疏。疏通經(jīng)義。及歸院矢誓寫(xiě)文殊菩薩像。別誦名號(hào)計(jì)一十年。厥志堅(jiān)強(qiáng)遂有冥感。忽夢(mèng)妙吉祥乘狻猊自愨之口入。由茲下筆若大覺(jué)之被善現(xiàn)談般若焉。起大歷元年丙午也。及將徹簡(jiǎn)。于臥寐中見(jiàn)由口而出。在乎華嚴(yán)宗中。文殊智也。勒成三卷。自謂從淺智中衍出矣。于今盛行。一說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)。初是荊州度門(mén)寺神秀禪師在內(nèi)時(shí)得本。后因館陶沙門(mén)慧震于度門(mén)寺傳出。愨遇之著疏解之。后有弘沇法師者。蜀人也。作義章開(kāi)釋此經(jīng)。號(hào)資中疏。其中亦引震法師義例。似有今古之說(shuō)。此岷蜀行之。近亦流江表焉。

【生卒】：741—819 【介紹】： 唐僧。西印度種族，世居廬陵。俗姓皮。精律藏。代宗大歷三年游豫章，因隸名天宮寺。德宗貞元中游會(huì)稽，于杭烏山頂筑小寶安禪。有《華嚴(yán)經(jīng)妙義》。

本西印土人。入華冒姓皮氏。其先嘗官?gòu)]陵。因占籍焉。藏少辭塵俗。從林下游。留心三學(xué)。而尤善律藏。大歷三年。隸名豫章天宮寺。眾請(qǐng)登壇秉法。每升座提唱。辨名理。析微言。堂盈席滿。聽(tīng)者無(wú)厭。時(shí)號(hào)律虎。貞元中。見(jiàn)大寂禪師警策有省。遂筑室于會(huì)稽之杭?jí)]山。著法華經(jīng)妙義。學(xué)者歸焉。元和十四年二月。無(wú)疾而卒。壽七十九。塔舍利于院之北峰。俗謂杭?jí)]為杭烏。蓋聲之訛爾。

釋智藏。姓皮氏。西印度種族。祖父從華世居官宦。后僑寓廬陵。藏少入精舍睹像設(shè)之繁。乃陋俗求真。而于三學(xué)各所留心。唯律藏也。最為精敏。大歷三年游豫章。因隸名天宮寺。眾懇命臨壇秉度。時(shí)仰炮炰號(hào)為律虎。每登法座提唱毗尼。堂盈席滿聽(tīng)受無(wú)厭。辯名理析微言。連環(huán)可解也。貞元中遇大寂禪師。篤明心要。及游會(huì)稽于杭烏山頂筑小室安禪。乃著華嚴(yán)經(jīng)妙義。宣吐。亹亹學(xué)者歸焉。至元和十四年二月無(wú)疾而終。報(bào)齡七十九。焚收舍利圓凈者。建塔于院北峰焉。杭烏山者越俗言訛。合言杭嵨。謂浙江所渡。古用杭筏到岸藏杭。故云嵨也。

【生卒】：741—801 【介紹】： 唐鄭州滎陽(yáng)人，自號(hào)白云翁。代宗大歷四年登進(jìn)士第。德宗建中元年，舉軍謀越眾科。拜高陵尉。興元間，任山南東道節(jié)度參謀。累遷吏部郎中。貞元十六年，自河?xùn)|行軍司馬，拜河?xùn)|節(jié)度使。次年病卒。能詩(shī)，與歐陽(yáng)詹善。令狐楚入其幕，儋厚遇之，楚因自號(hào)白云孺子。

【生卒】：741—801 自號(hào)白云翁，郡望滎陽(yáng)(今屬河南)。代宗大歷四年(769)登進(jìn)士第。德宗建中元年(780)應(yīng)軍謀越眾科及第。拜高陵尉。興元間，任山南東道節(jié)度參謀。后歷任大理丞、太常博士、司封郎中、吏部郎中等職。貞元十六年(800)自河?xùn)|行軍司馬為河?xùn)|節(jié)度使。次年病卒?！俄n昌黎集》卷二六有其神道碑?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首，署鄭中丞。據(jù)《歐陽(yáng)行周集》，可知乃鄭儋作。

【生卒】：742—784 【介紹】： 唐幽州昌平人。初為幽州盧龍節(jié)度使李懷仙部將，代宗大歷三年，與朱希彩等殺懷仙，希彩領(lǐng)節(jié)度使。七年，將士殺希彩，推泚為留后，俄領(lǐng)節(jié)度使。九年，自請(qǐng)入朝，弟朱滔為留后，旋代為節(jié)度使。德宗建中三年，因滔叛唐而落職，以太尉銜留居長(zhǎng)安。次年，涇原兵嘩變京師，德宗出奔奉天，泚被擁立為帝，建國(guó)號(hào)秦，年號(hào)應(yīng)天。德宗興元元年改國(guó)號(hào)為漢，自號(hào)漢元天皇。李晟復(fù)京師，泚出走彭原，為部將所殺。

泚。幽州昌平人。以蔭籍為李懷仙部將。大歷七年拜盧龍節(jié)度使。封懷寧郡王。入朝進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事。出屯奉天。遷檢校司空隴右節(jié)度副大使。仍知河西澤潞行營(yíng)兵馬事。德宗立。改鎮(zhèn)鳳翔。加中書(shū)令。進(jìn)拜太尉。涇原節(jié)度使姚令言督兵討李懷光。過(guò)闕下。兵叛。迎泚入宣政殿。僭位改號(hào)。既為李晟所破。走保彭原西城。斬之。年四十三。

【生卒】：?—803 【介紹】： 唐僧。臺(tái)州天臺(tái)人，俗姓陳。因其曾發(fā)大愿，盡一報(bào)代眾生之病，故本名不顯。幼出家于臺(tái)州國(guó)清寺。登戒后，歷游觀方。初至洛陽(yáng)，次河陽(yáng)，立道場(chǎng)為民救旱。代宗大歷元年，結(jié)茅居霍山，頗有異?ài)E。后住晉州大梵寺。又?jǐn)?shù)開(kāi)施食道場(chǎng)以救饑。

天臺(tái)陳氏子。七歲喪父。哀毀過(guò)禮。服除白母。求出家。母意難之。即斷一指示所志。遂趨國(guó)清寺落發(fā)登具。以其每欲以己代眾生病苦也。故名。久之游方抵淩郊。時(shí)河陽(yáng)方苦旱。病適至因按經(jīng)法。繪八龍王立道場(chǎng)以禱。果大霔千里沾足。先是其地夏則風(fēng)雹暴作。苗稼偃拔。雉堞皆頹弛。識(shí)者以為毒龍使然。病為持密語(yǔ)禳之。自爾無(wú)患。民立祠肖貌祀焉。大歷元年。登太行入霍山。結(jié)茅深??以遁?；蛴斜I其所蓄者。欲遽去。而二虎據(jù)路口。會(huì)病從他處歸。盜扣頭陳悔。病慰喻之斥虎使去。盜顧乞留服役左右終其身。中山廟尤靈異。昔神堯初起義師。嘗沮陰雨。迷道于此。而神陰助有功跡。及即位詔鐫石像列祀典。病至是念其以殺食晉絳間。于是造庭對(duì)像語(yǔ)。使從己受佛戒。像忽頷首若許者。旁顧神婦像略不動(dòng)。病則毀撤之曰。何物頑礦能為眾生害。如此。百姓以告太守。太守怒系之。嘉泉寺門(mén)戶扃鐍嚴(yán)甚。旬浹啟視病則兀爾禪寂自若。眾聞而坌至?；驌繇嘁猿銎涠?。太守遣邀之弗聽(tīng)。使再往。約曰。如必弗來(lái)者。則斷其頭來(lái)。病謾斬一指付使者。太守感動(dòng)竟躬詣以謝。仍徙病大梵寺且營(yíng)浮圖。以葬指節(jié)。由爾檀信向慕而施幣山積。有忌者賂貧女。以鴆酒進(jìn)曰。妾夫善釀。今茲其釀?wù)\加美。幸和尚小酌。以種福田。經(jīng)云佛不違眾生愿。惟和尚慈悲病。曰汝非佛耶。貧女喜盡以情告。病笑釂曰。吾所坐地當(dāng)裂。徐視之。果裂。其毒氣之酷可想見(jiàn)。今俗以酒供養(yǎng)始此。歲饑必募糧設(shè)會(huì)。以飽餓者凡八設(shè)會(huì)。而燕趙賴(lài)之。貞元十四年七月八日。別眾跏趺。如入禪定。弟子疑其不滅。列香華供養(yǎng)如常時(shí)。閱一歲膚肉覺(jué)堅(jiān)縮。而后加之漆布以圖永久。武宗時(shí)舁匿廢陶灶中。風(fēng)雨莫之庇。尋出異草盤(pán)結(jié)覆頂上。宣宗復(fù)教。作亭徙置之。嘉泉指節(jié)歷百齡不壞。筋肉爪甲愈益光潤(rùn)如黃金色。 唐沙門(mén)。史亡其名。隱居興元褒城之中梁山言行直率。不為世俗規(guī)矩所制。飲酒啖肉自若。其儕輩舉非之。然以齒臘之。長(zhǎng)。獲紀(jì)綱寺職。而議論設(shè)施。咸當(dāng)人亦因以畏服焉共尊為上座。少年后生。間有效其所為者。上座聞而駭曰。未得凈心地。何敢爾。吾弟當(dāng)以折伏之。一日戒庖者。剩治餅餤邀眾游冢墓間。獨(dú)地坐掇枯骼腐胔。鋪餅餤裹食之。如鮮美雋永物。眾環(huán)視噦嘔不能已。上座顧謂眾曰。汝等能食此否。能食此則庶幾可以食肉也。及柳公仲郢。鎮(zhèn)興元時(shí)躬詣禮敬。年八九十乃卒。

釋代病者。臺(tái)州天臺(tái)人也。姓陳氏。以其嘗發(fā)大愿盡一報(bào)代眾生之病。致本名不顯矣。誕育之辰祥光充室。鄰里異焉。七歲喪父。哀毀幾于滅性。白母求出家母才艱阻遂斷一指。親黨敦勸。偏親乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿誓志觀方。初止今東京。次于河陽(yáng)。為民救旱。按經(jīng)繢八龍王。立道場(chǎng)啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫(huà)像沈躍不定。斯須云起膚寸雷雨大作。千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)為毒龍為之也。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都亡是患。盟津民立堂宇若生祠焉。大歷元年。登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見(jiàn)二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其盜本樵子。愿依附為苦行焉。其中山神廟晉絳之間傳其肸蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀牲牢。其神石像屢屢隨勸領(lǐng)首。顧其神婦略無(wú)俞答之狀。遂剃神之發(fā)毀撤神婦。鄉(xiāng)人怪之聞白州邑。太守怒之曰。此唐高祖初起至此。久困陰雨其神見(jiàn)形示路以迎義師。厥后礱石為像。薦饗無(wú)虧。此之髡師無(wú)狀敢爾。俾系閉于嘉泉寺扃鍵且嚴(yán)。至二十日啟關(guān)寂然禪定。傾城咸往觀禮?；蚵曧嗍嫘於?。太守急召之不來(lái)。以至約令斷頭。代病斬一指以付使者。太守感之。躬就迎請(qǐng)。移置大梵寺。別營(yíng)磚浮圖以藏其指節(jié)矣。由是檀信駢肩躡踵。有窴毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女紿之曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足地為之墳裂。聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。止給與凈水飲之必瘳。凡屬薦饑必募糧設(shè)食。后于趙州救斯荒歉。作施食道場(chǎng)前后八會(huì)。遐邇賴(lài)之道感多類(lèi)。以貞元十九年秋七月八日奄然跏趺示滅。四眾初謂如嘉泉寺之禪定歟。香華供養(yǎng)。至于隔歲膚肉漸堅(jiān)。方知永逝。遂漆布繢畫(huà)之。武宗廢塔像無(wú)巨細(xì)皆毀除?；蜃h之移入陶灶中。既而生瑞草一本。其狀亭亭若蓋。盤(pán)錯(cuò)縈紆庇其風(fēng)雨而有馀也。宣宗即位佛事中興。綱紏比丘造小亭。移真形窴于此。先于嘉泉寺斷指節(jié)。已過(guò)百齡筋肉甲爪光潤(rùn)且如金色?；?qū)俦锍窍葜竿?。后有赍出逃難。事息歸還。亦陰福其逋亡者。至今平陽(yáng)人崇信焉。

釋代病者。天臺(tái)人也。姓陳氏。誕育之辰祥光滿室。鄰里驚異。七歲喪父哀毀幾于滅性。白母求出家。母才艱阻。遂斷一指。親黨敦勸偏親。乃送于國(guó)清寺。因戒法登滿。誓志觀方。初止東京。次于河陽(yáng)為民救旱。按經(jīng)繢八龍王立道場(chǎng)。啟祝畢投諸河。舉眾咸睹畫(huà)像沈躍不定。斯須云起膚寸。雷雨大作千里告足。自此歸心者眾。先是三城間多暴風(fēng)雹。動(dòng)傷苗稼雉堞。號(hào)稱(chēng)毒龍為害。代病為誦密語(yǔ)。后經(jīng)歲序都無(wú)是患。共立堂宇若生祠焉。大歷元年登太行游霍山。乃深入幽邃結(jié)茅而居。有盜其盂食。俄見(jiàn)二虎據(jù)路。會(huì)逢代病。盜叩頭陳悔。慰諭畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其中山神廟晉絳之間傳其[月*(夸-大+八)]蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀(音闡)牲牢。其神石像屢屢隨勸頷首聽(tīng)命。由是檀信駢肩躡踵。有寘毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女給曰。妾家醞覺(jué)美。酌施和尚求福。況以佛不逆眾生愿。代病曰。汝亦是佛。然貧女。懼反飲具以情告。代病執(zhí)杯啜之。俄爾酒氣及兩脛足。地為之僨(音奮)烈聞?wù)唧@怪。以酒供養(yǎng)自茲始也。汾隰西河人有疾。只給與凈水。飲之必瘳。貞元中奄然跏趺示滅。

【介紹】： 唐僧。居天臺(tái)山國(guó)清寺。德宗貞元二十一年，日本僧人最澄渡海至，欲求天臺(tái)之法，屬道邃講訓(xùn)，委曲指教，盡授其旨。后最澄歸國(guó)，斯教大行，遙尊道邃為祖師。

幼專(zhuān)天臺(tái)智者三觀之學(xué)。大歷中。荊溪湛然師。悉以止觀輔行記。托以敷揚(yáng)。而同門(mén)有浩然者。名尤重。不聽(tīng)與較。則為流輩所畏服可知。貞元二十一年。日本國(guó)沙門(mén)最澄。遠(yuǎn)泛滄溟。來(lái)承講訓(xùn)。乃盡繕寫(xiě)一宗部文以東。然猶慮其鄉(xiāng)國(guó)之輕蒲者見(jiàn)疑。于是投牒臺(tái)州。求署其往來(lái)之實(shí)。以為證據(jù)。而刺史陸淳即署之云。最證阇梨。形雖異域。性實(shí)同源。特稟生知。觸類(lèi)玄解。遠(yuǎn)傳天臺(tái)教旨。又遇龍象邃公?？?cè)f行于一心。了殊途于三觀。親承秘密。理絕名言。他方學(xué)徒。未能信受。所請(qǐng)印記。安可不從。故宜執(zhí)以為憑者。澄歸。斯教大行。乃以一山。易名天臺(tái)。以一寺。易名國(guó)清。且遙尊邃為初祖。后邃終其所住。

釋道邃。不知何許人也。幽識(shí)遠(yuǎn)晤執(zhí)志有恒。懸解真宗不由邪術(shù)。末傳隋智者教道素得玄微。荊溪之門(mén)沓難窺望。大歷中湛然師委付止觀輔行記。得以敷揚(yáng)。若神驥之可以致遠(yuǎn)也。于時(shí)同門(mén)元浩迥知畏服不能爭(zhēng)長(zhǎng)矣。貞元二十一年。日本國(guó)沙門(mén)最澄者。亦東夷卉服中剛決明敏僧也。泛溟涬達(dá)江東。慕天臺(tái)之法門(mén)。求顗師之禪決。屬邃講訓(xùn)委曲指教。澄得旨矣。乃盡繕寫(xiě)一行教法東歸。慮其或問(wèn)從何而聞得誰(shuí)所印俾防疑誤。乃造邦伯作援證焉。時(shí)臺(tái)州刺史陸淳判云。最澄阇梨形雖異域性實(shí)同源。特稟生知觸類(lèi)玄解。遠(yuǎn)傳天臺(tái)教旨。又遇龍象邃公?？?cè)f行于一心。了殊涂于三觀。親承秘密理絕名言。猶慮他方學(xué)徒未能信受所請(qǐng)印記。安可不任為憑云澄泛海到國(guó)。赍教法指一山為天臺(tái)。號(hào)一寺為國(guó)清。風(fēng)行電照斯教大行。倭僧遙尊邃為祖師。后終于住寺焉。

姓梁氏。京兆人。父涉中書(shū)舍人。幼使出家。無(wú)所顧戀。偶有禪者過(guò)之。謂曰?？擅莱?。且付以瓶錫儀范之器。號(hào)律沙彌。受具后。歷橫肆。習(xí)南山鈔。謹(jǐn)持守以進(jìn)于學(xué)。然姿性率略。所處不恒。奉恩莊嚴(yán)草堂諸剎。所至安之。尤以護(hù)生為務(wù)。建中二年。坐夏云陽(yáng)山。一虎忽哮吼入門(mén)。澄若有所語(yǔ)者。虎搖尾攝耳去。澄后徙居章信寺?；騿?wèn)其故。澄曰。出家可滯一方乎。西域之法。三時(shí)分房。俾無(wú)貪著。后世易之。哀哉。貞元二年二月八日。上于寺從澄受菩薩戒。京甸傾瞻。賜賚優(yōu)渥。澄盡以回施二田。五年。上幸澄所居問(wèn)修心法門(mén)。且詔為妃主嬪御。受菩薩戒。十六年四月。賜號(hào)大圓。十九年九月十八日終。

釋道澄。姓梁氏。京兆人也。父涉中書(shū)舍人。生而奇表輒惡葷肴。出家如歸無(wú)所顧戀。忽遇禪僧摩頂。與立名曰道澄。瓶錫常隨冥合律范。號(hào)律沙彌也。受具之后習(xí)聽(tīng)南山律于諸學(xué)處。微其玷缺。然性都率略住寺不恒?；蚍疃髑f嚴(yán)草堂等寺。所到便居護(hù)生為切。建中二年坐夏于云陽(yáng)山。有虎哮吼入其門(mén)。澄徐語(yǔ)之。其虎搖尾襵耳而退。徙居章信寺?；騿?wèn)其故。澄曰。出家者可滯一方乎西域三時(shí)分房俾無(wú)貪著。觀門(mén)易立矣。不然者豈通方廣恕乎。貞元二年二月八日。帝于寺受菩薩戒。京甸傾瞻賜賚隆洽。所受而回施二田矣。五年帝幸其寺問(wèn)澄修心法門(mén)。又敕為妃主嬪御受菩薩戒。十六年四月。敕賜號(hào)曰大圓。十九年九月十八日。終于此寺焉。

【介紹】： 唐人，號(hào)滄洲子，一說(shuō)字巨川。代宗大歷初隱居江南，屢召不起。八年，為永平軍從事。德宗建中四年，府罷，歸隱江南。后曾假攝池州刺史。約卒于貞元中。能詩(shī)，尤工于詠物。

生卒年、籍貫皆不詳。字巨川(今人或疑《唐才子傳》誤以朱巨川與朱灣為一人，而以巨川為朱灣之字)。號(hào)滄洲子。代宗大歷初隱居江南，屢召不起。八年(773)為永平軍從事。德宗建中四年(783)府罷，遂歸隱江南。后曾假攝池州刺史，約卒于貞元中。事跡散見(jiàn)《中興間氣集》卷下、《新唐書(shū)·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四五。灣工詩(shī)，高仲武稱(chēng)其“詩(shī)體幽遠(yuǎn)，興用弘深，因詞寫(xiě)意，窮理盡性，于詠物尤工”(《中興間氣集》)?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首。

朱灣，生卒年不詳，自號(hào)滄州子。肅宗時(shí)，在蘇、湖諸州，干謁崔論、韋之晉等。后隱居，逍遙云山，放情江湖，郡國(guó)交辟，不起。大歷末，永平軍節(jié)度使李勉辟為從事。曾假攝池州刺史，后歸隱宣州。有《朱灣詩(shī)集》四卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。

灣字巨川。西蜀人。自號(hào)滄洲子。貞元元和間。李勉帥永平。辟為從事。

從事率履正素，放情江湖，郡國(guó)交辟，潛躍不起，有唐高人也。詩(shī)體幽遠(yuǎn)，興用洪深，因詞寫(xiě)意，窮理盡性，于詠物尤工。如“受氣何曾異，開(kāi)花燭自遲”。所謂哀而不傷，《聞風(fēng)》之深者也。

工詩(shī)，格體幽遠(yuǎn)，興用弘深，寫(xiě)意因詞，窮用盡性，萬(wàn)精詠物，必含比興，多敏攏之奇。

【生卒】：?—806 【介紹】： 唐吳郡人，字伯沖。初名淳。精通《春秋》。師事趙匡，匡師啖助，乃盡得二家學(xué)。陳少游薦之朝，授左拾遺，累遷國(guó)子博士，出歷信、臺(tái)二州刺史。素與韋執(zhí)誼善，順宗時(shí)征為給事中、太子侍讀。卒，門(mén)人私謚文通先生。有《集注春秋》、《春秋辨疑》、《君臣圖翼》等。

【生卒】：?—805 字伯沖，吳郡(今江蘇蘇州)人。原名淳，避憲宗諱改。代宗時(shí)為淮南從事。后入朝，累官至左司郎中。坐事貶國(guó)子博士。德宗貞元末，歷任信州、臺(tái)州刺史。順宗永貞元年(805)，召為給事中、太子侍讀，旋病卒。門(mén)人私謚文通先生。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳?！?a target='_blank'>柳河?xùn)|集》卷九存其墓表。陸質(zhì)長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，尤精于《春秋》，為學(xué)務(wù)究大義，與前儒頗立異同，開(kāi)宋儒懷疑經(jīng)傳之先聲。著作今存《春秋集傳纂例》10卷、《春秋微旨》3卷、《春秋集傳辨疑》10卷?！短炫_(tái)霞標(biāo)》第四篇第一卷存詩(shī)1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

淳本名質(zhì)。因避諱改名。累官左司郎中。順宗時(shí)徵為太子侍讀。貞元二十一年卒。

【生卒】：746—820 【介紹】： 唐鄭州滎陽(yáng)人，字居業(yè)。鄭絪從子。少勤學(xué)，善屬文。代宗大歷進(jìn)士。德宗貞元中由翰林學(xué)士累進(jìn)中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。坐事貶郴州司馬。順宗以尚書(shū)左丞召。憲宗立，復(fù)入相。時(shí)主書(shū)滑渙弄權(quán)，馀慶面叱之。拜太子少師，封滎陽(yáng)郡公，兼判國(guó)子祭酒事，奏率文官捐俸修國(guó)子監(jiān)。穆宗立，加檢校司徒。卒謚貞。有《鄭馀慶集》。

【生卒】：746—820 字居業(yè)，鄭州滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng))人。代宗大歷十二年(777)登進(jìn)士第。德宗貞元八年(792)擢翰林學(xué)士，十四年拜中書(shū)侍郎、平章事。十六年貶郴州司馬。順宗即位，征為尚書(shū)左丞。憲宗立，復(fù)拜同中書(shū)門(mén)下平章事。元和元年(806)罷為太子賓客。后歷國(guó)子祭酒、兵部尚書(shū)、鳳翔節(jié)度使等職。元和十四年封滎陽(yáng)郡公。穆宗立，進(jìn)位檢校司徒，卒謚貞。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。有集50卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。

馀慶字居業(yè)。鄭州滎陽(yáng)人。大歷中進(jìn)士。貞元中拜中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。貶郴州司馬。順宗立。以尚書(shū)左丞召。憲宗朝復(fù)以本官知政事。罷為太子賓客。累除太子少師。封滎陽(yáng)郡公。穆宗立。進(jìn)位檢校司徒。卒年七十五。贈(zèng)太保。謚曰貞。

【生卒】：746—785 【介紹】： 唐幽州昌平人。朱泚弟。初與泚同為幽州盧龍節(jié)度使李懷仙部將，與朱希彩等共殺懷仙。后希彩為部下所殺，泚領(lǐng)節(jié)度，滔乃說(shuō)泚入朝，詔以滔為節(jié)度使。德宗建中三年，與王武俊等叛唐，滔建國(guó)號(hào)冀，稱(chēng)王。次年，泚于京師稱(chēng)帝，立滔為皇太子，召趨洛陽(yáng)。俄而泚敗死，滔引回紇兵攻貝州，亦為王武俊、李抱真所敗，乃走還幽州，上書(shū)待罪。卒于位。

滔。幽州昌平人。兄泚。盧龍節(jié)度使。滔勸泚入朝。遂權(quán)知留后兼御史大夫。進(jìn)檢校司徒。領(lǐng)節(jié)度。賜德棣二州。封通義郡王。田悅叛。滔及王武俊李納同謀。滔自號(hào)冀王。既而與武俊有隙。武俊擊滔敗。走還幽州。上書(shū)待罪。詔免之。貞元元年死。年四十二。贈(zèng)司徒。

【生卒】：748—807 【介紹】： 唐僧。婺州東陽(yáng)人，俗姓張。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。歷參諸禪師，德宗建中二年，謁石頭希遷，得其禪旨，大悟，住天皇寺，精修梵行，大弘禪宗，江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告終。

婺之東陽(yáng)張氏子。年十四。白其親。求出家。親未即許。乃彌日誓不食。以待命。親患之。聽(tīng)所欲為。去依明州大德剃發(fā)。年二十五。受具戒于杭州之竹林寺。自爾謹(jǐn)持律撿。妙選行門(mén)。乃振錫徑山。禮國(guó)一禪師有所領(lǐng)解。大歷十一年。遁居馀姚之大梅山。如是三四年。見(jiàn)馬大師于鐘陵。再坐夏。乃造南岳石頭而致問(wèn)曰。離卻定慧。和尚以何法示人。答曰。我者里無(wú)奴兒婢子。離個(gè)甚么。曰如何明得。答曰。汝還撮得虛空么。曰恁么即不從今日去也。答曰。未審汝早晚從那邊來(lái)。曰某甲不是那邊人。答曰。我早如汝來(lái)處。曰師何以贓濫誣人。答曰。汝身現(xiàn)在。曰雖然畢竟以何示于后人。答曰。汝道阿誰(shuí)是后人。悟由是盡識(shí)從前國(guó)一馬師用處。而罙入深沮。俄卜筑澧陽(yáng)徙澋口。占當(dāng)陽(yáng)紫柴山。五百羅漢棲宿之地。以應(yīng)機(jī)感。當(dāng)是時(shí)。右仆射裴公方尹江陵。崇業(yè)寺?tīng)钇蛘?qǐng)悟住持。公從之。悟至而緇白趨向。施予委積。公亦躬擁徒御。日往省候。悟每以尊宿自居。揖對(duì)之際。凡貴賤未嘗起。公尤嘆其知大體。故天皇坊主靈鑒。謂其徒曰。吾寺方有煨燼之患。茍得悟禪師者。庶幾可以起廢。因夜共舁悟。坐方丈上。明日崇業(yè)等嘩爭(zhēng)之。不勝乃已。后天皇棟宇果一新。僧問(wèn)。如何是玄妙之說(shuō)。答曰。莫道我解佛法。進(jìn)曰。爭(zhēng)奈學(xué)人疑滯何。答曰。何不問(wèn)老僧。進(jìn)曰。問(wèn)了也。答曰。不是汝存泊處。元和丁亥夏四月晦入滅。壽六十。臘三十五。以其年八月五日建塔。葬靈龕于郡之東隅。比丘惠真文賁崇信嗣。

釋道悟。姓張氏。婺州東陽(yáng)人也。受天粹氣為王子。生而神俊長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。年十四金翅始毛麒麟方角。啟白尊老將求出家。慈愛(ài)之旨不見(jiàn)聽(tīng)許。輒損薄常膳日唯一食。雖體腹羸餒彌年益堅(jiān)。父母不獲已而許之。遂往明州大德剃落。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。以勇猛力扶牢強(qiáng)心。于六度門(mén)修諸梵行。常以為療膏肓者資上妙藥。開(kāi)暗冥者求善知識(shí)。不假舟楫其濟(jì)渡乎。遂蹶然振策投徑山國(guó)一禪師。悟禮足始畢密受宗要。于語(yǔ)言處識(shí)衣中珠。身心豁然真妄皆遣。斷諸疑滯無(wú)畏自在。直見(jiàn)佛性中無(wú)緇磷。服勤五載隨亦印可。俾其法雨潤(rùn)諸叢林。悟蓄力向晦罙入深阻。實(shí)冀一飛摩霄。乃轉(zhuǎn)遁于馀姚大梅山。是時(shí)大歷十一年也。層崖絕壑天籟蕭瑟夐無(wú)鄰落。七日不食。至誠(chéng)則通物感乃靈。猱?豰玃更饋橡栗。異日野夫操斧言伐其楚。偶所遭睹。駭動(dòng)悚息馳諭朋曹。謂為神奇。曾不旬朔詣?wù)叱墒?。憑嵌倚峭且構(gòu)危棟。貲糧供具環(huán)繞方丈。猛虎耽耽侶出族游。一來(lái)座側(cè)歛折肢體。其類(lèi)馴擾可知也。夫語(yǔ)法者無(wú)階漸。涉功者有淺深。木踰鉆而見(jiàn)火。鑒勤磨而照膽。理必然矣。是以掃塵累遁巖藪。服形體遺晝夜。精嚴(yán)不息趣無(wú)上道。其有旨哉。如是者三四年矣。將翔云表慮羽毛之頹鎩。欲歸寶所疑道涂之乖錯(cuò)。故重有咨訪會(huì)其真宗。建中初詣鐘陵馬大師。二年秋謁石頭上士。于戲自徑山抵衡岳。凡三遇哲匠矣。至此即造父習(xí)御郢人運(yùn)斤。兩虛其心相與??合。白月映太陽(yáng)齊照。洪河注大海一味。仲尼謂顏?zhàn)觼喪?。然燈與釋迦授記。根果成熟名稱(chēng)普聞。如須彌山特立大海。繇是近佛恢張勝因。凡諸國(guó)土緣會(huì)則答。始卜于澧陽(yáng)。次居于澋口。終棲于當(dāng)陽(yáng)柴紫山。即五百羅漢翱翔地也。檉松蓊郁以含風(fēng)。崖巘巉巖而造天。駕瀲滟之紫霞。枕清冷之玉泉。鸞鳳不集于蓬藋。至人必宅于勢(shì)勝。誠(chéng)如是也。洪鐘待叩童蒙求我。川流星聚。虛往實(shí)歸?；蚪游溆诹珠??；蝰壖缬趶]舍。戶外之屨爛其室盈矣。荊州雄藩也。都人士女動(dòng)億萬(wàn)計(jì)。莫不擎跪稽首向風(fēng)作焉。崇業(yè)上首以狀于連帥而邀之。不違愿力聿來(lái)赴請(qǐng)。屩及于虛落。錫及于都城。白黑為之步驟。幡幢為之轇轕。生難遭想得未曾有。彼優(yōu)波鞠多者。夫何足云。有天皇寺者。據(jù)郡之左。標(biāo)異他剎。號(hào)為名藍(lán)。困于人火蕩為煨燼。僧坊主靈鑒族而謀之。以為滿人攸居必能福我。夫荷擔(dān)大事蔑棄小瑕。乃中宵默往肩輿而至二寺夕有所失朝有所得。諍論鋒起達(dá)于尊官。重于返復(fù)畢安其處。江陵尹右仆射裴公縉紳清重。擁旄統(tǒng)眾。風(fēng)望眄睞當(dāng)時(shí)準(zhǔn)程。驅(qū)車(chē)盛禮問(wèn)法勤至。悟神氣灑落安詳自處。徐以軟語(yǔ)為之獻(xiàn)酬。必中精微洞過(guò)肯綮。又常秉貞操不修逢迎。一無(wú)卑貴坐而揖對(duì)。裴公訝其峻拔徵其善趣。謂抗俗之志當(dāng)徑挺如是邪。悟以為是法平等不見(jiàn)主客。豈效世諦與人居而局狹邪。裴公理冥意會(huì)投誠(chéng)歸命既見(jiàn)仁者我心則降。如熱得濯躁憒冰散。自是禪宗之盛無(wú)如此者。元和丁亥歲有背痛疾。命弟子先期告終。以夏四月晦奄然入滅。春秋六十。僧臘三十五。以其年八月五日。葬之郡東隅。靈龕建塔從僧禮也。悟身長(zhǎng)七尺。神韻孤杰手文魚(yú)躍頂骨犀起行在于瓔珞志在于華嚴(yán)。度人說(shuō)法雄健猛利。其一旨云。垢凈共住水波同體。觸境迷著浩然忘歸三世平等本來(lái)清凈。一念不起即見(jiàn)佛心。其悟解超頓為若此也先是煙焰之末殿宇不立。顧緇褐且虧瞻禮密。念結(jié)構(gòu)罔知權(quán)輿。禪宴之際若值神物。自道祠舍濱江水焉。凡我疆畛富于松梓。悉愿傾倒施僧伽藍(lán)。命工覘之宛若符契。于是斬巨棟干修楹。撐崖拄壑云屯井構(gòu)。時(shí)維秋杪水用都涸。徒眾斂手塊然無(wú)謀。會(huì)一夕雨至萬(wàn)株并進(jìn)。晨發(fā)江滸暮抵寺門(mén)。剞劂之際動(dòng)無(wú)乏者。其馀廊廡床案。靡非幽贊。事鄰語(yǔ)怪闕而不書(shū)其感攝靈祇皆此類(lèi)也。比丘慧真文賁等禪子幽閑。皆入室得悟之者?；蚶^坐道場(chǎng)?；蚍种瘜?dǎo)。時(shí)太常協(xié)律符載著文頌德焉。世號(hào)天皇門(mén)風(fēng)也。又唐澧州龍?zhí)抖U院釋崇信。未詳氏族。信在俗為渚宮胡餅師之子。弱齡宛異神府寬然。昔天皇寺悟禪師。隱耀藏光人莫我測(cè)。信家居寺巷。恒曰提餅笥饋悟公齋食。食畢且留一餅曰。吾惠汝以蔭子孫。信一日自念曰。餅是我持去。何以返遺我邪。莫?jiǎng)e有旨乎。遂拱手問(wèn)焉。悟公曰。是汝持來(lái)復(fù)汝何咎。信聞似有驚怪。因勸出家便求攝受。曰爾昔崇福善今信吾言。故名之也。由是躬于井臼供億服勤。乃問(wèn)悟云。未蒙指示心要。悟公云。時(shí)時(shí)相示。信餐稟斯言如游子之還家。若貧人之得寶。直從荊渚乃詣澧陽(yáng)龍?zhí)稐?。因李翱尚?shū)激揚(yáng)。時(shí)乃出世。后德山鑒師出其門(mén)。宗風(fēng)大盛矣。

姓張。婺州東陽(yáng)人。生而神俊。長(zhǎng)而謹(jǐn)愿。年十四求出家。慈愛(ài)不聽(tīng)。輒損常膳。日唯一食。父母不獲已許之。遂往明州大德剃落。年二十五。依杭州竹林寺大德具戒。投徑山國(guó)一禪師。密受宗要。于語(yǔ)言處。識(shí)衣中珠。身心豁然。真妄皆遣。斷諸疑滯。直見(jiàn)佛性。服勤五載。轉(zhuǎn)遁馀姚大梅山。時(shí)大歷十一年。層崖絕壑。天籟蕭瑟。夐無(wú)鄰落。七日不食。猱?豰玃。更饋橡栗。野夫伐楚。睹駭悚息。諭為神奇。詣?wù)叱墒?。憑嵌倚峭。且構(gòu)危棟。資糧供具。環(huán)繞方丈。猛虎耽耽。侶出族游。一來(lái)座側(cè)。斂折肢體。建中初。詣鐘陵馬大師。二年秋。謁石頭上士。自徑山抵衡岳。凡三遇哲匠。始卜于澧陽(yáng)。次居于澋口。終棲于當(dāng)陽(yáng)柴紫山。即五百羅漢翱翔地也。檉松蓊郁。崖巘巉巖?；蚪游淞珠小；蝻灱鐝]舍。戶外之履常盈。荊州。雄藩也。都人士女。動(dòng)億萬(wàn)計(jì)。莫不擎跪?；醉戯L(fēng)。天皇寺者。據(jù)郡之左。標(biāo)異他剎。號(hào)為名藍(lán)。一火蕩為煨燼。緇褐且虧瞻禮。禪宴之際。若值神物。祠舍濱江。富于松梓。悉愿傾倒。施僧伽藍(lán)。于是斬棟修楹。云屯井構(gòu)。時(shí)值水涸。徒眾斂手。會(huì)一夕雨至。萬(wàn)株并進(jìn)。晨發(fā)江滸。暮抵寺門(mén)。剞劂之際。動(dòng)無(wú)乏者。其馀廊廡床案。靡非幽贊。

【生卒】：749—801 【介紹】： 唐京兆萬(wàn)年人。韋述從子。少警悟，工詩(shī)，李白異之，授以古樂(lè)府。去為道士，更為僧，已而還俗。德宗時(shí)累官四門(mén)博士。貞元十二年四月，帝誕日，詔儒臣與佛老并對(duì)，質(zhì)問(wèn)大趣，渠牟有口辯，雖于三家未究解，然答問(wèn)鋒生，捷口水注，德宗為之意動(dòng)。遷秘書(shū)郎，進(jìn)詩(shī)七百言。尋遷右補(bǔ)闕、諫議大夫，恩寵甚厚。陸贄免相后，德宗倚信裴延齡及渠牟等，時(shí)渠牟張恩勢(shì)以動(dòng)天下，權(quán)侔人主。官終太常卿。卒謚忠。有詩(shī)集。

【生卒】：749—801 一名塵外，號(hào)遺名子、北山子，排行二十四，京兆杜陵(今陜西長(zhǎng)安縣東北)人。11歲能詩(shī)，李白授以古樂(lè)府之學(xué)。代宗大歷四年(769)時(shí)已出家為道士。八、九年游湖州，已出家為僧，名塵外，與顏真卿、皎然等聯(lián)唱，后結(jié)集為《吳興集》10卷。大歷末還俗。德宗貞元初為浙西節(jié)度從事，八年(792)征為四門(mén)博士。十二年奉詔參預(yù)三教論衡，為德宗稱(chēng)賞，拜右補(bǔ)闕，旋遷左諫議大夫。歷太府卿、太常卿。十七年卒，謚忠。生平見(jiàn)權(quán)德輿《唐故太常卿韋公墓志銘》、新舊《唐書(shū)》本傳。渠牟工詩(shī)善書(shū)，權(quán)德輿稱(chēng)其詩(shī)“儷詞比事，纖密清巧”。(《左諫議大夫韋公詩(shī)集序》)《全唐詩(shī)》存詩(shī)21首。又以塵外之名錄其聯(lián)句詩(shī)1首?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)題1首。

渠牟。京兆萬(wàn)年人。初為道士。復(fù)為僧。興元中。韓滉鎮(zhèn)浙西。奏授校書(shū)郎。進(jìn)四門(mén)博士。貞元十二年擢右補(bǔ)闕內(nèi)供奉。歲中至諫議大夫。再擢太常卿。貞元十七年卒。年五十三。贈(zèng)刑部尚書(shū)。謚曰忠。

字抱玉。新安柯氏子。丱歲隸靈隱西峰。事金和尚。受經(jīng)業(yè)。大歷初。登具戒。三學(xué)一致。無(wú)遺憾。性嗜泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周?chē)倮?。與天柱廬阜類(lèi)。上有二湖。謂之東西目。地深僻。多妖異。琳獨(dú)無(wú)撓。元和丁亥。太守禮部員外郎城南杜陟。請(qǐng)出山。就永福寺。登壇度人。己丑春。刺史兵部郎中裴常棣。請(qǐng)登天竺寺壇度人。講訓(xùn)生徒。向二十載。而高潔之操。終始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。壽八十三。臘六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺西山之陽(yáng)。

釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受業(yè)于靈隱西峰為金和尚弟子。所傳法要斷無(wú)重問(wèn)。大歷初受具足戒于靈山會(huì)。習(xí)學(xué)三教一領(lǐng)無(wú)遺。不樂(lè)聲華止好泉石。一入天眼二十馀年。天眼即天目也。其山高三千丈周?chē)倮?。與天柱廬阜等相儔匹。上有二湖。謂為左右目。登涉艱阻數(shù)日乃到巔。頂多蛟龍。池潭三所。最上池人不可近。氣臭逆人不可久視?；蛘f(shuō)山神作白鹿形。每五月與震澤龍會(huì)必暴風(fēng)雨焉。琳居此率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部員外城南杜。陟請(qǐng)出永福寺登壇。至己丑歲春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺寺壇。度人畢歸寺。講訓(xùn)生徒向二十載?？な刈笏纠芍嘘憚t。刑部侍郎楊憑。給事中盧元輔。中書(shū)舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以公退至院致禮?；鼏?wèn)佛法宗意染指性相。此諸名公。簪組上流辭學(xué)高度?；蛱?hào)毗曇孔子?；蛎麆倭ζ兴_。非琳何以感動(dòng)哉。太和六年四月二十五日示滅享壽八十有三。法臘六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之陽(yáng)碼碯坡之左。石塔巋然存矣。