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《國(guó)語(yǔ)辭典》:儒雅  拼音:rú yǎ
學(xué)養(yǎng)深厚,氣度雍容。《三國(guó)志。卷一八。魏書(shū)。李典傳》:「典好學(xué)問(wèn),貴儒雅,不與諸將爭(zhēng)功?!埂度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸告?zhèn)臺(tái)見(jiàn)他美如冠玉,衣冠儒雅,和他行禮奉坐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:溫文儒雅(溫文儒雅)  拼音:wēn wén rú yǎ
形容人文質(zhì)彬彬,態(tài)度溫和文雅?!秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸改菚r(shí)候公子的身量,也漸漸長(zhǎng)成,出落得目秀眉清,溫文儒雅?!挂沧鳌笭栄艤匚摹埂ⅰ笢匚臓栄拧?。
分類(lèi):緣起起首
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)流儒雅(風(fēng)流儒雅)  拼音:fēng liú rú yǎ
形容風(fēng)度好,溫文爾雅。北周。庾信 枯樹(shù)賦:「殷仲文風(fēng)流儒雅,海內(nèi)知名,世異時(shí)移,出為東陽(yáng)太守?!埂剁R花緣》第一九回:「而且無(wú)論男婦,都是滿(mǎn)臉書(shū)卷秀氣,那種風(fēng)流儒雅光景,倒像都從這個(gè)黑氣中透出來(lái)的。」也作「風(fēng)流爾雅」。
《分類(lèi)字錦》:儒雅彬彬
文心雕龍及班固述漢因循前業(yè)觀(guān)司馬遷之辭思實(shí)過(guò)半其十志該富贊序弘麗儒雅彬彬信有遺味
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:儒雅風(fēng)流(儒雅風(fēng)流)
(1).文雅而飄逸。 清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·衣冠惡習(xí)》:“方巾與有帶飄巾,同為雅者之服。飄巾儒雅風(fēng)流,方巾老成持重?!?br />(2).謂風(fēng)雅淳正。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷七:“二公表章經(jīng)籍,篤古崇儒,至求淑相攸,必屬之東 魯 圣人之裔,誠(chéng)不愧儒雅風(fēng)流矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:彬雅
猶儒雅。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·時(shí)序:“自 宋武 愛(ài)文,文帝彬雅,秉文之德, 孝武 多才,英采云搆。”
分類(lèi):儒雅
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣裳  拼音:yī shang
古時(shí)上衣稱(chēng)衣,下裙稱(chēng)裳,故衣服合稱(chēng)為「衣裳」。《詩(shī)經(jīng)。唐風(fēng)。山有樞》:「子有衣裳,弗曳弗婁。」《紅樓夢(mèng)》第三五回:「妹妹如今也該添補(bǔ)些衣裳了。要什么顏色花樣,告訴我?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中國(guó)(中國(guó))  拼音:zhōng guó
1.上古時(shí)代,漢族文化發(fā)源黃河流域,以為居天下之中,故稱(chēng)其地為「中國(guó)」。后各朝疆土漸廣,凡所轄境,皆稱(chēng)為「中國(guó)」?!对?shī)經(jīng)。小雅。六月。序》:「小雅盡廢,則四夷交侵,中國(guó)微矣!」《公羊傳。昭公二十三年》:「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之,不與夷狄之主中國(guó)也?!?br />2.朝廷?!抖Y記。檀弓上》:「今之大夫交政于中國(guó),雖欲勿哭,焉得而弗哭?!埂稘h書(shū)。卷九五。西南夷傳》:「圣王不以勞中國(guó),宜罷郡,放棄其民,絕其王侯勿復(fù)通?!?br />3.京師?!对?shī)經(jīng)。大雅。民勞》:「惠此中國(guó),以綏四方?!?jié)h。毛亨。傳:「中國(guó),京師也。」《史記。卷一。五帝本紀(jì)》:「夫而后之中國(guó)踐天子位焉,是為帝舜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:如如
(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?br />(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用?!?br />(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!?span id="zbyvaec" class="book">《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人。”
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門(mén)當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過(guò) 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?br />(5).絡(luò)繹不絕。爾雅·釋天“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也?!?br />(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專(zhuān)盼著人來(lái)請(qǐng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:儒素
(1).儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行。三國(guó)志·魏志·袁渙傳:“ 霸 弟 徽 ,以儒素稱(chēng)?!?span id="wkrg25h" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“見(jiàn)者以為真孝子” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“少而孤貧,能善樹(shù)節(jié),以儒素見(jiàn)稱(chēng)?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·德行:“ 柳應(yīng)規(guī) 以儒素進(jìn)身,始入省,便造新宅,殊不若且稅居之為善也?!?清 毛際可 《〈楝亭集〉序》:“ 荔軒先生 家世通顯,為天子親臣,乃被服儒素,黽勉盡職,不涉戶(hù)外一事。”
(2).宿儒,名儒。晉書(shū)·儒林傳·徐邈:“及 孝武帝 始覽典籍,招延儒學(xué)之士, 邈 即東州儒素,太傅 謝安 舉以應(yīng)選?!?南朝 梁 江淹 《張令為太常領(lǐng)國(guó)子祭酒詔》:“師氏之任,宜歸儒素?!?br />(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教論衡》:“我 大和皇帝 祖玄元之教,挹清凈之風(fēng),儒素緇黃,鼎足列座?!?br />(4).儒術(shù),儒學(xué)。宋書(shū)·自序:“ 儀 篤學(xué)有雅才,以儒素自業(yè)。” 宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》:“然而庠序或缺,儒素弗興,實(shí)倉(cāng)廩而禮節(jié)未知,既富庶而教化不至?!?宋 范仲淹 《耀州謝上表》:“竊念臣運(yùn)偶文明,世專(zhuān)儒素,靡學(xué) 孫 吳 之法,恥道 桓 文 之事。”
(5).指讀書(shū)人家。 宋 陳亮 《祭葉正則外母高恭人翁氏文》:“惟恭人生長(zhǎng)儒素,嬪於勛門(mén)?!?br />(6).儒雅質(zhì)樸。隋書(shū)·杜臺(tái)卿傳:“性儒素,每以雅道自居?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:儒將(儒將)  拼音:rú jiàng
兼具讀書(shū)人才識(shí)與風(fēng)度的將領(lǐng)。宋。蘇轍 次韻王君北都偶成詩(shī)三首之一:「千夫奉儒將,百獸伏麒麟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:淹雅  拼音:yān yǎ
學(xué)識(shí)淵博,人品寬宏儒雅?!稌x書(shū)。卷七七。陸曄傳》:「器量淹雅,弱冠有美名。」《十國(guó)春秋。卷二七。南唐。陳喬傳》:「喬風(fēng)度淹雅,小心守法度?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:書(shū)氣(書(shū)氣)
儒雅的風(fēng)度。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷六:“﹝ 那鑑堂 ﹞長(zhǎng)身玉立,書(shū)氣迎人。” 清 梁章鉅 退庵隨筆·政事一:“人無(wú)書(shū)氣,即為粗俗氣、市井氣,而不可列于士大夫之林矣。”
分類(lèi):儒雅風(fēng)度
《漢語(yǔ)大詞典》:雅服
(1).謂衣著儒雅。北史·高季式傳:“﹝ 盧曹 ﹞性弘毅方重,常從容雅服,北州敬仰之。”
(2).指女子服飾雅致。 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“ 竹子 乃淡妝雅服,玉骨珊珊,花燈晨夕,一上氍毹,令人心爽?!?清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗品》:“少選,十娘珊珊來(lái),雅服靚妝,容華妍秀?!?br />(3).正規(guī)的常服。 明 王世貞 觚不觚錄:“而士大夫宴會(huì),必衣曳撒,是以戎服為盛,而雅服為輕,吾未之從也。”
(4).極信服。西京雜記卷三:“ 子云 學(xué) 相如 為賦而弗逮,故雅服焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雅貴(雅貴)
儒雅高貴。世說(shuō)新語(yǔ)·品藻“以 王中郎 比車(chē)騎” 劉孝標(biāo) 注引 晉 虞翼 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 坦之 雅貴,有識(shí)量,風(fēng)格峻整?!?/div>
分類(lèi):儒雅高貴
《漢語(yǔ)大詞典》:雅曠(雅曠)
儒雅豁達(dá)。晉書(shū)·石苞傳:“雅曠有智局,容儀偉麗,不修小節(jié)。”
分類(lèi):儒雅豁達(dá)