(1).沒(méi)有界限或位置。 晉
郗超 :“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉
王謐 :“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明
劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?br />猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位。
《易·繫辭上》:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位?!?/div>