關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
一拶拶倒了
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）為匆促談話已畢之謂。碧巖三十五則著語曰：「一拶拶倒了也。」
八倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）凡夫二乘迷執(zhí)之八種轉(zhuǎn)倒也。常樂我凈為凡夫之四倒，非常非樂非我非凈為一乘之四倒。止觀五曰：「止是凈水，蕩貪淫八倒?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
對生死的無常無樂無我無凈，執(zhí)定為常樂我凈者，是凡夫的四倒；對涅槃的常樂我凈，執(zhí)定為無常無樂無我無凈，是二乘人的四倒。這兩種四倒合起來就是八倒。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
八倒者，凡天二乘，迷執(zhí)之八種轉(zhuǎn)倒也。常樂我凈，為凡夫之四倒；非常非樂非我非凈，為小乘之四倒。
十二倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：四倒)
四倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）四種顛倒之妄見也。此有二種：一于生死之無常無樂無我無凈，而執(zhí)常樂我凈，為凡夫四倒。一于涅槃之常樂我凈，而執(zhí)無常無樂無我無凈，為二乘四倒。初云有為之四倒，后云無為之四倒。斷有為之四倒為二乘，斷有無為之八倒為菩薩。見大乘義章五末。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：四顛倒)
三倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰：「三倒常行，革凡何日?！?/div>
三顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：顛倒)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，想倒，于六塵之境而思想非理者。二，見顛倒，于事理之法，而邪計度推求者，即邪見也。三，心顛倒，于妄心邪識了事物者，是諸顛倒之根本也。涅槃經(jīng)三十七曰：「如來己離三種顛倒，所謂想倒見倒心倒?！棺阽R錄四十二曰：「心如停賊主人，見是賊身，想如賊腳，根塵是賊媒，內(nèi)外搆速劫盡家寶。」
【佛學(xué)常見辭匯】
一、想顛倒，即思想上的顛倒錯誤，即妄想；二、見顛倒，見解上的顛倒錯誤，即邪見；三、心顛倒，由妄心邪識一切事物，是諸顛倒的根本。
【三藏法數(shù)】
（出宗鏡錄）
〔一、心顛倒〕，心即根塵相對所起一念之心。謂心為群妄之原，起惑之始。因迷自性清凈之心，種種分別，起諸顛倒，是名心顛倒。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。塵者，色聲香味觸法六塵也。）
〔二、見顛倒〕，謂眼是諸見之本，由不了外塵之境皆悉虛幻，是以妄生執(zhí)取，起諸顛倒，是名見顛倒。
〔三、想顛倒〕，謂想取六塵之想也。由不了六塵過患，傷失善根，以妄生緣想，起諸顛倒，是名想顛倒。（六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。）
凡小八倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂凡夫，小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常，非樂計樂，非我計我，不凈計凈，常計無常，樂計非樂，我計非我，凈計不凈，之妄見也。
【佛學(xué)常見辭匯】
凡夫和小乘行人所共有的八種顛倒見解，即非常計常、非樂計樂、非我計我、不凈計凈、常計無常、樂計非樂、我計非我、凈計不凈。
心顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三顛倒之一。(參見：顛倒)
【三藏法數(shù)】
心即根塵相對所起一念之心。謂心為群妄之原，起惑之始。因迷自性清凈之心，種種分別，起諸顛倒，是名心顛倒。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。塵者，色聲香味觸法六塵也。）
四倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）四種顛倒之妄見也。此有二種：一于生死之無常無樂無我無凈，而執(zhí)常樂我凈，為凡夫四倒。一于涅槃之常樂我凈，而執(zhí)無常無樂無我無凈，為二乘四倒。初云有為之四倒，后云無為之四倒。斷有為之四倒為二乘，斷有無為之八倒為菩薩。見大乘義章五末。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：四顛倒)
四顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：四倒)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有二種之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常顛倒，于世門無常之法而起常見者。二，樂顛倒，于世間之諸苦而起樂見者。三，凈顛倒，于世間之不凈法而起凈見者。四，我顛倒，于世間之無我法而起我見者。心受身法之四念處，如其次第，為破此四倒之觀法也。見俱舍論十九，止觀二。二乘之四倒：一，無常顛倒，于涅槃之常而計無常也。二，無樂顛倒，于涅槃之樂而計無樂也。三，無我顛倒，于涅槃之我而計無我也。四，無凈顛倒，于涅槃之凈而計無凈也。涅槃經(jīng)二曰：「為諸煩惱無明所覆生顛倒心，我計無我，常計無常，凈計不凈，樂計為苦?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。指凡夫的四倒，即一、常顛倒，無常認為有常；二、樂顛倒，以苦當(dāng)作樂；三、凈顛倒，以不凈為凈；四、我顛倒，無我認為有我。2。指二乘的四倒，即一、無常顛倒，于涅槃之常而計無常；二、無樂顛倒，于涅槃之樂而計無樂；三、無我顛倒，于涅槃之我而計無我；四、無凈顛倒，于涅槃之凈而計無凈。
四倒
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）四種顛倒之妄見也。此有二種：一于生死之無常無樂無我無凈，而執(zhí)常樂我凈，為凡夫四倒。一于涅槃之常樂我凈，而執(zhí)無常無樂無我無凈，為二乘四倒。初云有為之四倒，后云無為之四倒。斷有為之四倒為二乘，斷有無為之八倒為菩薩。見大乘義章五末。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：四顛倒)
因地倒者因地起
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）迷悟不離心，倒與立不離地也。玄義六下曰：「若信若謗，因倒因起。如喜根雖謗，后要得度?！苟U林類集正覺逸頌曰：「堪悲堪笑修山王，因地起兮因地倒?！棺阽R錄七曰：「如人因地而倒因地而起，一切眾生，因自心根本智而倒，亦因而起。」文句記十之中曰：「因謗墮惡，必由得益。如人倒地，還從地起?！?/div>
因地倒者還因地起
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）譬逆緣即順緣也。大方等如來秘密藏經(jīng)下曰：「迦葉！假有人天墜墮于地，墮大地已，還依大地而得起住。如是！迦葉！是眾生等，于如來所，生不善故，墮在惡道。墮惡道已，還緣如來，速得出離。云何名為緣如來？于如來所生慇重心?！勾笄f嚴經(jīng)論二曰：「如人因地跌，還扶而得起，因佛得過愆，亦因佛滅?！垢斗ú貍魑逶唬骸阜鹜用鄱喔嬖唬耗崆缫虻氐?，還扶而起。汝若歸佛，此罪可滅。」法華文句曰：「其無善因，不謗亦墮。因謗墮惡，心由得益。如人倒地，還從地起?！?/div>
見顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三顛倒之一。眼識見外境，顛倒虛幻而為實有，以生種種之迷惑也。見宗鏡錄四十二。
【三藏法數(shù)】
謂眼是諸見之本，由不了外塵之境皆悉虛幻，是以妄生執(zhí)取，起諸顛倒，是名見顛倒。
我倒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）思有實我之顛倒妄見。四倒之一。行事鈔下之四曰：「大德順佛正教，依教而修。內(nèi)破我倒，外遣執(zhí)著。」
邪倒見
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）邪僻顛倒之惡見也。藥師經(jīng)曰：「愚癡迷惑信邪倒見。」
舍利弗度二弟子說法顛倒
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）涅盤經(jīng)二十六說佛言我昔住波羅捺國，舍利弗教二弟子，一令觀白骨，一令數(shù)息。經(jīng)歷多年各不得定。以是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之法，設(shè)其有者，我應(yīng)得之。何以故？我能持所受戒故。我爾時喚舍利弗呵責(zé)之：汝不善教，為是二弟子顛倒說法。汝二弟子性各異，一主浣衣，一金師。金師之子應(yīng)教數(shù)息，浣衣之人應(yīng)教骨觀。以汝錯教，令是二人生惡邪。我于爾時為是二人說法，二人聞已，得阿羅漢果。