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《漢語(yǔ)大詞典》：洪喬（洪喬）
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 殷洪喬 作 豫章郡 ，臨去，都下人因附百許函書。既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵?！焙笠蚍Q不可信托的寄信人為“洪喬”。 唐 陸龜蒙 《逆友湖上》詩(shī)：“欲寄一函聊問(wèn)訊， 洪喬 寧作置書郵?！?元 馬臻 《送江西熊履善茂才之金陵》詩(shī)之二：“書來(lái)莫附 洪喬 便，只道經(jīng)年一字無(wú)?！?span id="dl5msek" class="book">《兩地書·許廣平〈致魯迅二八〉》：“六月六日發(fā)去一封信，不知是否遇了 洪喬 ？”
《漢語(yǔ)大詞典》：致書郵（致書郵）
送信人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 殷洪喬 作 豫章 郡，臨去，都下人因附百許函書，既至 石頭 ，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪喬 不能作致書郵?！?/div>
分類：送信信人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臺(tái)安（臺(tái)安）　　拼音：tái ān
向人請(qǐng)安的敬詞。常用于書信之末?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸竿砩乔霸鲁跞赵诰╊I(lǐng)憑，當(dāng)面叩見大老爺，帶有府報(bào)在此。敬來(lái)請(qǐng)三老爺、四老爺臺(tái)安?！埂都t樓夢(mèng)》第三七回：「奉書恭啟，并叩臺(tái)安?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：紅簽（紅簽）
舊式信封上書寫收信人姓名的紅紙條。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“ 朱草衣 《哭槎兒》云：‘前日寄書書面上，紅簽猶寫汝開封?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親啟（親啟）　　拼音：qīn qǐ
親自開啟。寫在信封上，希望收信人親自拆信。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鈞鑒（鈞鑒）　　拼音：jūn jiàn
書信、公文中對(duì)尊長(zhǎng)的提稱語(yǔ)。有恭敬的請(qǐng)對(duì)方閱讀的意思。如：「王部長(zhǎng)鈞鑒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泐此　　拼音：lè cǐ
書信的結(jié)尾敬語(yǔ)。告訴收信人，信寫到這里為止。如：「泐此奉答」、「泐此順問(wèn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：信箱　　拼音：xìn xiāng
1.房宅門前設(shè)置的收信箱。也稱為「郵箱」。
2.郵局或公司行號(hào)中所設(shè)，備人租用以收受信件的箱子。如：「郵政信箱」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼靈信仰（鬼靈信仰）　　拼音：guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有靈魂，因此供奉、敬拜已故的祖先，一如神明，藉以獲得庇佑。根據(jù)學(xué)者研究，鬼靈信仰是宗教的起源。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：呼叫器　　拼音：hū jiào qì
一種通信設(shè)施。發(fā)信人經(jīng)由電信局的申信網(wǎng)路及無(wú)線電發(fā)射臺(tái)發(fā)送無(wú)線電信，將信息傳至呼叫器，而呼叫器持有人可在一定的區(qū)域內(nèi)接收到此訊息，隨時(shí)與發(fā)信人保持聯(lián)系。如：「在時(shí)間就是金錢的觀念下，呼叫器日益普遍，成為人與人之間重要的連系工具之一。」也稱為「無(wú)線電叫人業(yè)務(wù)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儷鑒（儷鑒）　　拼音：lì jiàn
書信用提稱語(yǔ)。用于收信人為夫婦二人時(shí)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：提稱語(yǔ)（提稱語(yǔ)）　　拼音：tí chēng yǔ
請(qǐng)受信人察閱的語(yǔ)詞。用時(shí)應(yīng)與稱謂配合，并按雙方的關(guān)系來(lái)措詞。如對(duì)祖父母、父母用膝下、膝前；對(duì)一般長(zhǎng)輩用鈞鑒、尊鑒；對(duì)平輩用如晤、如握。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耳軟心活（耳軟心活）　　拼音：ěr ruǎn xīn huó
心中沒(méi)有主見，容易聽信人家的話?！都t樓夢(mèng)》第七七回：「司棋亦曾求了迎春，實(shí)指望迎春能死保赦下的，只是迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的?！埂剁R花緣》第一二回：「此皆耳軟心活，只重夫婦之情，罔顧父子之恩?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耳軟（耳軟）　　拼音：ěr ruǎn
形容意志力不堅(jiān)，容易聽信別人的話?！段饔斡洝返诙呋兀骸柑粕欢?，又信了他?！埂独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸缸又?jǐn)知道宮保耳軟，恐怕他回省，又出汊子，故極力留他。」也作「耳根軟」。