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《漢語(yǔ)大詞典》：傳入（傳入）
流傳進(jìn)。 任繼愈 《〈中國(guó)佛教史〉序》：“佛教于 兩漢 之際傳入 中國(guó) ?！?/div>
分類(lèi)：傳入流傳
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羯鼓　　拼音：jié gǔ
樂(lè)器名，打擊樂(lè)器。亦作鞨鼓，是古代龜茲樂(lè)、天竺樂(lè)、高昌樂(lè)、疏勒樂(lè)的樂(lè)器之一，源出羯族，所以稱(chēng)為羯鼓，狀似小鼓，兩面蒙皮，均可擊打。也稱(chēng)為「兩杖鼓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新學(xué)（新學(xué)）　　拼音：xīn xué
1.新倡的學(xué)術(shù)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。定勢(shì)》：「新學(xué)之銳，則逐奇而失正?！?br />2.學(xué)習(xí)未久。《漢書(shū)。卷八一。匡張孔馬傳。張禹》：「新學(xué)小生，亂道誤人。」
3.特指漢末王莽新朝時(shí)的古文經(jīng)學(xué)，相對(duì)漢朝的學(xué)術(shù)而言。
4.清末西學(xué)。包括社會(huì)、政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三教　　拼音：sān jiào
1.夏代教忠，商代教敬，周代教文，稱(chēng)為「三教」。見(jiàn)漢。班固《白虎通。卷七。三教》。
2.佛、儒、道三教的合稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布施　　拼音：bù shī
1.散發(fā)、公布?！赌?。非命上》：「先王之書(shū)，所以出國(guó)家，布施百姓者，憲也。」
2.佛家六度之一。將自己所擁有的東西，施舍給人。就施舍的內(nèi)容區(qū)分包括：財(cái)物的施舍，佛法的施舍，及給予安全感?！对鲆话⒑?jīng)》卷一六：「好喜布施，持八關(guān)齋?！埂段饔斡洝返谝晃寤兀骸改侨卦隈R上接了道：『多承布施！多承布施！』」也作「布施」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布施（佈施）　　拼音：bù shī
散發(fā)財(cái)物以救濟(jì)窮苦的人?！都t樓夢(mèng)》第三九回：「我明兒做一個(gè)疏頭，替你化些布施，你就做香頭，攢了錢(qián)，把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢(qián)燒香，豈不好？」也作「布施」。
《漢語(yǔ)大詞典》：西乾
西天。后用以指從西域傳入的佛教。 清 方以智 《物理小識(shí)·氣論》：“西乾止會(huì)通于惟心，彼離氣執(zhí)理，與掃物尊心，皆病也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：棋槊
亦作“棊槊”。 即握槊。古代博戲。相傳 南北朝 時(shí)傳入，后演變?yōu)殡p陸。 唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棋槊以相娛?！?元 陳樵 《蔗庵賦》：“琴樽命客，棊槊交午。”參閱《魏書(shū)·藝術(shù)傳》。
分類(lèi)：博戲傳入
《漢語(yǔ)大詞典》：蕃樂(lè)（蕃樂(lè)）
(1).謂收藏樂(lè)器不奏。蕃，通“ 藩 ”。《周禮·地官·大司徒》：“以荒政十有二聚萬(wàn)民：一曰散利，二曰薄征，三曰緩刑……九曰蕃樂(lè)?！?鄭玄 注：“ 杜子春 讀‘蕃樂(lè)’為‘藩樂(lè)’，謂閉藏樂(lè)器而不作也?！?br />(2).指外族或異域傳入之樂(lè)。蕃，通“ 番 ”。 清 黃遵憲 《番客篇》：“蕃樂(lè)細(xì)腰鼓，手拍聲鏜鏜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：跋遮
指跋遮曲。古代塞北傳入的曲名。 宋 晁補(bǔ)之 《跋遮曲》詩(shī)：“君不見(jiàn)， 魯 中羣兒歌跋遮，跋遮跋遮何語(yǔ)耶……跋遮胡為樂(lè)中華，試歌河漲水漸車(chē)，河中耕泥春種麻?！?/div>
分類(lèi)：塞北傳入
《漢語(yǔ)大詞典》：西干
西天。后用以指從西域傳入的佛教。
《漢語(yǔ)大詞典》：巴渝舞
古代 巴 渝 地區(qū)民間武舞。 周 初傳入中原，被采用為軍隊(duì)樂(lè)舞。《后漢書(shū)·南蠻傳》：“至 高祖 為 漢王 ，發(fā) 夷 人還伐 三秦 。 秦 地既定，乃遣還 巴中 ……俗喜歌舞， 高祖 觀之，曰：‘此 武王 伐 紂 之歌也?！嗣鼧?lè)人習(xí)之，所謂《巴渝舞》也?！?魏 晉 后 王粲 、 傅玄 等人人有擬作。自 漢 至 唐 ，為廟堂舞中武舞之一。 魏 更名“昭武舞”， 晉 更名“宣武舞”， 梁 恢復(fù)原稱(chēng)。 隋文帝 曾以非正典罷之。 唐 清商樂(lè)中尚有“巴渝舞”之名。 陸龜蒙 有擬作。后不復(fù)見(jiàn)于記載。
《漢語(yǔ)大詞典》：祆祠
(1).祆教祭祀火神的寺院。《通典·職官二二》“薩寳府祆正”原注：“ 武德 四年置祆祠及官。常有羣 胡 奉事取火咒詛?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·物異》：“﹝祆神﹞本自 波斯國(guó) 乘神通來(lái)此，常見(jiàn)靈異，因立祆祠。內(nèi)無(wú)像，於大屋下置大小爐，舍簷向西，人向東禮?！?br />(2).泛指西方傳入的宗教。 清 張之洞 《哀六朝》詩(shī)：“ 睢水 祆祠日眾盛，蠟丁文字煩邦交。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：竹琴　　拼音：zhú qín
一種曲藝。為漁鼓傳入四川后發(fā)展而成。多為一人用漁鼓、簡(jiǎn)板自打自唱，也有四、五人一組坐唱，唱詞由韻文散文交錯(cuò)組成，內(nèi)容以勸忠勸孝為主。唱腔有一字板、二流板、三板等類(lèi)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聚頭扇（聚頭扇）　　拼音：jù tóu shàn
可以折疊的扇子。使用時(shí)張開(kāi)成為半規(guī)形，頭聚尾散，故稱(chēng)為「聚頭扇」。也稱(chēng)為「摺疊扇」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：摺疊扇（摺疊扇）　　拼音：zhé dié shàn
以竹片、木片或象牙做扇骨，韌紙或綾絹?zhàn)錾让?，而可摺疊的扇子。也稱(chēng)為「聚頭扇」、「摺扇」、「撒扇」。
分類(lèi)：竹木象牙
《漢語(yǔ)大詞典》：靈麻（靈麻）
俗名芝麻。相傳 漢 時(shí)由 西域 傳入，故又名胡麻。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 董偃 常臥延清之室……列靈麻之燭，以紫玉為盤(pán)?！?唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》：“靈麻撮狗蝨，村稚啼禽猩?！?孫汝聽(tīng) 注：“靈麻，今胡麻，狀如狗蝨。《本草》云：‘一名狗蝨。’”