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《國(guó)語(yǔ)辭典》:假設(shè)(假設(shè))  拼音:jiǎ shè
1.如果?!稘h書(shū)。卷四八。賈誼傳》:「假設(shè)陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。蘇軾秦少游夢(mèng)發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩(shī)賀之劉涇亦作因次其韻〉:「涂車芻靈皆假設(shè),著眼細(xì)看君勿誤。」清。顧炎武《日知錄。卷二一。假設(shè)之辭》:「古人為賦多假設(shè)之辭,序跡往事以為點(diǎn)綴,不必一一符同也。」
3.代為設(shè)置。唐。柳宗元 段太尉逸事?tīng)?/a>:「太尉曰:『吾未晡食,請(qǐng)假設(shè)草具。』」
4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的,稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明,便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吃緊(吃緊)  拼音:chī jǐn
1.形容情勢(shì)緊張、急切。如:「近來(lái)國(guó)際局勢(shì)吃緊,我們應(yīng)以不變應(yīng)萬(wàn)變。」
2.重要、有分量。《兒女英雄傳》第二五回:「料著安老爺定有幾句吃緊的話,問(wèn)得住姑娘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:假說(shuō)(假説)
(1).虛構(gòu)的事。 唐 劉知幾 史通·雜說(shuō)下:“夫以園吏之寓言、騷人之假説,而定為實(shí)録,斯已謬矣?!?宋 蘇軾 《答畢仲舉書(shū)》:“佛書(shū)舊亦嘗看,但闇塞不能通其妙,獨(dú)時(shí)取其麤淺假説以自洗濯。”朱子語(yǔ)類卷六七:“之所説皆是假説,不必是有恁地事。假設(shè)如此則如此,假設(shè)如彼則如彼?!?br />(2).科學(xué)研究上對(duì)客現(xiàn)事物的假定的說(shuō)明。詳“ 假設(shè) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:假設(shè)(假設(shè))  拼音:jiǎ shè
1.如果。《漢書(shū)。卷四八。賈誼傳》:「假設(shè)陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。蘇軾秦少游夢(mèng)發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩(shī)賀之劉涇亦作因次其韻〉:「涂車芻靈皆假設(shè),著眼細(xì)看君勿誤。」清。顧炎武《日知錄。卷二一。假設(shè)之辭》:「古人為賦多假設(shè)之辭,序跡往事以為點(diǎn)綴,不必一一符同也?!?br />3.代為設(shè)置。唐。柳宗元 段太尉逸事?tīng)?/a>:「太尉曰:『吾未晡食,請(qǐng)假設(shè)草具。』」
4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的,稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明,便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緯線(緯線)  拼音:wěi xiàn
1.地球上平行于赤道的假想圈線,用以計(jì)算緯度。相對(duì)于經(jīng)線而言。
2.編織品上的橫線。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緯度(緯度)  拼音:wěi dù
一地與赤道間經(jīng)線的弧度(角距離)。自赤道到南北兩極各分九十度,在北的稱作北緯,在南的稱為南緯。相對(duì)于經(jīng)度而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:影子內(nèi)閣(影子內(nèi)閣)  拼音:yǐng zi nèi gé
假定人選組織的內(nèi)閣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:條件句(條件句)  拼音:tiáo jiàn jù
一種假定句。分一、必然性的條件句。如「如果違反交通規(guī)則,便要受罰?!苟⒓僭O(shè)性的條件句。如「如果我有錢(qián),我要買(mǎi)房子。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反證法  拼音:fǎn zhèng fǎ
一種證明定理的方法。先提出和定理中的結(jié)論相反的假定,然后從這假定中得出和已知條件相矛盾的結(jié)果來(lái),這樣就否定原來(lái)的假定而肯定了定理,稱為「反證法」。也稱為「歸謬法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸謬法(歸謬法)  拼音:guī miù fǎ
為證明某一命題成立,先提出與此命題相反的假設(shè),再?gòu)倪@個(gè)假設(shè)中得出和已知條件相矛盾的結(jié)果,以否定此假設(shè)而肯定原來(lái)的命題。也稱為「反證法」。