典故 穆生醴
醴為穆生
申公鉗
忘設(shè)醴
畏楚鉗
穆生機
穆逃楚難
市鉗
醴酒忘設(shè)
相關(guān)人物楚元王
白生
穆生
陳申公
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩于浮丘伯。伯者，孫卿門人也。及秦焚書，各別去?！跫戎脸?，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時，浮丘伯在長安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時，聞申公為詩最精，以為博士。元王好詩，諸子皆讀詩，申公始為詩傳，號魯詩。元王亦次之詩傳，號曰元王詩，世或有之。……初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。」稱疾臥。申公、白生強起之曰：「獨不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱『知幾其神乎！幾者動之微，吉兇之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。』先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
例句
今日衣冠送，空傷置醴人。
晚年務(wù)置醴，門引申白賓。
曳裾置醴地，奏賦入明光。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
榻因徐孺解，醴為穆生陳。
禮設(shè)斗傾金鑿落，馬蹄爭撼玉連環(huán)。
設(shè)醴徒慚楚，為郎未姓顏。
