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《漢語大詞典》：借或
即或，即使。 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑下》：“夫 卯 （ 少正卯 ）兼五者之惡，借或可除，而曰有一于人皆所不免，然則世之被戮者，不勝其眾矣！”
分類：借或即使
《國語辭典》：聊賴（聊賴）　　拼音：liáo lài
依靠、憑藉。漢。蔡琰 〈悲憤詩〉二首之一：「雖生何聊賴，托命于新人?！挂沧鳌噶荣嚒?。
《國語辭典》：歸還（歸還）　　拼音：guī huán
1.還給、償還。如：「歸還本息」?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九六回：「這筆款子等你的爸爸死了，就本利一律清算歸還。咱就借給你了?！?br />2.回來?！稇?zhàn)國策。秦策一》：「商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。」《樂府詩集。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》：「不久當歸還，還必相迎取?！?/div>
《漢語大詞典》：廉陛
(1).猶堂陛。廉，堂的側(cè)邊。 明 李東陽 《重建福州府學孔子廟記》：“於是廉陛高聳，周阿嚴峻，髹采煥發(fā)，蔚為偉觀?！?br />(2).指臺階。比喻向上的憑借或途徑。 宋 黃庭堅 《次韻答邢敦夫》：“將升圣人堂，道固有廉陛?！?/div>
《漢語大詞典》：禍階（禍階）
謂禍之所從來。階，階梯，喻憑借或途徑。《三國志·魏志·文德郭皇后傳》：“ 桀 奔 南巢 ，禍階 末喜 。”《周書·皇后傳論》：“是以 周 納 狄后 ， 富辰 謂之禍階?！?明 沈鯨《雙珠記·夫妻永訣》：“誰料花顏，攢成禍階?！?/div>
《漢語大詞典》：燃指
自燒手指，以示虔誠。一種假借或誤解佛教的“無義苦行”。《檮杌閑評》第五十回：“老僧道：‘你心既虔，今夜你們可燃指為香，夜靜時叫你們見些光景。’三人果將中指剖開，用清水洗浄，將麻緊裹，加上清油，三更時點起?！眳⒁姟?燒指 ”。
《漢語大詞典》：燒指（燒指）
信佛者以身供養(yǎng)于佛，自燒其指，以示虔誠。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“次有比邱 慧海 、 菩提 等八人，燒指供養(yǎng)?！?吳兆宜 注引《法華經(jīng)》：“能然手指乃至足一指供養(yǎng)佛墖，勝以國城妻子及三千大千國土珍寶而供養(yǎng)者?！?span id="z96ddkr" class="book">《北史·高聰傳》：“ 聰 有妓十餘人……及病，欲不適他人，并令燒指吞炭，出家為尼。” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“﹝百姓﹞焚頂燒指，百十為羣，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相倣效，惟恐后時?！睙?，一本作“ 燔 ”。
《漢語大詞典》：燃頂（燃頂）
以香火燒灼頭頂，表示虔誠。一種假借或誤解佛教的“無義苦行”。《宣和遺事》前集：“ 大觀 四年，禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類?！?宋 王明清 《揮麈后錄》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃頂煉臂，延頸跋踵，以望御車之塵也？”
《漢語大詞典》：霸柄
猶把柄。喻指憑借或依據(jù)。 明 唐順之 《答呂沃州書》：“兄云暫時寧靜，若有端倪，恍惚轉(zhuǎn)移，復離本體，自非兄之懇心真實，直從心源上著工夫，不能為此言。然兄自謂未得霸柄入手者，正恐其病亦坐乎此。”
《漢語大詞典》：本著
組成介詞結(jié)構(gòu),介紹出動作、行為的憑借或依據(jù)。例如：我們要本著實事求是的精神處理這個問題。