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《國(guó)語(yǔ)辭典》：馀年（餘年）　　拼音：yú nián
老年、晚年。《文選。李密。陳情表》：「祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年?！埂督鹗?。卷九二。徒單克寧傳》：「乞歸田里，以盡馀年?！挂沧鳌糕琵X」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：安享馀年（安享馀年）　　拼音：ān xiǎng yú nián
平安快樂(lè)地享度剩馀的年月。如：「一個(gè)人如能安享馀年，就是最大的幸福。」《隋唐演義》第八九回：「朕今竟傳位于太子，聽(tīng)?wèi){他親征不親征罷，我自與妃子退居別宮，安享馀年何如？」
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：念余年
二十多年
《漢語(yǔ)大詞典》：二紀(jì)（二紀(jì)）
(1).謂日、月。《后漢書·張衡傳》：“倚 招搖 、 攝提 以低回剹流兮，察二紀(jì)、 五緯 之綢繆遹皇?！?李賢 注：“二紀(jì)，日月也?！?br />(2).二十四年。《文選·謝靈運(yùn)〈永初三年七月十六日之郡初發(fā)都〉》詩(shī)：“從來(lái)漸二紀(jì)，始得傍歸路?！?李善 注引 孔安國(guó) 《尚書傳》：“十二年曰紀(jì)。” 張銑 注：“自從仕來(lái)，漸進(jìn)得二十四年?！?南朝 梁 任昉 《為范始興作求立太宰碑表》：“策名委質(zhì)，忽焉二紀(jì)?！?br />(3).約指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩(shī)：“二紀(jì)煙塵外，凄涼轉(zhuǎn)戰(zhàn)歸?！?span id="sgmms7x" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二五：“吾本天上司書仙人，偶以一念情愛(ài)，謫居人間二紀(jì)。” 王古魯 注：“一紀(jì)為十二年，此處二紀(jì)泛指二十餘歲之意?！?清 劉巖 《哭家西谷侍御》詩(shī)：“二紀(jì)聚京國(guó)，情若同胞親?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宣房
亦作“ 宣防 ”。
(1).宮名。 西漢 元光 中， 黃河 決口于 瓠子 ，二十余年不能堵塞， 漢武帝 親臨決口處，發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人，并命群臣負(fù)薪以填，功成之后，筑宮其上，名為 宣房宮 。見(jiàn)《史記·河渠書》。《漢書·溝洫志》作“宣防”。故址在今 河南 濮陽(yáng)縣 境。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“洪水滔天，而有 禹 之績(jī)， 河 水泛濫，而有 宣房 之功。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之十：“ 宣房 今安在，高岸空嶙峋。”
(2).借指該處之 黃河 水。 明 吳寬 《贈(zèng)河南巡撫楊貫之》詩(shī)：“憲府乍臨新邑 洛 ， 宣房 已復(fù)舊河流。” 清 顧炎武 《登岱》詩(shī)：“庶幾大道還，民質(zhì)如初元。上采黃金成，下塞 宣房 湍?！?br />(3).泛指防河治水。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·砭俗》：“既承不可遏之江河，則當(dāng)相度宣防，資其灌溉，通其舟楫，乃見(jiàn)神明通久之用焉?！?清 龔自珍 《贈(zèng)太子太師兵部尚書兩廣總督謚敏肅涿州盧公神道碑銘》：“起家文辭，觀政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷試旃，以知宣房?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白石道人　　拼音：bái shí dào rén
宋詞人姜夔的號(hào)。參見(jiàn)「姜夔」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：叱石成羊　　拼音：chì shí chéng yáng
相傳漢時(shí)牧童黃初平，牧羊時(shí)偶遇道士，隨之修道，后其兄尋至，初平以仙術(shù)將白石化為羊群。典出晉。葛洪《神仙傳》卷二。后比喻得道成仙，法術(shù)高妙。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：百年戰(zhàn)爭(zhēng)（百年戰(zhàn)爭(zhēng)）　　拼音：bǎi nián zhàn zhēng
西元十四世紀(jì)初，發(fā)生在英、法之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。一三三七年，英王愛(ài)德華第三與法王腓力第六因爭(zhēng)位而引起戰(zhàn)端，至一四二二年，英王亨利第六以父約為法王，進(jìn)兵奧爾良，法人最終在圣女貞德的鼓舞下?lián)魯∮⒈槔淼谄邽橥?，?zhàn)事至一四五三年始止，史稱為「百年戰(zhàn)爭(zhēng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：水北山人
唐 石洪 的別號(hào)。 石洪 曾隱居十余年，后仍出仕。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī)：“ 水北山人 得名聲，去年去作幕下士?！?宋 張孝祥 《西江月·蘄倅李君達(dá)才起兵河?xùn)|》詞：“不識(shí) 平原太守 ，向來(lái) 水北山人 。世間功業(yè)謾虧成，華髮蕭蕭滿鏡?！眳㈤?span id="wlnwd79" class="book">《新唐書·石洪傳》。
四十馀年未顯真實(shí)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）無(wú)量義經(jīng)曰：「善男子！我先菩提道場(chǎng)樹下端坐六年，得成阿耨多羅三藐三菩提，以佛眼觀一切諸法不可宣說(shuō)，所以者何？知諸眾生性欲不同。性欲不同，種種說(shuō)法。種種說(shuō)法，以方便力。四十馀年未顯真實(shí)，是故眾生得道差別，不得疾成無(wú)上菩提?！篃o(wú)量義經(jīng)為法華之開(kāi)經(jīng)，謂法華以前未顯真實(shí)也。真實(shí)者，非說(shuō)二乘作佛（是跡門法華），如來(lái)久成（是本門法華），非言爾前所說(shuō)為方便假說(shuō)，爾前所說(shuō)之圓教與法華之圓教圓體無(wú)殊也。法華玄義五曰：「成道已來(lái)，四十馀年未顯真實(shí)，法華始顯真實(shí)。相傳云：佛年七十二歲說(shuō)法華經(jīng)?！怪褂^輔行六曰：「遍尋法華已前諸教，實(shí)無(wú)二乘作佛之文，及明如來(lái)久成之說(shuō)，故知并由帶方便故。」