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《漢語(yǔ)大詞典》：儒門(mén)（儒門(mén)）
(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“況未嘗履 墨 涂，出儒門(mén)，吐論數(shù)千萬(wàn)言，宜為妖變?！?span id="edjdbdk" class="book">《后漢書(shū)·鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門(mén)， 賈 、 鄭 名學(xué)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“典雅者，鎔式經(jīng)誥，方軌儒門(mén)者也?！?br />(2).泛指讀書(shū)人家。 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入畫(huà)者為之，使踈密中窾，則同一扉也，而有農(nóng)戶儒門(mén)之別?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“本軍師生長(zhǎng)儒門(mén)，原非素習(xí)征戰(zhàn)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)為（無(wú)為）　　拼音：wú wéi
1.不從事人為干預(yù)，而任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)之意?！独献印返谌哒拢骸傅莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。」
2.以德化民，不采政刑?！墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》：「無(wú)為而治者，其舜也與？」宋。王安石 贈(zèng)上元宰梁之儀承議詩(shī)：「民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?br />3.勿、不要、不必?！段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》：「無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛?！鼓铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)。雅量》：「王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿：『欲與主簿周旋，無(wú)為知人幾案閒事。』」
4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國(guó)時(shí)曹操攻孫權(quán)，筑城于此，師老無(wú)功，因稱(chēng)無(wú)為城。宋置無(wú)為縣，明時(shí)省縣入州，清仍之，至民國(guó)改州為縣。
5.佛教用語(yǔ)。非造作，非條件構(gòu)成的。如：「虛空是無(wú)為法?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)為而治（無(wú)為而治）　　拼音：wú wéi ér zhì
以德化民，不施加刑罰，而能平治天下。《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》：「無(wú)為而治者，其舜也與?！固啤堉^〈虞帝廟碑銘。序〉：「于斯之時(shí)，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉，眾乎咸若，無(wú)為而治，其圣也歟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬蹄（馬蹄）　　拼音：mǎ tí
1.馬足底由皮膚衍生而來(lái)的角質(zhì)鞘。唐。劉長(zhǎng)卿 送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)詩(shī)：「江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。」《儒林外史》第一六回：「后面馬蹄一片聲音，自然是本縣知縣過(guò)。」
2.《莊子》書(shū)的篇名。全篇以馬為譬喻，申明老子所言「無(wú)心作為，人民自然感化；清靜不擾，人民自然正當(dāng)」的旨意。
3.荸薺的別名。參見(jiàn)「荸薺」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：馬蹄草（馬蹄草）
莼菜的別名。見(jiàn) 清 厲荃 《事物異名錄·蔬穀上·莼》。
分類(lèi)：莼菜
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六經(jīng)（六經(jīng)）　　拼音：liù jīng
1.《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》?！肚f子。天運(yùn)》：「孔子謂老聃曰：『丘治詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋六經(jīng)?！弧?br />2.中醫(yī)指三陽(yáng)經(jīng)和三陰經(jīng)的合稱(chēng)。指太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)絡(luò)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六藝（六藝）　　拼音：liù yì
1.古代教育學(xué)生的六種科目。指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！妒酚洝＞硭钠?。孔子世家》：「孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />2.儒家的六經(jīng)。指《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。唐。韓愈 師說(shuō)：「李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文學(xué)（文學(xué)）　　拼音：wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn)，而以文字記述的著作；狹義則專(zhuān)指以藝術(shù)的手法，表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國(guó)都設(shè)置?！妒酚?。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》：「能通一蓺以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四科　　拼音：sì kē
1.孔門(mén)四科。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?！墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子門(mén)徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳?！?br />2.文體的四種形式。指奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦。《文選。曹丕。典論論文》：「蓋奏議宜雅、書(shū)論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中庸　　拼音：zhōng yōng
1.待人處事不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及?！墩撜Z(yǔ)。雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎！」《禮記。中庸》：「君子中庸，小人反中庸?！?br />2.才德平凡，指一般常人。《文選。賈誼。過(guò)秦論》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。」
3.禮記篇名。相傳為子思所作，闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出，與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)。
4.流行語(yǔ)。中間很臃腫。如：「人到中年，身材也中庸起來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)道（學(xué)道）　　拼音：xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)的官。也稱(chēng)為「學(xué)政」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)政（學(xué)政）　　拼音：xué zhèng
1.有關(guān)教育的一切事務(wù)?！吨芏Y。春官。大司樂(lè)》：「大司樂(lè)掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉?！?br />2.職官名。為清代提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱(chēng)，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。見(jiàn)《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱(chēng)為「大宗師」、「學(xué)道」、「學(xué)臺(tái)」、「文宗」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：至誠(chéng)（至誠(chéng)）　　拼音：zhì chéng
極為純潔忠誠(chéng)。《禮記。中庸》：「唯天下至誠(chéng)，為能盡其性?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：至誠(chéng)（至誠(chéng)）　　拼音：zhì cheng
心意極誠(chéng)懇?！度龂?guó)演義》第一八回：「紹專(zhuān)收名譽(yù)，公以至誠(chéng)待人，此德勝也?！埂段拿餍∈贰返谒囊换兀骸缚堤鹨?jiàn)他們出于至誠(chéng)，便也作罷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中和　　拼音：zhōng hé
1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養(yǎng)。后亦泛指平衡穩(wěn)定、不受干擾的狀態(tài)?！抖Y記。中庸》：「喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。……。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！埂盾髯?。致士》：「然后中和察斷以輔之，政之隆也。」
2.中和反應(yīng)的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「中和反應(yīng)」條。
3.地名。隸屬新北市中和區(qū)，北側(cè)緊臨板橋區(qū)，南接土城、新店，東界永和區(qū)。以舊時(shí)的中坑、漳和二莊而得名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義理（義理）　　拼音：yì lǐ
1.微言大義之理。如：「清末桐城派主張義理、考據(jù)、文章，三者相互為用?！?br />2.道德公理?！痘茨献?。泰族》：「四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理?！?br />3.內(nèi)容、意義?！段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T(mén)中，是甚義理？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家法　　拼音：jiā fǎ
1.師徒授受自成一家之說(shuō)的學(xué)風(fēng)。后泛指學(xué)術(shù)、文藝相傳的流派風(fēng)格?！逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林傳上。序》：「于是立五經(jīng)博士，各以家法教授?！?br />2.治家的法則。《宋書(shū)。卷四二。王弘傳》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動(dòng)止施為，及書(shū)翰儀體，后人皆依仿之，謂為王太保家法。」《三國(guó)演義》第二五回：「吾于皇叔俸內(nèi)，更加倍與之。至于嚴(yán)禁內(nèi)外，乃是家法，又何疑焉？」也作「家規(guī)」、「家約」。
3.俗稱(chēng)撲責(zé)家人的刑具。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法來(lái)，吊起賤婢打一百皮鞭?！埂赌鹾；ā返诙兀骸覆试频溃骸哼@個(gè)請(qǐng)陸大人放心，我再吵鬧，好在陸大人會(huì)請(qǐng)?zhí)眉曳▉?lái)責(zé)打的?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王道　　拼音：wáng dào
一種以仁義治天下的政治思想。《書(shū)經(jīng)。洪范》：「無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「昔者夫子閔王道之缺，傷斯文之墜，靜居以嘆鳳，臨衢而泣麟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王道　　拼音：wáng dao
北平方言：(1)指性子猛烈、劇烈。(2)指蠻橫、霸道。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夜氣（夜氣）　　拼音：yè qì
1.平旦清明之氣。自入夜至于平旦，因人未與外界事物接觸，故而產(chǎn)生清明純凈之氣，此時(shí)良知最易呈現(xiàn)。《孟子。告子上》：「夜氣不足以存，則其違禽獸不遠(yuǎn)矣?！?br />2.夜間的空氣。南朝梁。劉孝儀 〈和昭明太子鐘山解講〉詩(shī)：「夜氣清簫管，曉陣爍郊原?！固?。韓愈 〈李花〉詩(shī)二首之一：「東風(fēng)來(lái)吹不解顏，蒼茫夜氣生相遮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儒林　　拼音：rú lín
1.學(xué)界。《三國(guó)志。卷二四。魏書(shū)。高柔傳》：「遂使儒林之群，幽隱而不顯。」
2.儒家的著作。三國(guó)魏。曹植 魏德論：「既游精于萬(wàn)機(jī)，探幽洞深；復(fù)逍遙乎六藝，兼覽儒林?！?br />3.學(xué)官?！赌鲜贰＞砥呷?。孝義傳上。朱文濟(jì)傳》：「自賣(mài)以葬母，太守謝濼命為儒林，不就。」
《漢語(yǔ)大詞典》：談經(jīng)（談經(jīng)）
(1).談?wù)撊寮医?jīng)義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨(dú)從之，談經(jīng)論事，與之合?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一○九：“談經(jīng)忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看?！?br />(2).講說(shuō)佛經(jīng)；念經(jīng)。《北宮詞紀(jì)·沉醉東風(fēng)·僧犯奸得馬裱褙救》：“對(duì)人前敲禪板談經(jīng)説法，背地里跳墻頭戀酒貪花?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》：“僧 慧林 談經(jīng) 吳 門(mén)?！?br />(3). 宋 代“說(shuō)話”的四種家數(shù)之一。講說(shuō)佛經(jīng)經(jīng)義或佛經(jīng)故事。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史》：“談經(jīng)者，謂演説佛書(shū)?！?/div>