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《漢語大詞典》:俗姓
(1).僧道出家前的本姓。世說新語·德行“ 桓常侍 聞人道 深公 者” 南朝 梁 劉孝標 注:“僧 法深 ,不知其俗姓,蓋衣冠之胤也?!?br />(2).僧道出家前以……為姓。 唐 道宣 續(xù)高僧傳·唐京師清禪寺沙門釋慧賾:“釋 慧賾 ,俗姓 李 , 荊州 江陵人 。” 范文瀾 《唐代佛教·禪宗》:“ 道標 俗姓 秦 ,是 南朝 大族,祖先都是儒生,有名鄉(xiāng)里?!?/div>
《國語辭典》:知禮(知禮)  拼音:zhī lǐ
1.通曉禮節(jié)?!?a target='_blank'>儒林外史》第一六回:「又在外邊學(xué)得恁知禮,會打躬作揖!」《紅樓夢》第六六回:「人說他不知禮,又沒眼色?!?br />2.人名。(西元960~1020)北宋高僧,俗姓金,字約言,四明(今浙江寧波)人。幼年出家為僧,精研律典和天臺宗教義。淳化二年(西元991)受請住持四明祥符寺,廣弘天臺宗教法,學(xué)徒云集。至道元年(西元995)移居保恩院。大中祥符六年(西元1013)創(chuàng)設(shè)念佛施戒會,結(jié)合僧俗萬馀人同修念佛、發(fā)菩提心。從唐會昌毀佛以來,天臺宗漸趨衰微,至知禮天臺宗始蔚然中興。著有《十不二門指要鈔》二卷、《四明十義書》二卷等傳世,著名弟子有尚賢、本如、梵臻等。
《國語辭典》:僧伽  拼音:sēng qié
梵語sa?gha的音譯。意為大眾或會議。佛教用以指出家團體?!洞笾嵌日摗肪砣骸付啾惹鹨惶幒秃鲜敲ぁ!?/div>
《國語辭典》:懷素(懷素)  拼音:huái sù
人名:(1)唐代名僧(725~785)。俗姓錢,字藏真。長沙(今屬湖南)人。為書法家,精擅狂草,存世書跡有自敘、苦筍等帖。(2)唐代高僧(624~697)。俗姓范,祖籍南陽,后遷京兆。出家后專攻律學(xué),為律宗東塔宗的創(chuàng)始人。曾從道宣、法礪習四分律,因不滿師說,決自撰新疏。對于前人的著作能舍短取長,主張曾轟動一時。與相部宗、南山宗鼎足而三。弟子以法慎最有名。
《國語辭典》:澄觀(澄觀)  拼音:chéng guān
唐代一位高僧的法號。(西元738~839)俗姓夏侯,越州山陰(今浙江紹興)人。十一歲依寶林寺霈禪師出家。二十一歲受具足戒后,到處參學(xué),于戒律、天臺、華嚴、南北禪法無不鉆研,而歸心于華嚴,以中興華嚴宗為己任,為華嚴宗四祖。他吸收了天臺和禪宗的思想,致力推動禪教一致的思想,對中唐以后的佛教影響頗深。弟子有一百馀人,著名的有宗密、僧睿、法寶等。賜號「清涼國師」。著作弘富,有《大方廣佛華嚴經(jīng)疏》二十卷,《大方廣佛華嚴經(jīng)隨疏演義鈔》九十卷等。
《國語辭典》:智周  拼音:zhì zhōu
唐代一位高僧的法號。俗姓徐,濮陽(今屬河南)人。中國佛教唯識宗三祖,他繼承窺基、慧沼的學(xué)說,并將唯識宗旨傳與新羅僧人智鳳、智鸞、智雄及日本學(xué)僧玄昉等人。使唯識宗流傳海外。
《國語辭典》:道生  拼音:dào shēng
晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏,鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人。幼隨竺法汰出家,后問學(xué)于鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱,在當時漢譯典籍未完備的情況下,常見人所未見,如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經(jīng)疏》、《維摩經(jīng)疏》、《法身無色論》、《佛無凈土論》等多種,可惜多已亡佚,現(xiàn)存的只有《法華經(jīng)疏》(存二卷)、〈答王衛(wèi)軍書〉一篇行世。
《國語辭典》:慧遠(慧遠)  拼音:huì yuǎn
東晉一位高僧的法號。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學(xué)儒家、老、莊,二十一歲往太行恒山(今河北曲陽西北)參見道安,聽講般若經(jīng),遂從而出家。后入廬山住東林寺,領(lǐng)眾修道。善于般若,并兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關(guān)中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生凈土,故后世凈土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學(xué)。
《國語辭典》:貫休(貫休)  拼音:guàn xiū
人名。(西元832~912)字德隱,一字德遠,俗姓姜,唐、五代時蘭溪(今湖北省蘄水縣)人。七歲出家,苦節(jié)峻行,工詩及書畫。著有《禪月集》。
《國語辭典》:智永  拼音:zhì yǒng
南朝陳時一位高僧的法號。俗姓王,名法極,為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧,號永禪師。善書法,能兼諸體,真草書尤勝。相傳曾書《真草千字文》八百本,分送浙東諸寺,今尚存墨跡一本,刻本一種(關(guān)中本)。
《漢語大詞典》:五祖
佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ,七歲出家,改用《金剛經(jīng)》傳法,開“東山法門”。下傳 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 贊寧 宋高僧傳·神秀傳論:“昔者 達磨 沒而微言絶 五祖 喪而大義乖?!?劉師培 文說:“因一己之私心,作萬世之法程,由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?/div>
《國語辭典》:文益  拼音:wén yì
五代一位高僧的法號。(西元885~958)俗姓魯,南唐馀杭(今屬浙江)人。為當時高僧,七歲出家。曾從希覺律師學(xué)律,希覺贊為我門之游夏。后南游跟長慶禪師參學(xué),而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟,李升迎住報恩寺,號稱「凈慧」。晚年住金陵清涼院傳法,四方求法的僧人,不下千人。死后謚號大法眼,其法系也稱為「法眼宗」。著有《宗門十規(guī)論》。
《國語辭典》:行思  拼音:xíng sī
唐代一位高僧的法號。俗姓劉,吉州廬陵(今江西吉安)人。禪宗六祖慧能的弟子。后住青原山靜居寺弘揚禪法,開青原一系,禪宗五家中的曹洞、云門、法眼都是他的法嗣。弟子有希遷等。
《國語辭典》:寶志(寶志)  拼音:bǎo zhì
南朝齊梁一位高僧的法號。金城人,俗姓朱。年輕時曾在建康道林寺出家。齊武帝時認為他在惑眾,因此關(guān)入建康獄。至梁武帝時則迎入宮內(nèi),極為禮重,世稱為「寶公」。見《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳、太平廣記。卷九○。異僧。釋寶志》。也稱為「志公」。
《國語辭典》:靈祐(靈祐)  拼音:líng yòu
唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長溪(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時,依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉(xiāng)縣西)開法。武宗法難時,暫充農(nóng)民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風大盛,僧眾多達一千五百人。敕謚「大圓禪師」。