【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）荼毗佛身時(shí)，全身悉為細(xì)粒之舍利，其一分之牙不損，現(xiàn)形在灰燼中，是云佛牙舍利。時(shí)有捷疾鬼盜佛牙去，其后毗沙門天之那吒太子以其佛牙授南山道宣律師云。后分涅槃經(jīng)曰：「帝釋于佛口中右畔上頷，取牙舍利，即還天上起塔供養(yǎng)。爾時(shí)有二捷疾羅剎隱身隨帝釋后，眾皆不見，盜取一雙佛牙舍利?！顾胃呱畟饔浀佬蓭熡谖髅魉乱剐械溃愕半A，有物扶持，履空無(wú)害。顧禮之，乃少年。宣問(wèn)何人，少年曰：某毗沙門天王之子那吒，為護(hù)法故，擁護(hù)和尚已久。又曰：某有佛牙，寶掌久矣，頭目猶可舍，敢不奉獻(xiàn)。俄乃授宣。釋門正統(tǒng)曰：「唐宣律師，天神密授釋迦文佛靈牙，隨身供養(yǎng)?！顾纬愒吩唬骸肝鯇幹杏嗖煸L過(guò)咸平，是時(shí)劉定子先知縣事，同過(guò)一佛寺。子先謂馀曰：此有一佛牙，甚異。予乃齋潔取視之，其牙忽生舍利，如人身之汗，颯然涌出，莫知其數(shù)?；蝻w空中，或墮地，人以手承之，即透過(guò)，著床榻，摘然有聲，復(fù)透下，光明瑩徹，爛然滿目。予到京師，盛傳于公卿間，后有人迎至京師，執(zhí)政官取入東府，以次流布士大夫之家，神異之跡，不可悉數(shù)。有詔留大相國(guó)寺，創(chuàng)造木浮圖以藏之。今相國(guó)寺西塔是也?！?/div>