關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共770,分52頁顯示  上一頁  38  39  40  41  42  44  45  46  47 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
缽位
藪中舍位
覺位
觀行五品位
五位百法
四位
本位
見道位
果位人
信位菩薩
煖位
一世界內(nèi)位置
娑婆世界位置
就果位上明小乘之趨向
五位修證
缽位
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)禪林之語。僧堂大眾粥齋之坐位曰缽位。見象器箋二。
藪中舍位
【佛學(xué)大辭典】
(本生)薩埵王子之故事。(參見:薩埵王子)
覺位
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)正覺之位。成佛之位。
【佛學(xué)常見辭匯】
正覺的地位,亦即成佛的地位。
觀行五品位
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))于上示觀行即之位,成就五品之功德,故云觀行五品之位。五品者法華分別功德品所說:一、隨喜品,二、讀誦品,三、說法品,四、兼行六度,五、正行六度也。天臺大師居于此位云。四教儀曰:「依教修行,為觀行即五品位?!?/div>
五位百法
【佛學(xué)常見辭匯】
唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應(yīng)行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性,心所法五十一,是識的所屬,色法十一,是心法心所法之所變,不相應(yīng)行法二十四,是心法心所法,和色法的分位,也是與心色皆不相應(yīng)的法,無為法六,即前四法的實性,合之為一百法。請參見附表。
┌心法(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、
│   阿賴耶識)────────────────────八┐
│   ┌遍行(觸、作意、受、想、思)──────────五│
│   │別境(欲、勝解、念、定、慧)──────────五│
│心所法┤善?。ㄐ拧⒕M、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、    │
│   │   輕安、不放逸、行舍、不害)───────十一│
宇  │   │煩惱(貪、瞋、癡、慢、疑、惡見)────────六│
宙  │   │隨煩惱(忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、     │
萬 ─┤   │    嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、      ├ 百
有  │   │    放逸、昏沈、掉舉、失念、不正知、散亂)─廿│ 法
│   └不定(睡眠、惡作、尋、伺)───────────四│
│色法(眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、香、味、觸、      │
│   法處所攝色)──────────────────十一│
│不相應(yīng)法行法(得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、 │
│     無想報、名身、句身、文身、生、住、老、無常、  │
│     流轉(zhuǎn)、定異、相應(yīng)、勢速、次第、時、方、數(shù)、   │
│     和合性、不和合性)─────────────廿四│
└無為法(虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動滅無為、   │
想受滅無為、真如無為)─────────────六┘
四位
【佛學(xué)常見辭匯】
律宗對菩薩經(jīng)三大阿僧祇劫,歷五十二位,另判為四位,以統(tǒng)攝之,即愿樂位、見位、修位、究竟位。請參見附表。
┌愿樂位  愿樂信解,自利利他,此當(dāng)十信、十住、十行、
四 │     十回向,為第一阿僧祇劫所修。┐
─┤見位   為見道位,此當(dāng)初地?!   々?為第二阿僧祇劫所修。
位 │修位   為修道位,此當(dāng)二至七地?! 々?br />└究竟位  漸進至于佛地,此當(dāng)八地至妙覺,為第三阿僧祇劫所修。
本位
【佛學(xué)常見辭匯】
本來的位子,也就是本來的身。
見道位
【佛學(xué)常見辭匯】
菩薩完成第一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通達少許二無我理,體會真如,乍見中道,故名見道位,又名通達位。
【三藏法數(shù)】
見道位者,即聲聞初果也。謂斷三界見惑,而見真空之理,故名見道也。(初果,即須陀洹也。)
果位人
【佛學(xué)常見辭匯】
已經(jīng)證得果位的人,如阿羅漢、菩薩、佛等是。
信位菩薩
【佛學(xué)常見辭匯】
證到十種信位的菩薩。
煖位
【佛學(xué)常見辭匯】
指小乘行人修五停心觀及四念處觀已,進而專修四諦觀之位,為四善根之一。
【三藏法數(shù)】
煖者,從喻立名。以前別相、總相、念處觀于四諦之境,能發(fā)相似之解,伏煩惱惑,得佛法氣分。猶如鉆木求火,火雖未現(xiàn),先得煖氣,故名煖位。(四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。相似解者,謂于真空之理,雖未真證,已有相似之解也。)
一世界內(nèi)位置
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一世界內(nèi)位置,分地居、空居。
一、地居 地居有三界:
一、琰魔王界 此界有二趣:一、地獄,二、餓鬼,在地下者。
二、金輪王界 此界有二趣:一、人,二、畜生,在地面者。
三、釋天帝界 此界有二趣:一、二天(一忉利,二四王);二、神仙,在地上者。
二、空居 空居有四天:一夜摩,二兜率,三化樂,四他化。
娑婆世界位置
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
娑婆世界所在之一浮幢佛剎,此佛剎之名。如:
一、無邊妙花光香水海。
二、一切香摩尼王莊嚴蓮花。
三、普照十方熾然寶光明世界種。
四、種上二十重世界。
第一重 最勝光世界 離垢燈佛
第十二重 光明照耀世界 超釋梵佛
第十三重 娑婆世界 毗盧遮那佛
第十四重 寂靜離塵光世界 遍法界勝音佛
第二十重 妙寶燄世界 福德相光明佛
就果位上明小乘之趨向
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
小乘之果位者,即小乘之趨向。而小乘之極果,即阿羅漢辟支佛是也。阿羅漢辟支佛之果位,可以四句簡單表明之。
一、諸漏已盡 已滅盡諸有漏也。
二、梵行已立 已立諸梵行也。
三、所作已辦 諸所應(yīng)作,皆已成辦也。
四、不受后有 更不受一切諸有也。
五位修證
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
明聲聞修行之位有五:一、資糧位,二、加行位,三、通達位,四、修習(xí)位,五、無學(xué)位。