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大信心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與大信同。
大信心海
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)信心之功德廣大,故譬之于海,教行信證六本曰:「大信心海甚以叵入,從佛力發(fā)起故。真實(shí)樂邦甚以易往,藉愿力即生故。」
四種信心
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一信根本,真如之法為諸佛之師,眾行之源,故云根本。信樂真如之法也。二信佛,信樂佛之大功德也。三信法,信樂法之大利益也。四信僧,信樂僧之大行也。見起信論。
【三藏法數(shù)】
(出起信論)
〔一、信根本〕,謂真如之法,諸佛所師,眾行之源,能愛樂者,即是信于根本,故云信根本。
〔二、信佛〕,謂信佛有無量功德,常念親近,供養(yǎng)恭敬,發(fā)起善根,求一切智,故云信佛。
〔三、信法〕,謂信受諸佛所說之法,有大利益,常念修行,故云信法。
〔四、信僧〕,謂信僧能正修行,自利利他,常樂親近,求學(xué)其道,故云信僧。
往相信心愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀之第十八愿,至心信樂之愿也。
香為信心之使
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)資持記下三之三曰:「賢愚經(jīng)六云:佛在舍衛(wèi),放缽國長者,有子名富奇那,后出家證阿羅漢?;至w那,造旃檀堂請佛。各持香爐,共登高樓。遙望祇桓,燒香歸命。會佛及圣僧,香煙乘空在佛頂上,作一煙蓋。佛知即語神足比丘同往?!股仿灾性唬骸附?jīng)中長者請佛,宿夜登樓,手秉香爐,以達(dá)信心。明日食時(shí),佛即來至。故知香為信心之使也?!?/div>
信心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)信受所聞所解之法而無疑心也。此有迷信正信,解心仰心,自力信他力信等之別。(參見:信)
【佛學(xué)常見辭匯】
對所聞之法生起信仰的心。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實(shí)體,三寶凈德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學(xué)道之人,必須具有信心,乃克成辦。
【三藏法數(shù)】
謂心與理冥,決了無疑,妙信純真,恒住中道。經(jīng)云:妙信常住,一切妄想滅盡無馀,中道純真,名曰信心。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)心所法之名。于諸法之實(shí)體,與三寶之凈德,世出世之善根,深為信樂。使心澄凈是為信。唯識論六曰:「云何為信?于實(shí)德能信忍樂欲心凈為性,對治不信樂善為業(yè)?!咕闵嵴撍脑唬骸感耪吡钚某蝺??!鬼炇杷脑唬骸感耪叱蝺粢?,如水精珠能澄濁水,心有信珠令心澄凈?!勾蟪肆x章二曰:「于三寶等凈心不疑名信?!箷x華嚴(yán)經(jīng)六曰:「信為道元功德母,增長一切諸善法,除滅一切諸疑惑,示現(xiàn)開發(fā)無上道?!蛊兴_本業(yè)經(jīng)下曰:「若一切眾生,初入三寶海,以信為本。住在佛家,以戒為本?!怪嵌日撘辉唬骸阜鸱ù蠛#艦槟苋?,智為能度。(中略)復(fù)以經(jīng)中說信為手,如人有手入寶山中自在能取,若無手不能有所取。有信人亦如是,入佛法無漏根力覺道禪定寶山中自在所取?!?br />【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切行道人,首須具足正信,蓋凡夫有著,道人具信,所謂信者:
因果 世、出世?!       ×蟆∫磺形笏?。
世間因果 業(yè)、報(bào)?!      ∪蟆◇w、相、用。
出世間因果 修、證?!     ∪B 真、俗、中。
因果差別 凡圣各有種種差別不同。三句 菩提心、大慈悲、方便。
人天業(yè)報(bào) 善、惡、樂、苦?!  ∪龑殹》稹⒎?、僧。
天業(yè)報(bào) 定、散、樂、苦?!   ∷男拧「?、佛、法、僧。
四諦 苦、集、滅、道。     大日 大日如來,心王覺體,遍一切處。
十二因緣 略。         能得涅槃 求證涅槃,涅槃可得。
實(shí)相 親證實(shí)相,方為究竟?!  ∪裏o差別 心、佛、眾生,三無差別。
佛性 人人皆有佛性。      定可成佛 人已定可成佛。
一心 唯是一心,心外無法可說。 與佛不異 人已與佛不異。
唯心 三界唯心?!       ⌒藜闯煞稹∪艘研藜闯煞?。
唯識 萬法唯識?!       ”緛硎欠稹∪艘驯緛硎欠稹?br />即身成佛 人已即身成佛?!   ∏榉乔橥煞鸬馈⌒纳且?,情與無情,
同成佛道。
【三藏法數(shù)】
信者,謂于一切善法,忍可樂欲,而不疑也。有三種:一、信實(shí)有,謂于諸法實(shí)事理中,深信忍故;二、信有德,謂于三寶真凈德中,深信樂故;三、信有能,謂于世間、出世間一切善法,深信力故,能得能成,起希望故,是名為信。(三寶者,佛寶、法寶、僧寶也。)
信心為本
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土真言一宗之綱目,分為真俗二諦,即世出世二門,俗諦以王法為本,真諦以信心為本。蓋真宗之意,以為眾生往生彌陀之凈土,非由稱名之功德,乃由信大悲之佛之愿力也。
信心正因
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)真宗又于前條。真諦門中分為二,謂之信心正因稱名報(bào)恩。
信心銘
【佛學(xué)大辭典】
(書名)三祖僧璨作。見傳燈錄二十。
信心歡喜
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)信心之體,必有歡喜之相。因而約信心歡喜之四字歸于信樂之二字,約信樂之二字歸于信之一字,是凈土真宗之法門,悉歸于信之一字。猶如天臺之法門悉歸于具之一字,真言之法門悉歸于阿之一字也。
愿力信心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)為如來本愿力所與之信心。又為如來本愿力所救之信心。對于名號信心而言。
信心(二)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實(shí)體,三寶凈德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學(xué)道之人,必須具有信心,乃克成辦。
信心具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,須發(fā)起圓常正信之心,信一切法皆是佛法,一切眾生皆有佛性。如經(jīng)所云:深信十方諸佛,方便示現(xiàn);一切眾生及一闡提,悉有佛性。亦信如來永無生老病死,乃至信于如來畢竟不入涅槃之類,是名信心具足。(闡提,梵語具云一闡提,華言信不具。)
壞他信心
【三藏法數(shù)】
謂世間行善之人,見沙門食肉者,即生毀謗,而言佛法中無有真實(shí)沙門修梵行者,故云壞他信心。(梵語沙門,華言勤息。梵行即凈行也。)