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佛典
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佛類詞典
(續(xù)上)
迷倒
倒凡
倒合
倒見
倒我
倒退三千
倒修凡事
倒懸
倒離
云門倒一說
無倒
為利倒說戒
樂顛倒
踢倒凈瓶
顛倒
迷倒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)迷心轉(zhuǎn)倒事理也。唐華嚴(yán)經(jīng)四十九曰:「菩薩離迷倒。」有部毗奈耶四十七曰:「遂使心迷倒。」釋門歸敬儀上曰:「識心迷倒,三毒常纏?!?/div>
倒凡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)顛倒之凡夫。釋門歸敬儀中曰:「無始倒凡,隨情妄執(zhí)。」
倒合
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)因明三十三過之一,屬于同喻之過也。設(shè)同喻,為證無常之宗,故于聲無常之量為同喻之合作法。視諸所作者皆是無常,應(yīng)言如瓶。然倒說之,視諸無常者,皆是所作,言如瓶時,反證所作,不證無常。謂之倒合之過。因明入正理論曰:「倒合者,謂應(yīng)說言諸所作者皆是無常,而倒說言諸無常者皆是所作。」
倒見
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)顛倒之妄見,有四種,常樂我凈是也。無常為常,苦為樂,無我為我,不凈為凈。大乘義章五末曰:「倒者邪執(zhí)翻境,名之為倒。」
【佛學(xué)常見辭匯】
顛倒的見解,有四種,即無常為常、以苦為樂、無我為我、不凈為凈。
倒我
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)我無實體,思有我者,為顛倒之妄見,故云倒我。四顛倒之一。釋門歸敬儀中曰:「凡懷遵承倒我,我我因循,何由得覺?」
【佛學(xué)常見辭匯】
四顛倒之一。(參見:四顛倒)
倒退三千
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)作家之機鋒不可當(dāng),倒戈退三千里也。
倒修凡事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:入重玄門)
倒懸
【佛學(xué)大辭典】
(行事)梵語盂蘭盆Ullambana,譯為倒懸。人死,魂魄沈于闇道,有倒懸之苦也。為救此倒懸之苦供養(yǎng)三寶者,即盆供也。玄應(yīng)音義十三曰:「盂蘭盆,此言訛也。正言烏藍(lán)婆拿,此譯云倒懸。按西國法,至于眾僧自恣之日盛設(shè)供具奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦。舊云盂盆是貯食之器,此言訛也?!剐路Q之婆拿,即舊稱之盆,皆梵語也。
【佛學(xué)常見辭匯】
梵語盂蘭盆,華譯為倒懸,意思是人生前若作惡多端,死后魂魄便沉淪于闇道,有倒懸之苦。
倒離
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)因明三十三過之一。屬于異喻之過,設(shè)異喻者,為顯無宗,處因亦無,故宜先離宗,次離因,是曰異喻之離作法。蓋于聲無常之量為之,則諸常住者(離無常之宗),視為非所作(離所作之因),應(yīng)謂如虛空。若倒說,諸非所作者,視為常住,謂如虛空時。則是以非所作之因,成立常住之宗,違異喻之本義,故為倒離之過。
云門倒一說
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「僧問云門:不是目前機,亦非目前事時如何?門曰:倒一說?!挂姳處r十五則,種電鈔二本。
無倒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)顛倒事理者,凡夫之通見,如指苦為樂指無常為常是也。離一切顛倒之正見曰無倒。
【佛學(xué)常見辭匯】
無有顛倒。
為利倒說戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四十八輕戒之第十六。誡為利養(yǎng)惜法,可答不答:無前無后,謗三寶,倒說經(jīng)律之文字者。法藏謂之惜法規(guī)利戒,太賢謂之貪財惜法戒,大小乘皆制之?;蛑^唯限于大乘。出菩薩戒義疏卷下。
樂顛倒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四顛倒之一。(參見:顛倒)附錄。
踢倒凈瓶
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)傳燈錄曰:「百丈召溈山云:溈山勝境,汝當(dāng)居之,嗣續(xù)吾宗。華林曰:某甲忝居上首。祐公何得住持?百丈曰:若能下得一句出格。當(dāng)與住持。即指凈瓶問云:不得喚作凈瓶。華林曰:不可喚作木
也。百丈不肯。乃問祐師。師踢倒凈瓶。百丈笑云:輸卻山子也。」
顛倒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如以無常為常,以苦為樂,反于本真事理之妄見也。是為無明之所使然,倒見事理也。圓覺經(jīng)曰:「一切眾生后無始來種種顛倒,猶如迷人四方易處?!咕S摩經(jīng)觀眾生品曰:「虛妄分別孰為本。答曰:顛倒想為本?!棺⒃唬骸甘苍唬河袩o見反于法相,名為顛倒?!棺阽R錄七十八曰:「顛倒是煩惱根本?!?br />
【佛學(xué)常見辭匯】
倒見事理的意思,如以無常為常,以苦為樂等是。
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