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《漢語(yǔ)大詞典》：纏經(jīng)（纏經(jīng)）
即傳經(jīng)。中醫(yī)學(xué)名詞。指外感熱病的六經(jīng)傳變。即本經(jīng)癥候消失，而變?yōu)榱硪唤?jīng)癥候。《紅樓夢(mèng)》第一○二回：“ 賈珍 連忙請(qǐng)了大夫看視，説感冒起的，如今纏經(jīng)，入了足陽(yáng)明胃經(jīng)，所以譫語(yǔ)不清，如有所見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獅子吼（獅子吼）　　拼音：shī zi hǒu
1.獅子的吼聲。
2.比喻佛說(shuō)法時(shí)發(fā)出很大的聲音，震動(dòng)世界。《維摩詰經(jīng)。卷一。佛國(guó)品》：「獅子吼無(wú)畏音也，凡所言說(shuō)不畏群邪異學(xué)，諭獅子吼眾獸下之?！顾?。蘇軾 〈聞潮陽(yáng)吳子野出家詩(shī)〉：「當(dāng)為獅子吼，佛法無(wú)南北?！挂沧鳌笌熥雍稹?。
3.比喻悍妻罵人的聲音。宋。蘇軾 〈寄吳德仁兼??陳季常〉詩(shī)：「忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。」
《漢語(yǔ)大詞典》：師子吼（師子吼）
(1).獅子吼。佛教語(yǔ)。謂佛祖在大眾中講決定之說(shuō)而無(wú)所畏懼，如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“演法無(wú)畏，猶如師子吼。” 唐 白居易 《三教論衡》：“竊以釋門(mén) 義林法師 明大小乘，通內(nèi)外學(xué)，靈山嶺岫，苦海津梁，於大眾中能師子吼。” 宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)王環(huán)中》：“囊中收得劫初鈴，夜靜月明師子吼?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四六：“ 龍樹(shù) 馬鳴 齊現(xiàn)身，我聞大地師子吼?！?br />(2). 宋 陳慥 自稱(chēng) 龍丘先生 ，好賓客，然其妻 柳氏 極兇妒， 蘇東坡 因有詩(shī)云：“ 龍丘居士 亦可憐，談空説有夜不眠，忽聞 河?xùn)| 師子吼，拄杖落手心茫然?！笔乱?jiàn) 宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?！?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見(jiàn)“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：河?xùn)|獅吼（河?xùn)|獅吼）　　拼音：hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒，常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍，使丈夫畏懼。語(yǔ)本宋。蘇軾 〈寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常〉詩(shī)：「忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無(wú)名氏《四賢記》第一七出：「鷺鷥行狀黃昏后，也曾聞河?xùn)|獅吼，爹行千休萬(wàn)休，休將那皮鞭緊抽。」
《漢語(yǔ)大詞典》：講舍（講舍）
講學(xué)、傳經(jīng)的堂舍。 元 黃溍 《瑞云觀記》：“祠堂寢室，講舍齋宮，門(mén)廡庖湢，次第畢備?！?王闿運(yùn) 《〈衡陽(yáng)縣志〉序》：“ 鄭 李 相望，名世之期，俱開(kāi)講舍，蔚為儒師?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：講師（講師）　　拼音：jiǎng shī
1.泛指?jìng)魇趯W(xué)識(shí)或技藝的人?！独m(xù)漢書(shū)志。第四。禮儀志上》：「養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也?！埂段墨I(xiàn)通考。自序》：「然其義則非儒宗講師不能明也。」
2.講授武術(shù)、軍事知識(shí)。晉。張協(xié) 〈七命〉：「將因氣以效殺，臨金郊而講師。」唐。玄宗放散圍兵制：「昔周有岐陽(yáng)之蒐，漢有扶風(fēng)之命?；蛑v師習(xí)武，夸胡曜威。」
3.今《大學(xué)法》規(guī)定大學(xué)教師分級(jí)之第四級(jí)，在教授、副教授、助理教授之下。
《漢語(yǔ)大詞典》：韋陀（韋陀）
(1).梵語(yǔ)Veda的音譯。意為“知識(shí)”。古 印度 婆羅門(mén)所傳經(jīng)典名。參見(jiàn)“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音譯。通譯 維達(dá) ， 斯里蘭卡 的一種原始民族。 魯迅 《二心集·〈藝術(shù)論〉譯本序》：“從 薄墟曼 、 韋陀 、 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農(nóng)耕，分配財(cái)貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實(shí)為共產(chǎn)主義的結(jié)合。”
(3).同“ 韋馱 ”。 艾蕪 《榮歸》：“兵士們一回到廟里休息的時(shí)候，不是躲在殿后 韋陀 足下去賭錢(qián)，便是坐在太陽(yáng)曬著的石階上捉虱子?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吠陀　　拼音：fèi tuó
用古梵文創(chuàng)作的宗教詩(shī)歌。為婆羅門(mén)教、印度教崇拜和祭祀用的贊歌、祭詞、咒語(yǔ)。為梵語(yǔ)veda的音譯。寫(xiě)作年代不詳，大多數(shù)學(xué)者估計(jì)為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書(shū)》、《森林書(shū)》、《奧義書(shū)》等則為吠陀的解釋書(shū)。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。