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典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺
 
秦臺鳳去
 
隨鳳史
 
臺空鳳不來
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺共吹

相關人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(照)《升天行》
「鳳臺無還駕,簫管有遺聲?!固?#183;李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時人也,善吹簫??姽信柵?,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲?!?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風神超邁,真天人也。混跡于世,時莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十數(shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去后鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂府詩集》卷五十一引)

簡釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠?!碧期w嘏《代人贈別》:“會須攜手乘鸞去,蕭史樓臺在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間。”

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應逐頓娥駕老蠟?!?/p>

丹鳳城:京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈

中有學仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺。 于季子 早春洛陽答杜審言

行云無處所,蕭史在樓中。 元稹 會真詩三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制

深居鳳城曲,日預龍華會。 劉長卿 早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居

遺殿空長閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無復秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。 唐彥謙 無題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國公主池亭

簫奏秦臺里,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字

馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺。 宗楚客 安樂公主移入新宅侍宴應制

秦女去已久,仙臺在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說 贈工部尚書馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門高齋亭子應歧王教

學鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應作宋家鄰。 方干 贈美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。 李乂 侍宴安樂公主新宅應制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長寧公主東莊應制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無題二首

不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應制

獨下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺。 李嶠 太平公主山亭侍宴應制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應制

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺數(shù)通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過洛水陽。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠 凝碧池侍宴看競渡應制

以歡秦娥意,復得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹臺空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關

斧鉞舊威龍塞北,池臺新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽后來。 杜牧 長安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺觀

遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。 杜甫 玉臺觀

自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對秦簫發(fā),俱過阮宅來。 杜甫 鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長對鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻圣壽無疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺寺對月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈梁國惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈魏國憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩五首之一

曲沼天波接,層臺鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開。 武平一 侍宴安樂公主新宅應制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。 沈佺期 古意呈補闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應制

到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺蕭史家,暮春三月渭州花。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書情寄南宮二故人

豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時暫開襟向遠風。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩之五十二

緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應織素,鳳起獨吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來麟閣畫丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應制

公門襲漢環(huán),主第稱秦玉。 鄭愔 侍宴長寧公主東莊應制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽斜。 錢起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢起 過楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢起 題秘書王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會,秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見背面是夕兼夢

鳳飛終不返,劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰氏子

蘭若初開鳳城里,不出囂塵見遠公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時。 顧況 義川公主挽詞

臺前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。 黃滔 催妝

典故  
林下客
  
竹林人
 
竹林期
 
阮嵇
 
竹林會
 
咸籍
 
竹林狂
  
竹林歡
 
竹林嵇阮
  
林中酒
 
七子風
 
中散地
 
林間飲酒
 
七人班
  
結(jié)社竹林詩老
 
晉賢醉
 
阮嵇輩
 
山陽宴
 
竹林社友
 
竹林勝侶
 
晉時竹
  
山陽舊侶
 
竹林伴侶
 
竹林澆
 
竹林晉阮

相關人物
劉伶(字伯倫)
 
向秀
 
子咸
 
山濤
 
嵇康
 
王咸
 
王戎
 
阮咸(始平)
 
阮籍


《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉~605~
時又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽縣,與之游者,未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號為七賢。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者:沛國劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢?!棺⒁稌x陽秋》曰:「于時風譽扇于海內(nèi),至于今詠之?!?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。

簡釋

七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游?!?/p>


例句

東籬摘芳菊,想見竹林游。 儲光羲 仲夏餞魏四河北覲叔

超超青云器,婉婉竹林會。 儲光羲 奉和韋判官獻侍郎叔除河東采訪使

縱有鄰人解吹笛,山陽舊侶更誰過。 劉禹錫 傷愚溪三首

林中阮生集,池上謝公題。 劉長卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪

時因杖藜次,相訪竹林東。 劉長卿 贈西鄰盧少府

雪里題詩偏見賞,林間飲酒獨令隨。 司空曙 下第日書情寄上叔父

世上詩難得,林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州

逸氣假毫翰,清風在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭

遙想蘭亭下,清風滿竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔

朝攜蘭省步,夕退竹林期。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答(并序)

七賢寧占竹,三品且饒松。 李商隱 垂柳

下客依蓮幕,明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書

未展山陽會,空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨坐見贈

人追竹林會,酒獻菊花秋。 李嶠 餞駱四二首

何時竹林下,更與步兵鄰。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

復如竹林下,叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈史郎中

恭陪竹林宴,留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣

今日竹林宴,我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首

自聞茅屋趣,只想竹林眠。 杜甫 示侄佐(原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽房。侍御史煒之子。官大理正。)

詔下搜巖野,高人入竹林。 林寬 送惠補闕

潯陽阮咸宅,九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽覲叔父

竹林諒賢人,滿酌無所苦。 權(quán)德輿 八音詩

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。 權(quán)德輿 臘日龍沙會絕句

便道停橈處,應過舊竹林。 權(quán)德輿 送三十叔赴任晉陵(心字德輿舊居在丹陽。去晉陵百里)

來酌林中酒,去耕湖上田。 權(quán)德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興

聞道今宵阮家會,竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴秘書與正字及諸客夜會因寄

花時金谷飲,月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛(時年十八)

道賢齊二阮,俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國清寺覲師

明朝阮家集,知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文后

憶昔山陽會,長懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽令

便因當五夜,敢望竹林期。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見寄

圓月出山頭,七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當宿潭上西亭

書從外氏學,竹自晉時栽。 盧綸 送從侄滁州覲省

終悲去國遠,淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士準赴任潤州司士

豈念在貧巷,竹林鳴鳥聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕

謬入阮家逢慶樂,竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽等因以見贈

奉料竹林興,寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務拜伯父

看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車入七人班。 羅隱 寄右省王諫議

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

三月已乖棠樹政,二年空負竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

祗聞溫樹譽,堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見示閒臥

借問山陽會,如今有幾人。 郎士元 送張南史

誰為竹林賢,風流相比附。 靈一 林公

偶隨香署客,來訪竹林歡。 韋應物 陪王郎中尋孔徵君

林疑中散地,人似上皇時。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

時有桃源客,來訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

《國語辭典》:伴侶(伴侶)  拼音:bàn lǚ
1.夫妻或共同生活在一起的情人。如:「這對夫妻相愛相守,是大家眼中的神仙伴侶?!埂杆麄z初次見面,就認定對方是自己的終身伴侶?!?br />2.朋友、同伴。唐。韓愈 把酒詩:「我來無伴侶,把酒對南山?!埂队魇烂餮浴>硪晃?。史弘肇龍虎君臣會》:「朝登紫陌,一條捍棒作朋儔;暮宿郵亭,壁上孤燈為伴侶?!?/div>
《國語辭典》:終身伴侶(終身伴侶)  拼音:zhōng shēn bàn lǚ
1.一輩子共同生活的伴侶。多指夫妻。如:「經(jīng)過一段時間的交往,他倆決定成為終身伴侶?!?br />2.比喻可以相伴一輩子的事物。如:「圖書是最佳的終身伴侶。」
《漢語大詞典》:儔侶(儔侶)
(1).伴侶;朋輩。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一:“徘徊戀儔侶,慷慨高山陂?!?唐 白居易 《效陶潛體詩》之二:“村深絶賔客,窗晦無儔侶。” 蘇曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈曠處士》詩:“遠行戀儔侶,此志常落拓?!?br />(2).指結(jié)為伴侶或朋友。
《國語辭典》:朋儔(朋儔)  拼音:péng chóu
友輩、同伴。宋。蘇軾送晁美叔發(fā)運加司年兄赴闕〉詩:「我年二十無朋儔,當時四海一子由?!?/div>
分類:朋輩伴侶
《國語辭典》:匹儔(匹儔)  拼音:pǐ chóu
1.伴侶、配偶。三國魏。曹植贈王粲〉詩:「中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔?!固?。韓愈駑驥〉詩:「騏驥生絕域,自矜無匹儔。」
2.同類。唐。韓愈 應科目時與人書:「天地之濱,大江之濆,曰有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也?!?/div>
《漢語大詞典》:煙霞侶(煙霞侶)
亦作“煙霞侶”。
(1).與山水結(jié)成伴侶。喻性好山水。 唐 白居易 《祇役駱口因與王質(zhì)夫同游秋山偶題》詩:“石擁百泉合,云破千峯開;平生煙霞侶,此地重徘徊?!?br />(2).指游山玩水的伴侶。 清 孫枝蔚 《清明日泛舟城北》詩:“素心能幾人?經(jīng)年成間阻。今日鶯花前,重聚煙霞侶?!?br />(3).指山林隱士。 唐 丘丹 《奉酬韋蘇州使君》詩:“久作煙霞侶,暫將簪組親?!?/div>
《漢語大詞典》:儕偶(儕偶)
(1).同輩;同類的人。明史·文苑傳二·程敏政:“ 敏政 ,名臣子,才高負文學,常俯視儕偶,頗為人所疾?!?清 葉燮 原詩·內(nèi)篇上:“ 鮑照 之才,逈出儕偶,而 杜甫 稱其俊逸。” 清 姚鼐 《贈錢獻之序》:“ 漢 儒承 秦 滅學之后,始立專門,各抱一經(jīng),師弟傳授,儕偶怨怒嫉妒,不相通曉?!?br />(2).伙伴;伴侶。明史·蕭廩傳:“境內(nèi)回回部常羣行拾麥穗……令拾麥毋帶兵器,儕偶不得至十人?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說五》:“或以不平而厭世,遠離人羣,寧與天地為儕偶,如 哈洛爾特 。”
《漢語大詞典》:疇匹(疇匹)
(1).比配;匹敵。 漢 孔融 《薦謝該上書》:“博通羣藝,周覽古今,物來有應,事至不惑,清白異行,敦悅道訓,求之遠近,少有疇匹。”
(2).伴侶。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十二:“羈旅無疇匹,俛仰懷哀傷。”一本作“ 儔匹 ”。
《國語辭典》:女伴  拼音:nǚ bàn
女性伴侶。唐。孟浩然庭橘〉詩:「女伴爭攀摘,摘窺礙葉深?!固?。張籍〈古釵嘆〉:「女伴傳看不知主,羅袖拂拭生光輝。」
分類:女性伴侶
《國語辭典》:同盟  拼音:tóng méng
1.共結(jié)盟約者?!蹲髠?。隱公元年》:「天子七月而葬,同軌畢至。諸侯五月,同盟至?!?br />2.兩個以上的國家,為共同目的和行動而締訂條約,結(jié)成聯(lián)合關系。如:「軍事同盟」?!蹲髠鳌Y夜拍辍罚骸盖?,齊侯盟諸侯于葵丘曰:『凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好?!弧?/div>
《漢語大詞典》:云松(雲(yún)松)
(1).高大的松樹。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃挽歌》:“云松方靄露,風草已聲原。” 唐 韋應物 《因省風俗與從侄成緒游山水》詩:“陰壑云松埋,陽崖煙花媚?!?元 吳澄 《立春日寓北方賦雪詩》:“風竹婆娑銀鳳舞,云松偃蹇玉龍寒?!?br />(2).白云和松樹。古時多為隱居者視作伴侶。 唐 陳子昂 《續(xù)唐故中岳體玄先生潘尊師碑頌》:“尊師有弟子十人,并仙階之秀。然鸞姿鳳骨,眇愛云松者,惟 潁川 韓法昭 、 河內(nèi) 司馬子微 。” 宋 張輯 《臨江仙·望廬山》詞:“何須魂夢覓 瀛洲 。云松終可卜,我與 謫仙 儔?!?明 宋濂 《贈劉俊民先輩》詩:“寸祿焉能就,即將巢云松。”
《漢語大詞典》:無鄰(無鄰)
(1).沒有伴侶。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩:“坐歌空有待,行樂恨無鄰?!?br />(2).無與倫比。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“應天才不小,得士契無鄰?!?/div>
《漢語大詞典》:盟鷗(盟鷗)
(1).謂與鷗鳥訂盟同住水鄉(xiāng)。喻退隱。 宋 陸游 《雨夜懷唐安》詩:“小閣簾櫳頻夢蝶,平湖煙水已盟鷗?!?宋 戴復古 《子淵送牡丹》詩:“海上盟鷗客,人間失馬翁?!?元 吳鍈 逸句:“塞翁休問馬,??妥悦塌t?!?br />(2).指結(jié)為伴侶的鷗鳥。 明 徐復祚《投梭記·大會》:“美人何處狎盟鷗,江水湯湯如舊?!?/div>
《國語辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來鳳凰飛降城內(nèi),后來即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補闕喬知之詩:「白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長?!固?常袞贈婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙?!?/div>
分類:京城
《漢語大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="thjfwdz" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫?!?/div>
《漢語大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機中素,畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧。” 唐 劉禹錫 《團扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲徧?!?宋 葉夢得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女?!?明 陳子龍 《古意和舒章》詩:“本為清風多,非愛乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲不見乘鸞子?!眳⒁姟?乘鸞 ”。
《漢語大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠。”《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫。”
《漢語大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無名?!?/div>
《國語辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂?!妒酚洝>砦迤?。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固?。杜牧寄揚州韓綽判官〉詩:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國時伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請預駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語大詞典》:嬴女
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春?!?唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“遂有 馮夷 來擊鼓,始知 嬴女 善吹簫。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應將 嬴女 乘鸞扇,更助南風長棘心。” 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿,須吹 嬴女 之簫?!?/div>
《漢語大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮, 弄玉 初笄。” 唐 李白 《鳳臺曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名?!?清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國,得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁姟?蕭史 ”。
《國語辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂器,為玉制的簫。《儒林外史》第四一回:「那河里燈火闌珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽得玉簫一聲。」
《漢語大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說中的瑞鳥。《淮南子·泰族訓》:“黃龍下,祥鳳至?!?唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
分類:鳳凰瑞鳥
《漢語大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時人也,善吹簫。 繆公 有女,號 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來止其屋?!?唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩:“不逢 秦女 在,何處聽吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈人〉詩之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕?!?/div>
《漢語大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小?!?王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 ?!?/div>
《漢語大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機〈擬今日良宴會〉詩》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者?!?br />(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩:“筠竹千年老不死,長伴 秦 娥蓋 湘水 ?!?明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤,持贈 秦 娥與 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“幸不到風塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 。”
分類:歌女女子
《漢語大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時所作 鳳樓 。也稱 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽人間曲,更入 秦 家樓?!眳⒁姟?秦樓 ”。
《國語辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞:「秦樓不見吹蕭女,空馀上苑風光?!乖0讟恪秹︻^馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔著利害?!?/div>
《漢語大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“臺上久無 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽 。”《冷眼觀》第四回:“但是時常聽那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國語辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞:「秦樓不見吹蕭女,空馀上苑風光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔著利害?!?/div>
《漢語大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?!?/div>
《漢語大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長公主挽詩》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪。”
《漢語大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩:“怨已驚 秦 鳳,靈應識 漢 雞?!?宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來何晚, 燕 蘭夢未成。”
《漢語大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋,公為作 鳳臺 ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去?!焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?。 清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 ?!?/div>
分類:中善吹簫
《國語辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書。卷一。武帝紀上》。后世詩詞中常借為女子對所喜愛男子的泛稱。唐。崔郊 贈去婢詩:「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個路人看待,卻如何甘心得過?」
《漢語大詞典》:嬴臺女(嬴臺女)
指傳說中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺女,吟弄升天行?!?/div>
《漢語大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時還入夢,碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》:“想見白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞。”
《漢語大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主。”
《國語辭典》:鳳凰臺(鳳凰臺)  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥集于山,當時被看作鳳凰,遂筑此臺。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺詩:「鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。」
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 。”
(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺。”
《國語辭典》:鳳去臺空(鳳去臺空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺〉詩:「鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。」也作「鳳去樓空」。
分類:鳳凰已去
《國語辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長安。唐。杜甫 詩:「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應接鳳城。」清。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨眺,鳳城雙闕?!?/div>
分類:京都
《漢語大詞典》:鳳女(鳳女)
對女子的美稱。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應制》詩:“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 ?!卑?,此指公主。 唐 李商隱 《西溪》詩:“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂?!卑?,此鳳女、龍孫自指其子女。
《漢語大詞典》:鳳女臺(鳳女臺)
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺,臺上建有 鳳女祠 。臺址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應制》詩:“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺 。”參見“ 鳳臺 ”。
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?!?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺?!?/div>
《漢語大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對鰲山結(jié)?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰焚牘,會見英雄集柏池?!?br />(2).借指朝廷。 清 沈樹本 《大水嘆》詩之二:“誰繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩:“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩:“來時兔月滿,去后鳳樓空?!?南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當時見?!?br />(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩》:“文章千古事,詎可以勢爭。何哉諸巨公,好以古學鳴。未便 鳳樓 造,先長牛耳盟?!眳⒁姟?五鳳樓 ”。
《漢語大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見新唐書·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類說卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學, 洎 嘗輕 溥 ,語人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風而已,予之為文,如造五鳳樓手。’” 清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》:“至誦其應制應教諸作,儼造五鳳鉅手?!?/div>
《國語辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說,鳳笙休向淚時吹,腸斷更無疑?!?/div>
《國語辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢有無間?!挂卜Q為「鳳凰簫」。
《漢語大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作 鳳臺 ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時有簫聲而已?!眳⒁姟?鳳臺 ”。
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?!?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺。”
《漢語大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個名士。晉書·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會中儔。”
(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”
(3).佛教指調(diào)心順道的七個階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無相行人;四名方便行;五名習種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平?!?br />(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應是沒爭差?!?/div>
《漢語大詞典》:山陽會(山陽會)
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會 山陽 。后因以“山陽會”借指故友聚會。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩:“儻憶 山陽 會,悲歌在一聽。” 唐 郎士元 《送張南史》詩:“借問 山陽 會,如今有幾人?!?/div>
《漢語大詞典》:竹林七子
見“ 竹林七賢 ”。
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學,輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學,輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》:竹林游(竹林遊)
見“ 竹林之游 ”。
《國語辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見《晉書。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《漢語大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳?!?明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢?!?陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩:“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢?!?/div>
《漢語大詞典》:阮生集
三國 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩:“林中 阮生 集,池上 謝公 題?!眳⒁姟?竹林七賢 ”。
分類:阮籍阮咸
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學,輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。