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其它辭典(續(xù)上)
釋藏師( 降魔藏歟 )
釋慧警( 奇童 )
釋鑒源(勝集 )
釋束草(束草師 )
釋頭陀(抖擻上人 )
釋惟恭(一寺二害 )
釋元曉(別稱 鈐海 略疏 )
釋智則( 狂者 )
孫惟最( 惟政 扈駕都 )
陶沔(竹溪六逸 )
田志亨(通真子 )
萬齊(包萬荊賀 )
王迥(白云先生、巢君子 行第 九 )
伍洪(抱樸居士 )
蕭芮(蕭道者 )

人物簡介

宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一
釋藏師。姓王氏。趙郡人也。父為亳州掾。稚齒尋師居然慕法。而性好獨處。譙多厲鬼持魅于人。藏七歲只影閑房孤形迥野。嘗無少畏。至年長彌見挺拔。故號降魔藏歟。請列青衿于廣福院明贊禪師。師意其法器。乃發(fā)擿之。應(yīng)對辯給答出問表。因留執(zhí)事服勤受法。俾誦法華踰月徹部。登即剃落受具習(xí)律焉。次講南宗論。大機(jī)將發(fā)俄投麈尾。九州靈跡罕不登升。后往遇北州鼎盛。便誓依棲。秀問曰。汝名降魔。我此無山精木怪。汝翻作魔邪。曰有佛有魔。秀云。汝若是魔。必住不思議境界也。曰是佛亦空。何不思議之有。時眾莫不異而欽之。先是秀師懸記之。汝與少皞之墟有緣。尋入泰山。數(shù)年學(xué)者臻萃供億克周。為金輿谷朗公行化之亞也。一日告門人曰。吾今老朽物極有歸。正是其時。言訖而終。春秋九十一矣。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
出祁之張氏。方三歲。能暗誦大云經(jīng)。殊通利天后聞之。詔使見為撫頂。賜紫伽黎。俾出家于太原之崇福寺。稍長充寺上座。氣貌剛介。見者畏憚之。行市井。見二眾。或失儀矩。必懲戒。不小貸。晚脩禪寂尤謹(jǐn)。已而卒。年八十馀矣。其遺影并賜衣。俱存于寺之九子母院。
宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一
釋慧警。姓張氏。祁人也。少而聰悟襁褓能言。二親鞠愛。鄰黨號為奇童。屬新譯大云經(jīng)。經(jīng)中有懸記女主之文。天后感斯圣莂。酷重此經(jīng)。警方三歲有教其誦通。其含嚼紆郁調(diào)致天然也。遂徹九重乃詔諷之。帝大悅撫其頂。敕授紫袈裟一副。后因出家。氣貌剛介學(xué)處堅固充本寺上座。拯頓頹綱人皆畏憚?;蛴诮帜耙姸娛x片招譏丑。必議懲誡斷無寬理。后修禪法。虛室生白。終時已八十馀齡矣。九子母院有遺影并賜紫衣存焉。

人物簡介

宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋鑒源者。不知何許人也。素行甄明范圍律道。苾芻表率何莫由斯。后講華嚴(yán)經(jīng)號為勝集。日供千人粥食。其倉簞中米粟才數(shù)百斛。取之不竭。沿夏涉秋未嘗告匱。其冥感如此。其山寺越多徵應(yīng)。有慧觀禪師見三百馀僧持蓮燈凌空而去。歷歷如流星焉。開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自入山宿。預(yù)禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百馀支燈現(xiàn)。兼紅光可千尺馀。冀公蹶然作禮嘆未曾有。時松間出金色手長七尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。然復(fù)庭前柏樹上晝現(xiàn)一燈。其明如日橫布玻瓈。山可三里所。寶珠一顆。圓一丈熠爚可愛。西嶺山門懸大虹橋。橋上梵僧老叟童子間出有二炬爛然空中。如相迎送交過之狀。下有四菩薩兩兩偶立放通身光。可高六七十尺。復(fù)見大松林后。忽有寺額篆書三學(xué)字。又燈下垂繡帶二條。東林之間夜出金山。月當(dāng)于午。金銀二色燈列于知鉉師墳側(cè)。韋南康皋每三月就寺設(shè)三百菩薩大齋。菩薩現(xiàn)形捧燈。僧持香燈引挹之。爐在寺門矣。白中令敏中睹瑞興立此寺。大中八年改額曰開照。源律師道化與地俱靈哉。弟子傳講東川所宗也。
神僧傳·卷第七
釋鑒源。不知何許人。素行甄明。后講華嚴(yán)經(jīng)號為勝集。日供千人粥食。其倉簟中米粟才數(shù)百斛。取之不竭。沿夏涉秋未嘗告匱。冥感如此。后多徵應(yīng)。有慧觀禪師。見三百馀僧持蓮燈凌空而去。歷歷如流星焉。開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自入山宿。預(yù)禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百馀支燈。現(xiàn)兼紅光可千馀尺。冀公蹶然作禮嘆未曾有。時松間出金色手長七尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。然復(fù)庭前柏樹上晝現(xiàn)一燈。其明如日。橫布玻瓈。山可三里所寶珠一顆圓一丈。熠爚可愛。西嶺山門懸大虹橋。橋上梵僧老叟童子。間出有二炬爛然空中。如相迎送交過之狀。下有四菩薩兩兩偶立。放通身光可高六七十尺。復(fù)見大松林后。忽有寺額篆書三學(xué)字。又燈下垂繡帶二條。東林之間夜出金山。月當(dāng)于午。金銀二色燈列于知鉉師墳側(cè)。韋南康皋每三月就寺設(shè)三百菩薩大齋。菩薩現(xiàn)相焉。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第九 遺身科
忽見之京師平康坊菩提寺。所居不治房舍。夜則藉草一束。隨臥兩廡下。曰此頭陀行也。如是數(shù)年。綱維者謂其宿德。為搆房使歸。以便安養(yǎng)。且譏其狼藉。草曰。爾厭我乎。世不堪戀。何可久哉。是夜遂以所臥束草焚。至明骸骼俱化。唯馀灰燼耳。夫以束草之微。而燬七尺之軀。且無郁勃之氣。爆裂之聲。是非入三昧。以金剛力。摧血肉之身者。不能也。眾同塑其像于寺而奉之。有所祈禱。尤靈異。
宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七
釋束草師者。無何而至京兆平康坊內(nèi)菩提寺。其為人也。形不足而神俊。吟嘯自得罕接時人。且不言名姓。常負(fù)束藁坐臥于兩廊下。不樂住房舍?;蛟拼祟^陀行也。經(jīng)數(shù)年寺內(nèi)綱任勸其住房。或有誚其狼藉。曰爾厭我邪。世不堪戀何可長也。其夕遂以束藁焚身。至明唯灰燼耳。且無遺骸。略盡污涂之臭。又無延燎驚咤之聲。計其少藁不能焚此全軀。既無孑遺。然其起三昧火而自焚也。眾皆稱嘆民多觀禮焉。京邑信士遂塑其灰為僧形。置于佛殿偏傍。世號束草師。禱祈多應(yīng)焉。 系曰。處胎經(jīng)中菩薩禪定攝意入火界三昧。愚惑眾生謂為菩薩遭劫火燒是也。比丘實未及此。無象此以惑人。如能用少芻??能焚巨骸。則可信矣。故書曰。民無胥诪張為幻。吁哉。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
家本下俚。日打磨以受傭顧。然陀。性姿淳善。嗜佛學(xué)。其行已有悲??慈予意。居家時。父使牧驢。夜轉(zhuǎn)磨饑渴且困。陀輒解縱給水草而身代之轉(zhuǎn)。父大感悟。為別營業(yè)。陀亦自爾薙落。既登具。所操履益篤。服糞掃重可數(shù)斤。臥具三十年。未嘗易。居鎮(zhèn)州之龍興寺民無老幼貴賤。皆知所尊敬。
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋頭陀。本下野磨家之子。然其器度溫潤若長者之規(guī)。厥父課令其守磨夜深憫驢牛之困憊。自己代之。放其畜嚙草飲水。歇臥者父母知之為其罷業(yè)。兒亦乞出家。遂落發(fā)受具持無嗔怒。唯收拾糞掃物為衣??芍財?shù)斤。臥具三十年未嘗更易??喙?jié)之行無有倫比。真定之民重之。而不受人供施。號抖擻上人焉。 系曰。糞掃衣者。四圣種之一也。凡修鍊者必愿成此行。奈何少堪任之。其勝之者。勇猛堪能之人也。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
居荊州之法性寺。性迭宕無行。然于金剛般若尤謹(jǐn)持誦。同寺有靈巋者。跡相類。人以二害呼之。一日巋偶出。去寺一里所。遇六七少年。容貌頗都。衣被亦華潔。手執(zhí)樂器。如龜茲部。問巋以恭所在。巋疑其必至寺行香。且欲知恭處也。即語之不敢妄。翌日回寺始及門。聞鐘聲曰。恭卒于昨夜二鼓時。推此則所見少年。乃天樂以迎之者。使恭平生壹務(wù)于善。則誦經(jīng)之力。豈止于生天而已哉。于是巋自爾感悟。而其所造詣。將未可與恭同日語。
宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋惟恭。不詳何許人也。少孺出俗于法性寺。好尚偪下多狎非法之友。雖乖僧行猶勤持誦金剛般若。罕離唇齒。酒徒博侶交集門庭。虛誑云。為曾無廉恥。后遇病且死。同寺有靈巋其跡相類。號為一寺二害也。巋偶出去寺一里所。逢六七人少年甚都。衣服鮮潔各執(zhí)樂器如龜茲部。問靈巋曰。惟恭上人何在。巋即語其處。疑其寺行香樂佛也。及曉回入寺聞鐘聲云。恭卒。所見者乃天樂耳。蓋承經(jīng)力必生凈剎。亦以其跡勉靈巋也。巋感悟折節(jié)。緇門崇重終成高邁焉。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
新羅國湘州薛氏子也。丱年入道。隨師游學(xué)無常處。時三藏玄奘公?;踔性?。偕友將造之。事見湘法師傳。因緣既忤。蹤跡遂乖。任性逍遙。一無定止。會王置百座。召名德講仁王經(jīng)本州。以宿碩聞?;蛞云湫形??不納。居無何。夫人病腦癰。醫(yī)禱皆莫效。卜曰。宜致神劑赤縣地。于是遣使西度。海冥漲中。忽見人邀至龍君所。宮殿嚴(yán)麗。徒從莊蕭。蓋非世間耳目所及。君自稱鈐海。謂使曰。汝夫人青帝第三女也。其于佛法尤有愿力。金剛?cè)两?jīng)者。乃二覺圓通。示菩薩行也。我嘗得之。而未易流通。今以夫人之病。而發(fā)機(jī)焉。則豈惟夫人利益而已。因持刀裂其腨腸。入散經(jīng)三十許紙。其內(nèi)外用蠟紙纏滕。而傅以他藥。且曰??炙鶜v有魔事。故為此耳。又曰??烧埓蟀彩フ咴彺尉Y緝。元曉法師造疏講釋。如是則雖雪山阿伽陀藥不過也。大安者。形服素詭異。每擊銅缽井市中。唱大安大安。王至是亟召安。安曰。但將經(jīng)來。即以義理。釐為八品而去。然終不肯見王。曉得經(jīng)。即疏之牛車上。成五卷。且設(shè)幾案筆硯于牛兩角間曰。本始二覺。此經(jīng)指也。姑以表之耳。尋尅日于黃龍寺開闡。浮薄者忌其能。竊之以逃。王命限三日。更出略疏三卷。以急療治。曉宣吐雍容。辯抗敏銳。稱揚彈指聲沸于空。其曰。昔日采百椽時。雖不預(yù)會。今朝橫一棟處。惟我獨能。所以譏曩者之??焉。眾有慚色。后不知所終。
宋高僧傳·卷第四 義解篇第二之一
釋元曉。姓薛氏。東海湘州人也。丱?之年惠然入法。隨師稟業(yè)游處無恒。勇?lián)袅x圍雄橫文陣。仡仡然桓桓然。進(jìn)無前卻。蓋三學(xué)之淹通。彼土謂為萬人之?dāng)?。精義入神為若此也。嘗與湘法師入唐。慕奘三藏慈恩之門。厥緣既差息心游往。無何發(fā)言狂悖示跡乖疏。同居士入酒肆倡家。若志公持金刀鐵錫。或制疏以講雜華?;驌崆僖詷缝粲睢;蜷傞愒⑺蕖;蛏剿U。任意隨機(jī)都無定檢。時國王置百座仁王經(jīng)大會遍搜碩德。本州以名望舉進(jìn)之。諸德惡其為人。譖王不納。居無何。王之夫人腦嬰癰腫。醫(yī)工絕驗。王及王子臣屬禱請山川靈祠無所不至。有巫覡言曰。茍遣人往他國求藥。是疾方瘳。王乃發(fā)使泛海入唐募其醫(yī)術(shù)。溟漲之中忽見一翁。由波濤躍出登舟。邀使人入海睹宮殿嚴(yán)麗。見龍王王名鈐海。謂使者曰。汝國夫人是青帝第三女也。我宮中先有金剛?cè)两?jīng)。乃二覺圓通示菩薩行也。今托仗夫人之病為增上緣。欲附此經(jīng)出彼國流布耳。于是將三十來紙。重沓散經(jīng)付授使人。復(fù)曰。此經(jīng)渡海中恐罹魔事。王令持刀裂使人腨腸而內(nèi)于中。用蠟紙纏縢以藥傅之。其腨如故。龍王言??闪畲蟀彩フ咩尨尉Y縫請元曉法師造疏講釋之。夫人疾愈無疑。假使雪山阿伽陀藥力亦不過是。龍王送出海面。遂登舟歸國。時王聞而歡喜。乃先召大安圣者黏次焉。大安者不測之人也。形服特異恒在市廛。擊銅缽唱言大安大安之聲。故號之也。王命安。安云。但將經(jīng)來不愿入王宮閾。安得經(jīng)排來成八品。皆合佛意。安曰。速將付元曉講。馀人則否。曉受斯經(jīng)正在本生湘州也。謂使人曰。此經(jīng)以本始二覺為宗。為我備角乘將案幾。在兩角之間。置其筆硯。始終于牛車造疏成五卷。王請剋日于黃龍寺敷演。時有薄徒竊盜新疏。以事白王。延于三日。重錄成三卷。號為略疏。洎乎王臣道俗云擁法堂。曉乃宣吐有儀解紛可則。稱揚彈指聲沸于空。曉復(fù)昌言曰。昔日采百椽時雖不預(yù)會。今朝橫一棟處唯我獨能。時諸名德俯顏慚色伏膺懺悔焉。初曉示跡無恒化人不定?;驍S盤而救眾。或噀水而撲焚。或數(shù)處現(xiàn)形?;蛄礁鏈?。亦杯渡志公之倫歟。其于解性覽無不明矣。疏有廣略二本。俱行本土。略本流入中華。后有翻經(jīng)三藏。改之為論焉。 系曰。海龍之宮自何而有經(jīng)本耶。通曰。經(jīng)云。龍王宮殿中有七寶塔。諸佛所說。諸深義別有七寶篋滿中盛之。謂十二因緣總持三昧等。良以此經(jīng)合行世間。復(fù)顯大安曉公神異。乃使夫人之疾為起教之大端者也。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓薛。東海湘州人。三學(xué)淹通。彼土謂為萬人之?dāng)场r國王置百座仁王經(jīng)大會。遍搜碩德。本州以名望舉進(jìn)之。王不納。居無何。王之夫人。腦嬰癰腫。醫(yī)工絕驗。王及王子臣屬。禱請山川靈祠。無所不至。有巫覡言曰。茍遣人往他國求藥。是疾方瘳。王乃發(fā)使泛海入唐。募其醫(yī)術(shù)。溟漲之中。忽見一翁。由波濤躍出登舟。邀使人入海。睹宮殿嚴(yán)麗。見龍王。王名鈐海。謂使者曰。汝國夫人。是青帝第三女也。我宮中先有金剛?cè)两?jīng)。乃二覺圓通。示菩薩行也。今托仗夫人之病。為增上緣。欲附此經(jīng)。出彼國流布耳。于是將三十來紙。重沓散經(jīng)。付授使人。復(fù)曰。此經(jīng)渡海中。恐罹魔事。王令持刀裂使人腨腸。而內(nèi)于中。用蠟紙纏縢。以藥傅之。其腨如故。龍王言??闪钤獣苑◣熢焓柚v釋之。夫人疾愈無疑。龍王送出海面。遂登舟歸國。時王聞而歡喜。乃召元曉。造疏成五卷。王請剋日于黃龍寺敷演。號為略疏。曉乃宣吐有儀。解紛可則。稱揚彈指。聲沸于空。疏有廣略二本。俱行本土。略本流中華。后有翻經(jīng)三藏。改之為論焉。

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
雍州長安馮氏子。年二十。出家于辯才寺。聽凝法師攝論四十馀遍。性多掉舉。僅能尋采。然于世間名利事。壹不以為意。衲裙垂膝。浪走坊市。所止之房。單床草薦。瓦碗木匙而已?;蛴袨橹?jīng)營者。隨得則用。終不知謝。出入往來。門未嘗關(guān)閉。同住之僧。輒以狂號之。則聞而笑曰??窆l歟。出家離俗。乃為衣食動。則鎖門鎖匱。裒斂儲畜。役役不安。此而非狂。又何狂耶。因撫掌絕倒。嗜食馎饦。恒令寺北王摩訶家辦之。議者以為則已果證。蓋嘗見其分身也。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋智則。姓憑。雍州長安人。二十出家。止辯才寺。聽凝法師攝論四十馀遍。性度掉舉僅絕觀采。恒披敗納裙垂膝上。有問其故則云。衣長多立耳。游浪坊市宿止寺中。銷聲京邑將五十載。財法食息一同僧伍。房施單床上加以薦。瓦碗木匙馀無一物?;蛞娖湟h縷為經(jīng)營者。隨得服用。言終不及。則雖同僧住形有往來。門無開閉。同房僧不知靈異。號為狂者。則聞之仰面笑曰。道他狂者。不知自狂。出家離俗只為衣食。往往遮障鎖門鎖匱。費時亂業(yè)。種種聚斂役役不安。此而非狂。更無狂者。乃撫掌大笑。則性嗜馎飽。寺北有王摩訶家。恒令辦之。須便輒往。因事伺候。兩處俱見。方委分身。而言行相投。片無瑕謬。自貞觀來。恒獨房宿竟夜端坐。嘅??達(dá)曙。余親目見。故略述其相云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作惟政,惟晸。唐鹽州五原人。有才略。以鎮(zhèn)壓黃巢起義軍,拜右金吾衛(wèi)大將軍。朱玫亂,僖宗奔興元,惟最率兵擊玫,累遷鄜州節(jié)度使,留京師宿衛(wèi)。改荊南節(jié)度使,同平章事。在京制置,分判神策軍,號扈駕都,京民賴以為保。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。與李白、孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明居徂徠山,日沉飲,號竹溪六逸。
田志亨 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐蠡吾人,號通真子。父母亡,負(fù)土筑墓。一日舍妻子為黃冠師。卜居唐縣之磨巖,坐柏樹下一磨石,日丐食村落,暮宿石上。嘗有猛獸巨蛇直前,皆俯首而退。里人異之,為創(chuàng)觀定居。壽八十終。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐故鄣人。性敏學(xué)富,名振當(dāng)時。與烏程包融、會稽賀朝萬、河南荊臣齊名,號包萬荊賀。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行九,號白云先生,別號巢君子,襄州襄陽(今湖北襄樊)人。隱于鹿門山,與孟浩然往還甚密,浩然有9首詩記及王迥。迥曾游江南,浩然作《鸚鵡洲送王九之江左》送之。事跡散見孟浩然諸詩?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
伍洪 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐寧化人。伍正己子。兄伍泳、伍演、伍浚皆以父蔭補官,洪獨不肯仕,隱武陵原,自號抱樸居士。
蕭芮 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。為吉州牧,政平訟理。好讀老子書。結(jié)庵金鳳山之界,自號蕭道者。