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《漢語大詞典》：供物
祭祀神佛祖宗用的酒食瓜果等物品。 巴金 《關(guān)于〈神·鬼·人〉》：“要不是幾次同 武田 君到海邊拋擲供物，我也不會(huì)寫出象《鬼》這樣的小說來。”
《國(guó)語辭典》：信用　　拼音：xìn yòng
1.以誠(chéng)信用人?！蹲髠鳌Ｐ辍罚骸钙渚芟氯?，必能信用其民?！?br />2.聽信而納用。唐。韓愈 順宗實(shí)錄四：「吾諫官也，不可令天子殺無罪之人，而信用奸臣。」
3.誠(chéng)實(shí)不欺的美德。如：「他是個(gè)講信用的人，既然說過要幫你，就一定會(huì)幫你的。」
4.不需要提供物資保證，而以按期償還的借貸活動(dòng)。借入者除按期償還所借貸的貨幣資金或商品物資外，還要根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短，支付給借出者一定的利息。主要分為商業(yè)信用的賒銷、預(yù)付，銀行信用的商業(yè)放款，國(guó)家信用的發(fā)行國(guó)庫券及消費(fèi)信用的購屋分期付款等。
《漢語大詞典》：歆享
神靈享受供物。《史記·孝文本紀(jì)》：“上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志?！?漢 王充 《論衡·祀義》：“祭祀之意，主人自盡恩懃而已，鬼神未必歆享之也?！币槐咀鳌坝怼?。《后漢書·楊震傳》：“魂而有靈，儻其歆享?！?魯迅 《彷徨·祝?！?/span>：“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚?！?/div>
《漢語大詞典》：禋享
升煙供物祭天。《宋史·樂志九》：“盛德豐功，一祖六宗。欽翼燕詒，禋享是崇?！?/div>
《漢語大詞典》：休享
美善的供物。《書·洛誥》：“曰明禋，拜手稽首休享?！?孔 傳：“ 周公 攝政七年，致太平，以黑黍酒二器，明潔致敬，告 文 武 以美享?！?/div>
分類：美善供物
《漢語大詞典》：進(jìn)奠（進(jìn)奠）
謂進(jìn)薦供物以祭奠。《宋書·禮志一》：“太祝令跪讀祝文，訖，進(jìn)奠神座前，皇帝還本位?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·禮志上》：“正禮既畢，陰室之祭，太孫宜親自進(jìn)奠。”《新唐書·禮樂志一》：“諸太祝各迎取毛、血、肝、膋於階上，進(jìn)奠於神座前?！?/div>
《漢語大詞典》：五牢
(1).即五太牢。牛羊豕各五頭。 周 代賓禮中有牢禮。按照賓客的等級(jí)而陳獻(xiàn)牢物。《周禮·秋官·掌客》：“掌客，掌四方賓客之牢禮餼獻(xiàn)……羣介行人宰史，皆有牢，飱五牢，食四十?！?br />(2).為祭祀時(shí)的供物。《史記·封禪書》：“立 五帝壇 ，祠以五牢具?！?/div>
《國(guó)語辭典》：替罪羔羊　　拼音：tì zuì gāo yáng
根據(jù)《舊約圣經(jīng)。利未記》記載，若有人犯了罪，需找沒有殘疾的羊?yàn)楣┪铮词衷谘蝾^上，并將羊宰殺，表示自己的罪過由此羊代受；祭司用指頭蘸些羊血，抹在燔祭壇的四角。后比喻代人受過的人。如：「他不是真正的兇嫌，可能只是替罪羔羊而已?！挂沧鳌复锔嵫颉?、「替罪羊」。
五十二種供物
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）涅槃會(huì)因五十二眾捧五十二種之供物。
加持供物
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）真言行者修一尊法時(shí)，加持供物也。以若不加持，則諸飛行之藥叉羅剎，幽陰鬼等來，悉盜食之，或觸穢之故也。
供物
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）供養(yǎng)三寶之物品也。
供物當(dāng)投河
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）據(jù)瞿醯經(jīng)下卷說，供養(yǎng)世尊之物，皆當(dāng)投于河。又他儀軌亦說此。
行者不可食供物
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）陀羅尼經(jīng)三（般若心經(jīng)軌）曰：「其壇所用飲食餅果，日別替換，更作新者。供養(yǎng)殘食，咒師及病人，皆不得吃。吃者咒力無驗(yàn)。（中略）其所馀殘食，將與貧窮者，最為第一?！固K婆呼童子經(jīng)中曰：「勿吃供養(yǎng)及祭祀鬼神之食，或吃所棄著地食?！拱复朔且桓胖f。據(jù)軌亦有許者，惟阿阇梨多不許。
修法供物
【佛學(xué)大辭典】
（修法）毗那夜迦法曰：「當(dāng)取一升清細(xì)麻油以凈銅器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即煖其油。然后將像放著油中，安置壇內(nèi)，用凈銅匙銅杓等攣油，灌其二像頂身，一百八遍。（中略）正灌油之時(shí)，數(shù)數(shù)發(fā)愿，復(fù)用蘇蜜和面作團(tuán)，及蘿卜根，并酒一盞，及歡喜團(tuán)。時(shí)新華果等，如是日別取新者供養(yǎng)。