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《國(guó)語(yǔ)辭典》:體性(體性)  拼音:tǐ xìng
1.本性?!逗鬂h書(shū)。卷六三。李固傳》:「聞阿母體性謙虛,必有遜讓?!?br />2.文學(xué)評(píng)批理論上指文章的風(fēng)格與作家的性情。見(jiàn)南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。體性》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:整體性(整體性)  拼音:zhěng tǐ xìng
具有全體或全面性質(zhì)的。如:「經(jīng)過(guò)整體性的評(píng)估,公司決定暫時(shí)停止對(duì)外投資?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:稟命(稟命)  拼音:bǐng mìng
承受命令?!蹲髠?。閔公二年》:「稟命則不威,專命則不孝?!挂沧鳌阜A令」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法性  拼音:fǎ xìng
佛教用語(yǔ)。指一切現(xiàn)象的本質(zhì)或真實(shí)性。梵語(yǔ)dharmatā的意譯。南朝齊。周颙答張融書(shū)難門律〉:「般若所觀,照窮法性?!埂段饔斡洝返诙兀骸傅茏咏鼇?lái)法性頗通,根源亦漸堅(jiān)固矣?!挂卜Q為「真如」、「實(shí)相」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:稟賦(稟賦)  拼音:bǐng fù
人天生的性格和資質(zhì)體魄。宋。陳慥〈戲作〉詩(shī):「書(shū)生稟賦紙樣薄,平日扶衰惟粥藥?!埂都t樓夢(mèng)》第五五回:「誰(shuí)知鳳姐稟賦氣血不足,兼年幼不知保養(yǎng),平生爭(zhēng)強(qiáng)斗智,心力更虧,故雖系小月,竟著實(shí)虧虛下來(lái)?!挂沧鳌副x」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:稟受(稟受)  拼音:bǐng shòu
1.承受?!痘茨献?。脩務(wù)》:「各有其自然之勢(shì),無(wú)稟受于外,故力竭功沮。」
2.受于自然的體性或氣質(zhì)。漢。王充《論衡。氣壽》:「非天有長(zhǎng)短之命,而人各有稟受也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:如來(lái)藏(如來(lái)藏)  拼音:rú lái zàng
大乘佛教謂本身就含藏著佛體性的心識(shí)。此心識(shí)瑜伽行派認(rèn)為就是第八識(shí)阿賴耶識(shí)。大乘起信論等則認(rèn)為受無(wú)明熏染的真如就是如來(lái)藏?!?a target='_blank'>究竟一乘寶性論》卷四:「一切諸眾生,平等如來(lái)藏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:德體(德體)
德之體性。
分類:體性
《漢語(yǔ)大詞典》:跳歌
(1).跳躍歌唱。《文選·左思〈魏都賦〉》“或明發(fā)而嬥歌” 張載 注引 三國(guó) 魏 何晏 曰:“ 巴 子謳歌,相引牽連手而跳歌也?!?br />(2). 彝 白 等族人民的一種集體性傳統(tǒng)歌舞。逢節(jié)日喜慶舉行,十余人到數(shù)百人不等,以笛子、三弦月琴、蘆笙等伴奏。跳時(shí)圍成一圓圈,動(dòng)作以腿部變化為主,激烈粗獷。邊舞邊唱對(duì)歌。古稱蹋歌,也稱打歌、跳樂(lè)。“阿細(xì)跳月”即屬“跳歌”的一種。
《漢語(yǔ)大詞典》:鑿性斧身(鑿性斧身)
謂戕害身體性命。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂(lè)》:“備此五貴,始可與言飲酒之樂(lè),不則麯蘗賓朋皆鑿性斧身之具也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太空總署(太空總署)  拼音:tài kōng zǒng shǔ
世界各國(guó)為研究太空、開(kāi)發(fā)太空計(jì)畫(huà)而設(shè)立的總體性中心機(jī)構(gòu)。如美國(guó)太空總署。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:即事即理  拼音:jí shì jí lǐ
中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的基本主張之一。謂現(xiàn)象是體性的顯現(xiàn),體性就是現(xiàn)象,現(xiàn)象和體性不可分割。唐。李通玄《新華嚴(yán)經(jīng)論》卷三九:「即事即理,以理是事。」
《漢語(yǔ)大詞典》:做小動(dòng)作(做小動(dòng)作)
在集體性強(qiáng)的活動(dòng)中偷偷地做出不協(xié)調(diào)的動(dòng)作。引申指為了個(gè)人或小集團(tuán)的利益在背地里搞不正當(dāng)活動(dòng),如播弄是非、弄虛作假等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:熱學(xué)(熱學(xué))  拼音:rè xué
物理學(xué)中的一科。為研究熱與物體性質(zhì)的關(guān)系,各種過(guò)程中的熱量、溫度測(cè)量法,及熱機(jī)操作的基本物理原理等。
《漢語(yǔ)大詞典》:法我見(jiàn)(法我見(jiàn))
佛教語(yǔ)。“二我見(jiàn)”之一。謂凡夫不知“性空”之理,執(zhí)著一切事物有真實(shí)體性的妄見(jiàn)。《起信論》卷下:“法我見(jiàn)者,計(jì)一切法各有體性。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》五:“我呢?以整頓思想方法入手,真誠(chéng)的去‘人我見(jiàn)’以至于‘法我見(jiàn)’,當(dāng)時(shí)已經(jīng)略略領(lǐng)會(huì)得唯實(shí)的人生觀及宇宙觀?!眳⒁?jiàn)“ 人我 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:人我
(1).他人與我。莊子·天下:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心?!?span id="xphikbv" class="book">《關(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?!?br />(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲:“人我場(chǎng)中枉馳驟,苦海波中早回首?!?br />(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見(jiàn),佛家謂之“人我見(jiàn)”。《壇經(jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無(wú)人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無(wú),波浪滅?!?br />(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“人我將無(wú)同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。